生の名言

イングランドの劇作家、詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある...-ウィキペディア

このままでいいのか、いけないのか、それが問題だ
と言う訳の方が好きです。 - めみ 2007-11-04 13:43:44 UTC

俺も同感です。
ちなみにこのサイトのは蜷川さん(にながわ)というかたので、「このままでいいのかいけないのか、それが問題だ」というのは小田島雄志という方のだと思うのですが、翻訳者しだいで印象がかなり違いますね。 - buti 2010-05-09 18:53:24 UTC

まぁ普通に訳したら(復讐)するべきかしないべきかだけど - 銘無き石碑 2010-09-21 01:29:30 UTC

今その状況です。 - 銘無き石碑 2011-04-04 20:00:46 UTC

生きることが人生の最高目的であることはもちろんである

「サッフォー」より

フランツ・グリルパルツァー 7

オーストリアの劇詩人。...-ウィキペディア

今、現在の日本は、自殺行為をして、自分から、尊い命を捨てる人がいます。
だから、この名言にとても共感できました。 - ささり 2013-01-31 16:46:55 UTC

生

ほかの人々は食わんがために生き、己自身は生きんがために食う。

死はいうまでもなく、肉体よりの解放にほかならず

最も尊重せねばならぬのは、生きることにあらず、よく生きることなり

いかに生きるかを学ぶには全生涯を要す

時はわれらに生を与えると同時に、生をうばい始む

われらは常に命の短きを嘆きながら、
あたかも命の尽くる時期なごときふるまう

賢人の仕事は、いかに死ぬかというよりも、いかに生きるということにある

精神的活動無き閑暇は一種の死であり、
人間の生きながらの埋葬なり。

人間の意識の最も直接的な事実は、
「われ生きようとする生命に取り巻かれた生きようとする生命だ」ということである

人間は、助けることの出来るすべての生命を助けたいという内的要求に従い、
何らかの生命のあるものならば、
加害することを怖れるというときにのみ真に倫理的である。

人は自然の悪を知ることを学んで死を軽蔑し、社会の悪を知ることを学んで生を軽蔑する

私がひとつの欲望を持つ限り、私は生きるひとつの理性を持つ。満足は死である

生きるべきか、死すべきか、それが問題だ

人生を覗くすべての動物は、人生の主要な仕事が人生を享楽することにあるのを知っている

生まれたことは確かに我々の結末なのである。死ぬことということは問題外である。生きることが我々の歓びであり、法則なのである

永びいた生命は悲哀を永引かせる

なんら苦痛のない状態というものは、苦痛の存在する状態よりも確かに安らかである。したがって、死は人間にとって、生よりも安らかである

生者は元来、しかも、ますます死者に支配されるものである

死人を死んだと思うまい。生ける命のある限り、死人は生き、死人は生きていくのだ

生の歓びは大きいけれども、自覚のある生の歓びはさらに大きい

生の始まりは死の始まり

生きることが人生の最高目的であることはもちろんである

生きることが、なんといっても人生の最大目標である

若者からは暴力、老人からは成熟が、その生命を奪う

私は不死を信じたい、私は永遠に生きたい

ほかの人々は食わんがために生き、己自身は生きんがために食う。

死はいうまでもなく、肉体よりの解放にほかならず

最も尊重せねばならぬのは、生きることにあらず、よく生きることなり

いかに生きるかを学ぶには全生涯を要す

時はわれらに生を与えると同時に、生をうばい始む

われらは常に命の短きを嘆きながら、あたかも命の尽くる時期なごときふるまう

賢人の仕事は、いかに死ぬかというよりも、いかに生きるということにある

精神的活動無き閑暇は一種の死であり、人間の生きながらの埋葬なり。

人間の意識の最も直接的な事実は、「われ生きようとする生命に取り巻かれた生きようとする生命だ」ということである

人間は、助けることの出来るすべての生命を助けたいという内的要求に従い、何らかの生命のあるものならば、加害することを怖れるというときにのみ真に倫理的である。

人は自然の悪を知ることを学んで死を軽蔑し、社会の悪を知ることを学んで生を軽蔑する

私がひとつの欲望を持つ限り、私は生きるひとつの理性を持つ。満足は死である

生きるべきか、死すべきか、それが問題だ

人生を覗くすべての動物は、人生の主要な仕事が人生を享楽することにあるのを知っている

生まれたことは確かに我々の結末なのである。死ぬことということは問題外である。生きることが我々の歓びであり、法則なのである

永びいた生命は悲哀を永引かせる

なんら苦痛のない状態というものは、苦痛の存在する状態よりも確かに安らかである。したがって、死は人間にとって、生よりも安らかである

生者は元来、しかも、ますます死者に支配されるものである

死人を死んだと思うまい。生ける命のある限り、死人は生き、死人は生きていくのだ

生の歓びは大きいけれども、自覚のある生の歓びはさらに大きい

生の始まりは死の始まり

生きることが人生の最高目的であることはもちろんである

生きることが、なんといっても人生の最大目標である

若者からは暴力、老人からは成熟が、その生命を奪う

私は不死を信じたい、私は永遠に生きたい

われらは常に命の短きを嘆きながら、
あたかも命の尽くる時期なごときふるまう

精神的活動無き閑暇は一種の死であり、
人間の生きながらの埋葬なり。

人間の意識の最も直接的な事実は、
「われ生きようとする生命に取り巻かれた生きようとする生命だ」ということである

人間は、助けることの出来るすべての生命を助けたいという内的要求に従い、
何らかの生命のあるものならば、
加害することを怖れるというときにのみ真に倫理的である。