道の名言

中国前漢時代の歴史家で、『史記』の著者。姓は司馬。名は遷、字は子長。周代の記...-ウィキペディア

良し悪しを知っている人と知らない人では、どちらに対しての手助けが必要であると感じるか。正しい行いをしているものは果たして、味方を優先する考えで動く衝動はあるか、わたしはその考えとして考えたなら、ないと思います。それを知る人が目を向けたその人の惨さや辛さもまた、その正しい者が救われるのではと考えます。 - 銘無き石碑 2010-08-27 05:04:09 UTC

道

往く道は精進にして、忍びて終わり悔いなし。

寄り道、脇道、回り道。しかしそれらも全て道！

何も探究しないから断じて難解さにぶつからない連中しかいない

大道廃れて仁義あり。

道は、人が足を踏み固めただけでもできる。
だから、人間の住むところならば、道は必ず存在する。

昔は、遠い、一本の道しかなかった。
そのため、選択の余地なくその道を歩んだけれど、今は近道が他にたくさんできている。

確信をもって、「これ！」と決断するのは意外に難しく、どの道を選んでも
「これもありそうだ」とか「どれを選んでもうまくいきそうもない」と
決断できないケースがものすごく多い。

人民やら国民には、かれらの道を歩ませておくがいい！
まことに暗い道だ。希望の稲妻ひとつ、もはやひらめかない！

学を修める者は日々、知識や欲望が増えていくが
道を修める者は日々、それらを減らしていく

遠くに行けば行くほど、道のことはわからなくなる。

人々が怖れることは、怖れないわけにはいかないだろう

大いなる道が廃れて、仁義が生まれた。
知恵が回るようになり、偽りが生まれた。
家族が不和になり、孝行が生まれた。
国が乱れて、忠臣が生まれた。

最高の王は名を知られるのみである。
その次の王は皆に好かれ、褒め称えられる。
その次の王は畏れられる。
その次の王は侮られる。

満ち足りた状態を保ち続けようとするのはやめておいた方がよい。

最上の善なる在り方は水のようなものだ。
水は、あらゆる物に恵みを与えながら、争うことがなく
誰もがみないやだと思う低いところに落ち着く。

聖人は万物の活動を成就させても、その功績に安住しない。
安住しないから、功績が失われることもない。

これが道だと言えるような道は
恒常の道ではない

余甚だ惑う
儻しくは所謂
天道是か非か
（天の定めた道理は、
正しい者に味方していると本当に言えるだろうか。
疑わしいかぎりである。）

生き恥をさらし万人に蔑まれようとも、
己の信ずる道を歩めるのならそれでいいじゃないか。

強情っぱりってのと、意志の強いってのは、ぜんぜん違うんだよ。
乱暴と勇気が違うのと同じようにね。

人生は生かされてるんじゃない。生きる人生でなきゃいけない。

喜びのないところには、本当の生きがいというものがない。

人間が生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。

一度だけの人生だ。だから今この時だけを考えろ。
過去は及ばず、未来は知れず。死んでからのことは宗教にまかせろ。

往く道は精進にして、忍びて終わり悔いなし。

寄り道、脇道、回り道。しかしそれらも全て道！

何も探究しないから断じて難解さにぶつからない連中しかいない

大道廃れて仁義あり。

道は、人が足を踏み固めただけでもできる。だから、人間の住むところならば、道は必ず存在する。

昔は、遠い、一本の道しかなかった。そのため、選択の余地なくその道を歩んだけれど、今は近道が他にたくさんできている。

確信をもって、「これ！」と決断するのは意外に難しく、どの道を選んでも「これもありそうだ」とか「どれを選んでもうまくいきそうもない」と決断できないケースがものすごく多い。

人民やら国民には、かれらの道を歩ませておくがいい！まことに暗い道だ。希望の稲妻ひとつ、もはやひらめかない！

学を修める者は日々、知識や欲望が増えていくが道を修める者は日々、それらを減らしていく

遠くに行けば行くほど、道のことはわからなくなる。

人々が怖れることは、怖れないわけにはいかないだろう

大いなる道が廃れて、仁義が生まれた。知恵が回るようになり、偽りが生まれた。家族が不和になり、孝行が生まれた。国が乱れて、忠臣が生まれた。

最高の王は名を知られるのみである。その次の王は皆に好かれ、褒め称えられる。その次の王は畏れられる。その次の王は侮られる。