教育：しつけの名言

教育：しつけ

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教育－現代世代から将来の世代へ当然払われるべき負債。

「断片」より

ビーボディ 1

教育の目的は性格の形成にある。

「社会静学」より

ハーバート・スペンサー 13

イギリスの哲学者、社会学者、倫理学者。...-ウィキペディア

教育の最大の目標は知識ではなくて行動である。

「断片」より

ハーバート・スペンサー 13

イギリスの哲学者、社会学者、倫理学者。...-ウィキペディア

男の義務と責任は、子供のためにパンを得る仕事で終始するのだ。女にとって男は、子供をつくって育てるための手段にすぎない

「人と超人」より

ジョージ・バーナード・ショー 70

ジョージ・バーナード・ショー（George Bernard Shaw, 1856...-ウィキペディア

父親の生物学的機能は、子供をその無力のあいだに保護することで、
この生物学的機能が国家に継承されるならば、
父親はその存在自由を失う

「結婚と道徳」より

バートランド・ラッセル 17

イギリスの哲学者、論理学者、数学者であり、社会批評家、政治活動家である。ラッセル...-ウィキペディア

大学は職業のための訓練学校になりつつある。
それは、「教養」といったことにまったく無関心の全権主義者たちによって要請されている。

「教育について」より

バートランド・ラッセル 17

イギリスの哲学者、論理学者、数学者であり、社会批評家、政治活動家である。ラッセル...-ウィキペディア

教育の目的は、各人が自己の教育を継続できるようにすることである。

「教育論」より

デューイ 5

アメリカの哲学者・教育者

教育は幸運なる人々には飾りとなり、
不運なる人々には避難所となる。

「エチカ」より

デモクリトス 15

古代ギリシアのイドニア学派の哲学者。ソクラテスよりも後に生まれた人物だが慣例...-ウィキペディア

教育は青年にとっては制御された気品。
老人にとっては慰め、
貧者にとっては富、
富者にとっては飾りである。

「断片」より

ディオゲネス（樽のディオゲネス） 24

ギリシャ語の男性名。古代ギリシア期の哲学者ディオゲネス (アポロニア) ...-ウィキペディア

好奇心は希望の別名にほかならない。

「真実における推量」より

チャールス・ヘーア 1

デモクラシーは教育のないものによる統治を意味するが、
他方、貴族政治は悪い教育による統治を意味する。

「インタビュー」より

ギルバート・ケイス・チェスタートン 12

ギルバート・キース・チェスタトン（英: Gilbert Keith Cheste...-ウィキペディア

汝が汝の学べるところのものを顧みて、
その教えの我が言葉に伴うを得るやを見る。

世の学問のいかなるものかを、自ら知って、その教えの我が教えに遠ざかるを見る。「神曲」より

ダンテ・アリギエーリ 41

イタリア都市国家フィレンツェ出身の詩人、哲学者、政治家。ダンテの代表作は古代...-ウィキペディア

疑念は真理の値よりめのごとく生ず。
しかして、こは峰より峰に我らを導き、ついにはいただきに射たらしむる自然の塗なり。

「神曲」より

ダンテ・アリギエーリ 41

イタリア都市国家フィレンツェ出身の詩人、哲学者、政治家。ダンテの代表作は古代...-ウィキペディア

汝らは獣のごとく生くるためにつくられたものにあらず、
徳と知識を求めんがためなり

「神曲」より

ダンテ・アリギエーリ 41

イタリア都市国家フィレンツェ出身の詩人、哲学者、政治家。ダンテの代表作は古代...-ウィキペディア

感受性が強すぎると不幸をもたらし、感受性がなさすぎると犯罪に導く

「回想録」より

タレーラン・ベリゴール 2

フランスの政治家

まだ感じやすきうちに心を訓練するは容易なり

「憤怒論」より

ルキウス・アンナエウス・セネカ 81

ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政...-ウィキペディア

人は教えるうちに学ぶ

「書簡集」より

ルキウス・アンナエウス・セネカ 81

ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政...-ウィキペディア

我は教えるために学ばん

「書簡集」より

ルキウス・アンナエウス・セネカ 81

ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政...-ウィキペディア

よい教育とは、後悔を教えることである。
後悔は予見されれば、天秤にひとつの重みを置く。

「恋愛論」より

