信仰の名言

信仰

- 201 - 224 / 224
- «
- ‹
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9

真実の永遠なる栄光を求むるものは、かりそめのよしなしごとにかかわらず。
心にこれを軽蔑せざるものは、天上の栄光を求めざるを示すものなり。

「キリストのまねび」より

トマス・ア・ケンピス 19

中世の神秘思想家。彼の著した信心書『キリストに倣いて』（イミタツィオ・クリスティ...-ウィキペディア

信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、
ありそうにないものへの信頼である

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

神と自然から離れて行動する事は困難であり、危険でもある。
なぜなら、われわれは自然をとおしてのみ神を認識するのだから。

「シュトラスブルク時代の感想」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

迷信は能力的な、巨大な前進的性格の遺産であるが、
不信仰は弱者の、卑怯者の後退し、
束縛された連中の所有物である。

「色彩学」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

生まれ変わりを信じることは、迷信を不信仰にまで昇華させること。 - 銘無き石碑 2010-07-12 22:43:53 UTC

おお信仰は、そは万回ものごまかしに合いながらも少しも自己を失わざるもの。

「真のロマンスへ」より

ラドヤード・キップリング 12

イギリスの小説家、詩人で、イギリス統治下のインドを舞台にした作品、児童文学で知ら...-ウィキペディア

迷信は神々に対する無感覚の恐怖から成り、
宗教は神々に対する敬虔なる崇拝から成る。

「神々の本質について」より

マルクス・トゥッリウス・キケロ 79

共和政ローマ末期の政治家、文筆家、哲学者である。ラテン語でギリシア哲学を紹介し、...-ウィキペディア

思弁が終わる、まさにそのところで信仰が始まる。

「恐怖と戦慄」より

セーレン・キェルケゴール 36

デンマークの哲学者、思想家。今日では一般に実存主義の創始者、またはその先駆けと評...-ウィキペディア

決意は人間の力・勇気・知恵ではない。それは宗教的な出発である

「人生行路の諸段階」より

セーレン・キェルケゴール 36

デンマークの哲学者、思想家。今日では一般に実存主義の創始者、またはその先駆けと評...-ウィキペディア

十字架は重い。
しかし不思議なことに、それは汝を担うが、
汝はそれをほとんど担ったことがない。

「眠られぬ夜のために」より

カール・ヒルティ 35

スイスの哲学者であり、法学者、著名な作家としても知られる。日本では『幸福論』、『...-ウィキペディア

宗教は生命の塩であり、力である。

「眠られぬ夜のために」より

カール・ヒルティ 35

スイスの哲学者であり、法学者、著名な作家としても知られる。日本では『幸福論』、『...-ウィキペディア

信仰は扉を閉ざされれば、迷信となって窓へ入ってくる。
神々を追い払うと幽霊がやってくる。

「詩」より

ガイベル 6

ドイツの詩人・評論家

真実の信仰はただひとつ、神、すなわち愛という信仰が、それである

「ルバイヤート」より

オマール・ハイヤーム 3

ペルシアの詩人

右手にコーランをとり、左手に酒盃を持ち、正と邪との間に戦慄せよ。
そのごとくわれらは全くの信仰の徒とまた、まった不信のともならず、蒼穹のもとに座すべきなり。

「ルバイヤート」より

オマール・ハイヤーム 3

ペルシアの詩人

迷信は偉大なる真実の影である。

「説話」より

エドワーズ 3

アメリカの神学者

未神論者も夜になると、神に対して半信半疑になる

「夜の瞑想」より

エドワード・ヤング 9

エドワード・ジョウゼフ・ヤング（Edward Joseph Young, 190...-ウィキペディア

「信仰」は悲惨な人たちには慰めであり、好運な人たちにとっては恐怖の的である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

賭博・信仰・才気は、すでに若くない女にとっての三大武器である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

