行動の名言

自分は利己的だったが、こちらの名言をみて非利己的に近づけたかと思ったら少し安堵
自分を守るために、自分の作ったルールに周りを縛ろうとしてしまう癖はまだ抜けない
そう（利己的に）しても他人は縛れないし縛ろうと頑張るだけ無駄、
他人の変化・考え方は無限なので、縛ろうとすることに意味が無い
それに気づくと、多くの方の無限の変化が面白くて楽しく思える。
いろんな奴が居るんだから。 - 銘無き石碑 2013-07-20 23:55:40 UTC

許すことができたなら、それはきっと素晴らしい。 - 銘無き石碑 2021-12-26 15:05:11 UTC

せめて他人を評価する物指しを使って自分を評価するように心がければね
きっとその方がいくらか簡単 - 銘無き石碑 2010-10-07 22:47:14 UTC

行動

人間の持つ性情のうちで最も強いものは、
他人に認められることを渇望する気持ちである。

もし自分の部下にちょっと気の利かない者がいたら、
それは多分扱い方のせいだ。賞賛には能力を育てる力がある。

バラの花を与える手には、常にほのかな残り香がただよう。

どんなに地位の高い人でも、小言を言われて働くときよりも、
ほめられて働く時のほうが、仕事に熱がこもり、出来具合もよくなる。

何であれ伝え方や行い方次第で、
その事柄の価値そのものが大きく変わってくる。
これは人の世話をする場合によく当てはまる。

相手を楽しませようとするより、
むしろ相手とともに大いに楽しむのがよい。

相手の意見がこちらと違うからといって、
相手の頭をたたき割ろうとするのは筋が通らない。

人と語り合うのはハープを弾くようなものだ。
弦のはじき方一つにしても大変なものだが、
弦を押さえてその振動を止めるのにも、また大変な技術を要する。

知識には作法の衣を着けねばならない。
そして世間に出る道を円滑化せねばならない。

われわれはお互いに相手を尊重すべきだ。
どっちみちお互い大した人間ではないのだから。

人から押し付けられた意見よりも、自分で思いついた意見の方を、
われわれは、はるかに大切にするものだ。

利己主義者は、周囲の者が自分の理想の型に
はまっていないと承知できないものだ。
非利己主義者は正確に無限の変化があるのを
好ましく考えており、楽しみながら快く受け入れる。

神様が万人に平等な知能を与えたまわなかったことにまで
腹を立てたりする余裕は、とてもない。

私は人をしかりつけるのは愚の骨頂だと悟った。
自分のことさえ、自分の思うようにはならない。

「許すことはできるが忘れることはできない」というのは、
結局「許すことはできない」というのと同じことだ。

どのように話すかは、話の内容と同じくらい重要である。
判断力を持っている人間よりも、耳をくすぐられて喜ぶ人間の方が多い

たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者で
あっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない。

われわれは自分を評価する物指しを使って
他人を評価しないことが、あまりにも多い。

相手に気に入られる最上の方法は、
あなたが聞いたとおりに、相手が語ったことを再び語ることだ。

激しい口調で性急な言葉を吐くのは愚かであるが、
それを文章にするのはさらに一段と愚かである。

たとえ生死の境にあって、気持ちが極度に張りつめている時でさえも、
他人の人生を思いやり、人類を支配する法則とは何であるかを
考えてみるとすれば、必ず何らかの報酬が返ってくる。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

敵がほしければ味方より偉くなればよい。
味方がほしければ味方を引き立ててやればよい。

悪人を相手にする時、相手の裏をかく方法は一つしかない。
相手を立派な紳士として待遇するのだ。

いつまでも存続するのは、信仰と希望と愛と、この三つである。
このうちで最も大いなるものは、愛である。

人間の持つ性情のうちで最も強いものは、他人に認められることを渇望する気持ちである。

もし自分の部下にちょっと気の利かない者がいたら、それは多分扱い方のせいだ。賞賛には能力を育てる力がある。

バラの花を与える手には、常にほのかな残り香がただよう。

どんなに地位の高い人でも、小言を言われて働くときよりも、ほめられて働く時のほうが、仕事に熱がこもり、出来具合もよくなる。

何であれ伝え方や行い方次第で、その事柄の価値そのものが大きく変わってくる。これは人の世話をする場合によく当てはまる。

相手を楽しませようとするより、むしろ相手とともに大いに楽しむのがよい。

相手の意見がこちらと違うからといって、相手の頭をたたき割ろうとするのは筋が通らない。

人と語り合うのはハープを弾くようなものだ。弦のはじき方一つにしても大変なものだが、弦を押さえてその振動を止めるのにも、また大変な技術を要する。

知識には作法の衣を着けねばならない。そして世間に出る道を円滑化せねばならない。

われわれはお互いに相手を尊重すべきだ。どっちみちお互い大した人間ではないのだから。

人から押し付けられた意見よりも、自分で思いついた意見の方を、われわれは、はるかに大切にするものだ。

利己主義者は、周囲の者が自分の理想の型にはまっていないと承知できないものだ。非利己主義者は正確に無限の変化があるのを好ましく考えており、楽しみながら快く受け入れる。

神様が万人に平等な知能を与えたまわなかったことにまで腹を立てたりする余裕は、とてもない。

私は人をしかりつけるのは愚の骨頂だと悟った。自分のことさえ、自分の思うようにはならない。

「許すことはできるが忘れることはできない」というのは、結局「許すことはできない」というのと同じことだ。

どのように話すかは、話の内容と同じくらい重要である。判断力を持っている人間よりも、耳をくすぐられて喜ぶ人間の方が多い

たとえ相手が自分の一番関心のある目標に導いてくれる指導者であっても、自分の気持ちを理解してくれない者には、ついて行かない。

われわれは自分を評価する物指しを使って他人を評価しないことが、あまりにも多い。

相手に気に入られる最上の方法は、あなたが聞いたとおりに、相手が語ったことを再び語ることだ。

激しい口調で性急な言葉を吐くのは愚かであるが、それを文章にするのはさらに一段と愚かである。

たとえ生死の境にあって、気持ちが極度に張りつめている時でさえも、他人の人生を思いやり、人類を支配する法則とは何であるかを考えてみるとすれば、必ず何らかの報酬が返ってくる。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

敵がほしければ味方より偉くなればよい。味方がほしければ味方を引き立ててやればよい。

悪人を相手にする時、相手の裏をかく方法は一つしかない。相手を立派な紳士として待遇するのだ。

いつまでも存続するのは、信仰と希望と愛と、この三つである。このうちで最も大いなるものは、愛である。