スタンダール 38

グルノーブル出身のフランスの小説家。本名はマリ＝アンリ・ベール(Marie He...-ウィキペディア

教育を軽蔑するものが唯一の無学者なり。

「箴言集」より

シルス 42

ローマの奴隷詩人

パンの次には教育が国民には最も大切なものである。

「断片」より

ジョルジュ・ダントン 7

フランス革命で活躍した代表的な政治家で、パリ・コミューン助役、国民公会議員、司法...-ウィキペディア

教えることは二度学ぶことである。

「パンセ」より

ジョセフ・ジューベル 42

フランスの哲学者・警句家

子供には批評よりも手本が必要である

「パンセ」より

ジョセフ・ジューベル 42

フランスの哲学者・警句家

子どもに対して言われる「お利口さん」ということばは、
子どもがいつでも理解する言葉で、しかも、
人がけっして子どもに説明してやらないことばである

「パンセ」より

ジョセフ・ジューベル 42

フランスの哲学者・警句家

教育は、道徳と知恵の二つの基盤上に立たねばならない。
前者は美徳を支えるために、後者は他人の悪徳から自己を守るために。
前者に重点をおくと、お人好しか、殉教者しか生まれないし、後者に重点をおくと、打算的な利己主義者が生まれる。

「格言と省察」より

シャンフォール 37

フランスの警句家本名はセバスチャン・シャンフォール

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教育－現代世代から将来の世代へ当然払われるべき負債。

教育の目的は性格の形成にある。

教育の最大の目標は知識ではなくて行動である。

男の義務と責任は、子供のためにパンを得る仕事で終始するのだ。女にとって男は、子供をつくって育てるための手段にすぎない

父親の生物学的機能は、子供をその無力のあいだに保護することで、この生物学的機能が国家に継承されるならば、父親はその存在自由を失う

大学は職業のための訓練学校になりつつある。それは、「教養」といったことにまったく無関心の全権主義者たちによって要請されている。

教育の目的は、各人が自己の教育を継続できるようにすることである。

教育は幸運なる人々には飾りとなり、不運なる人々には避難所となる。

教育は青年にとっては制御された気品。老人にとっては慰め、貧者にとっては富、富者にとっては飾りである。

好奇心は希望の別名にほかならない。

デモクラシーは教育のないものによる統治を意味するが、他方、貴族政治は悪い教育による統治を意味する。

汝が汝の学べるところのものを顧みて、その教えの我が言葉に伴うを得るやを見る。

疑念は真理の値よりめのごとく生ず。しかして、こは峰より峰に我らを導き、ついにはいただきに射たらしむる自然の塗なり。

汝らは獣のごとく生くるためにつくられたものにあらず、徳と知識を求めんがためなり

感受性が強すぎると不幸をもたらし、感受性がなさすぎると犯罪に導く

まだ感じやすきうちに心を訓練するは容易なり

人は教えるうちに学ぶ

我は教えるために学ばん

よい教育とは、後悔を教えることである。後悔は予見されれば、天秤にひとつの重みを置く。

教育を軽蔑するものが唯一の無学者なり。

パンの次には教育が国民には最も大切なものである。

教えることは二度学ぶことである。

子供には批評よりも手本が必要である

子どもに対して言われる「お利口さん」ということばは、子どもがいつでも理解する言葉で、しかも、人がけっして子どもに説明してやらないことばである

父親の生物学的機能は、子供をその無力のあいだに保護することで、
この生物学的機能が国家に継承されるならば、
父親はその存在自由を失う

大学は職業のための訓練学校になりつつある。
それは、「教養」といったことにまったく無関心の全権主義者たちによって要請されている。

教育は幸運なる人々には飾りとなり、
不運なる人々には避難所となる。

教育は青年にとっては制御された気品。
老人にとっては慰め、
貧者にとっては富、
富者にとっては飾りである。

デモクラシーは教育のないものによる統治を意味するが、
他方、貴族政治は悪い教育による統治を意味する。

汝が汝の学べるところのものを顧みて、
その教えの我が言葉に伴うを得るやを見る。

疑念は真理の値よりめのごとく生ず。
しかして、こは峰より峰に我らを導き、ついにはいただきに射たらしむる自然の塗なり。

汝らは獣のごとく生くるためにつくられたものにあらず、
徳と知識を求めんがためなり

よい教育とは、後悔を教えることである。
後悔は予見されれば、天秤にひとつの重みを置く。

子どもに対して言われる「お利口さん」ということばは、
子どもがいつでも理解する言葉で、しかも、
人がけっして子どもに説明してやらないことばである