信仰とは、理性の延長である

「断片」より

ウィリアム・アダムス 1

イギリス人航海士・水先案内人・貿易家

人は神の存在の中に精神的安らぎを固く信ずるとき、
神の観念は歓びと安心の時を与え、それを正当化する

「道徳的哲学者と倫理生活」より

ウィリアム・ジェームズ 33

アメリカ合衆国の哲学者、心理学者である。意識の流れの理論を提唱し、ジェイムズ・ジ...-ウィキペディア

信仰のないところに精神はない。
外部に支えを求める精神は弱い精神である

「宗教語録」より

エミール＝オーギュスト・シャルティエ(アラン) 49

フランス帝国（フランス第二帝政）ノルマンディー・モルターニュ＝オー＝ペルシュ出身...-ウィキペディア

われわれが死によって失うものは、時間のわずかな一部、現在の一瞬のみ

「自省録」より

マルクス・アウレリウス・アントニヌス 59

第16代ローマ皇帝（在位：161年 - 180年）。ネルウァ＝アントニヌス朝では...-ウィキペディア

死は感覚の休息、衝動の糸の切断、心の満足、
または非常召集中の休止、肉への奉仕にすぎない

「自省録」より

マルクス・アウレリウス・アントニヌス 59

第16代ローマ皇帝（在位：161年 - 180年）。ネルウァ＝アントニヌス朝では...-ウィキペディア

認識は信仰の報酬なり。
ゆえに信ぜんがために認識せんとするにあらず、認識せんがために信じよ

「ヨハネ伝福音書講」より

アウグスティヌス 20

古代キリスト教の神学者、哲学者、説教者。ラテン教父とよばれる一群の神学者たちの一...-ウィキペディア

信仰も神の賜物なり。平和と愛とが与えられるものから信仰もまた起こるなり

「堅忍の賜物」より

アウグスティヌス 20

古代キリスト教の神学者、哲学者、説教者。ラテン教父とよばれる一群の神学者たちの一...-ウィキペディア

- 201 - 224 / 224
- «
- ‹
- …
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9

真実の永遠なる栄光を求むるものは、かりそめのよしなしごとにかかわらず。心にこれを軽蔑せざるものは、天上の栄光を求めざるを示すものなり。

信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、ありそうにないものへの信頼である

神と自然から離れて行動する事は困難であり、危険でもある。なぜなら、われわれは自然をとおしてのみ神を認識するのだから。

迷信は能力的な、巨大な前進的性格の遺産であるが、不信仰は弱者の、卑怯者の後退し、束縛された連中の所有物である。

おお信仰は、そは万回ものごまかしに合いながらも少しも自己を失わざるもの。

迷信は神々に対する無感覚の恐怖から成り、宗教は神々に対する敬虔なる崇拝から成る。

思弁が終わる、まさにそのところで信仰が始まる。

決意は人間の力・勇気・知恵ではない。それは宗教的な出発である

十字架は重い。しかし不思議なことに、それは汝を担うが、汝はそれをほとんど担ったことがない。

宗教は生命の塩であり、力である。

信仰は扉を閉ざされれば、迷信となって窓へ入ってくる。神々を追い払うと幽霊がやってくる。

真実の信仰はただひとつ、神、すなわち愛という信仰が、それである

右手にコーランをとり、左手に酒盃を持ち、正と邪との間に戦慄せよ。そのごとくわれらは全くの信仰の徒とまた、まった不信のともならず、蒼穹のもとに座すべきなり。

迷信は偉大なる真実の影である。

未神論者も夜になると、神に対して半信半疑になる

「信仰」は悲惨な人たちには慰めであり、好運な人たちにとっては恐怖の的である

賭博・信仰・才気は、すでに若くない女にとっての三大武器である

信仰とは、理性の延長である

人は神の存在の中に精神的安らぎを固く信ずるとき、神の観念は歓びと安心の時を与え、それを正当化する

信仰のないところに精神はない。外部に支えを求める精神は弱い精神である

われわれが死によって失うものは、時間のわずかな一部、現在の一瞬のみ

死は感覚の休息、衝動の糸の切断、心の満足、または非常召集中の休止、肉への奉仕にすぎない

認識は信仰の報酬なり。ゆえに信ぜんがために認識せんとするにあらず、認識せんがために信じよ

信仰も神の賜物なり。平和と愛とが与えられるものから信仰もまた起こるなり

真実の永遠なる栄光を求むるものは、かりそめのよしなしごとにかかわらず。
心にこれを軽蔑せざるものは、天上の栄光を求めざるを示すものなり。

信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、
ありそうにないものへの信頼である

神と自然から離れて行動する事は困難であり、危険でもある。
なぜなら、われわれは自然をとおしてのみ神を認識するのだから。

迷信は能力的な、巨大な前進的性格の遺産であるが、
不信仰は弱者の、卑怯者の後退し、
束縛された連中の所有物である。

迷信は神々に対する無感覚の恐怖から成り、
宗教は神々に対する敬虔なる崇拝から成る。

十字架は重い。
しかし不思議なことに、それは汝を担うが、
汝はそれをほとんど担ったことがない。

信仰は扉を閉ざされれば、迷信となって窓へ入ってくる。
神々を追い払うと幽霊がやってくる。

右手にコーランをとり、左手に酒盃を持ち、正と邪との間に戦慄せよ。
そのごとくわれらは全くの信仰の徒とまた、まった不信のともならず、蒼穹のもとに座すべきなり。

人は神の存在の中に精神的安らぎを固く信ずるとき、
神の観念は歓びと安心の時を与え、それを正当化する

信仰のないところに精神はない。
外部に支えを求める精神は弱い精神である

死は感覚の休息、衝動の糸の切断、心の満足、
または非常召集中の休止、肉への奉仕にすぎない

認識は信仰の報酬なり。
ゆえに信ぜんがために認識せんとするにあらず、認識せんがために信じよ