教えの名言

19世紀イギリス（大英帝国）の歴史家・評論家で、スコットランド出身。スコット...-ウィキペディア

金剛石は、なんだろう？ - 銘無き石碑 2010-10-19 15:42:07 UTC

死なり。 - 銘無き石碑 2010-10-19 18:48:47 UTC

ブラヴｫー - 銘無き石碑 2012-08-12 20:08:05 UTC

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。前者はけっして忘れられないが、後者は時に忘れられる。悪意はしばしば忘れられるが、軽蔑はけっして忘れられない

イギリスの政治家・外交官

軽蔑を隠す事で裏切り、偽りの関係を維持する事が無理なのだと思いました。
軽蔑は怒りとは違う所からやって来るのかもしれません。
許すことで解決できない事だからだ。
意見したとしても無理であろうと三行半が降りてしまう瞬間を
私は謙虚になろうと苦しんだが、辞める事にした。
怒りは自尊心が攻撃されたり、弱点が浮いてきた要因が考えられるけど
軽蔑だけはどうしようもない。
どうかなぐり捨てようとも尊敬できない人物を友とは呼べない。
これは怒りではない、喪失の悲しみである。 - きな 2008-12-30 20:50:39 UTC

教え

ものが変わるのではなく、われわれが変わるのだ。

私は隣人に対する愛を諸君に勧めない。私が諸君に勧めるのは、いと遠きものに対する愛である

女のもとへ赴こうとするならば鞭を忘れるな！

幸福とは習性である。それを身につけるがよい

宗教が哲学の支援を求める途端から、
その宗教の消滅は不可避のものになる

健康の維持はわれわれの義務である。
生理学的道徳とも言うべきものの存することを知る人はまれである。

悪口は大熊蜂のようなものである。
殺せないなら、最初の一撃でやっつけてしまえ。

真の閑暇とは、われわれの好きなことをする自由であって、何もしないことではない。

嘘つきの受ける罰は人が信じてくれないというだけのことではなく、
ほかの誰をも信じられなくなる、ということである。

天才とは努力する力である

腹が立ったら、何か言ったり、したりする前に十まで数えよ。それでも怒りがおさまらなかったら百まで数えよ。それでもダメなら千まで数えよ

金を蓄えるまでは金を使うな

雄弁は銀なり。沈黙は金なり。

教育の目的は、各人が自己の教育を継続できるようにすることである。

財宝は火のようなものである。非常に有利な下男であるかと思えば、いちばん怖ろしい主人でもある

友人らしくみえる人々は、おおかた友人にあらず、
かく見えぬ人がおおむね友人なり

時は人間は消費しえる最も価値あるものなり

尊大に見えるよりも、実際に尊大であるほうが、ましなことは確かだ。尊大な人はたまに侮辱する程度だが、尊大な風采は人をつねに侮辱する

懐疑は哲学への第一歩である。

懐疑とは方法である。

自らを低く評価するものは、まさしくほかの人々によっても低く評価される。

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。前者はけっして忘れられないが、後者は時に忘れられる。悪意はしばしば忘れられるが、軽蔑はけっして忘れられない

嘘をついても人は信じる。ただ権威をもって語れ。

優しい言葉で相手を征服できないような人は、
きついことばでも征服はできない。

「困難になることはいかなることなるか」
「己自身を知ることなり」
「然らば、容易になることはいかなることなるか」
「他人に忠告することなり」

ものが変わるのではなく、われわれが変わるのだ。

私は隣人に対する愛を諸君に勧めない。私が諸君に勧めるのは、いと遠きものに対する愛である

女のもとへ赴こうとするならば鞭を忘れるな！

幸福とは習性である。それを身につけるがよい

宗教が哲学の支援を求める途端から、その宗教の消滅は不可避のものになる

健康の維持はわれわれの義務である。生理学的道徳とも言うべきものの存することを知る人はまれである。

悪口は大熊蜂のようなものである。殺せないなら、最初の一撃でやっつけてしまえ。

真の閑暇とは、われわれの好きなことをする自由であって、何もしないことではない。

嘘つきの受ける罰は人が信じてくれないというだけのことではなく、ほかの誰をも信じられなくなる、ということである。

天才とは努力する力である

腹が立ったら、何か言ったり、したりする前に十まで数えよ。それでも怒りがおさまらなかったら百まで数えよ。それでもダメなら千まで数えよ

金を蓄えるまでは金を使うな

雄弁は銀なり。沈黙は金なり。

教育の目的は、各人が自己の教育を継続できるようにすることである。

財宝は火のようなものである。非常に有利な下男であるかと思えば、いちばん怖ろしい主人でもある

友人らしくみえる人々は、おおかた友人にあらず、かく見えぬ人がおおむね友人なり

時は人間は消費しえる最も価値あるものなり

尊大に見えるよりも、実際に尊大であるほうが、ましなことは確かだ。尊大な人はたまに侮辱する程度だが、尊大な風采は人をつねに侮辱する

懐疑は哲学への第一歩である。

懐疑とは方法である。

自らを低く評価するものは、まさしくほかの人々によっても低く評価される。

怒りよりも軽蔑を隠すことがより必要である。前者はけっして忘れられないが、後者は時に忘れられる。悪意はしばしば忘れられるが、軽蔑はけっして忘れられない

嘘をついても人は信じる。ただ権威をもって語れ。

優しい言葉で相手を征服できないような人は、きついことばでも征服はできない。

﻿「困難になることはいかなることなるか」「己自身を知ることなり」「然らば、容易になることはいかなることなるか」「他人に忠告することなり」

宗教が哲学の支援を求める途端から、
その宗教の消滅は不可避のものになる

健康の維持はわれわれの義務である。
生理学的道徳とも言うべきものの存することを知る人はまれである。

悪口は大熊蜂のようなものである。
殺せないなら、最初の一撃でやっつけてしまえ。

嘘つきの受ける罰は人が信じてくれないというだけのことではなく、
ほかの誰をも信じられなくなる、ということである。

友人らしくみえる人々は、おおかた友人にあらず、
かく見えぬ人がおおむね友人なり

優しい言葉で相手を征服できないような人は、
きついことばでも征服はできない。

「困難になることはいかなることなるか」
「己自身を知ることなり」
「然らば、容易になることはいかなることなるか」
「他人に忠告することなり」