日本の哲学者、倫理学者、文化史家、日本思想史家。『古寺巡礼』『風土』などの著作で...-ウィキペディア
日本の哲学者、倫理学者、文化史家、日本思想史家。『古寺巡礼』『風土』などの著作で...-ウィキペディア
アメリカ合衆国の詩人である。代表作に、「ポール・リビアの騎行」(Paul Rev...-ウィキペディア
心に響くなんだろう - 銘無き石碑 |
イギリスのエリザベス朝延臣
アメリカのユーモアリスト
ジョン・レイ (博物学者) - John Ray(1627年11月29日 – 1...-ウィキペディア
フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア
「物を知るには、これを愛さなければならない。物を愛するには、これを知らなければならない.」西田幾多郎: 私はこう解釈する.知と愛は言葉である。言葉は認識を表す。人間が区別して認識していることになる。だから上の文は繰り返しの矛盾にしか見えない。しかし、言葉を知らない段階の人類はどうだっただろう。現代の人間は人類を愚昧で未開人と思い込む傲慢に慣れ、自分こそ科学技術信仰の奴隷であることに気づかぬ愚か者であるのを忘れている。 人類は自然と一体に生き、暮らしていた。自然を我を生かす恵みと感謝し我も自然の一部と感じ、死んだら自分を自然に返し自然を育てる。 現代人のように自然を破壊することが文明だと考えるようになったのは教育の結果だ。ルソーはそう言いたかったのだろう。 しかし文明は私たちに安息を与え,生病老死の苦を和らげてくれた。 だが行き過ぎた文明は、かえって四苦を復活している。 私たちに残されている選択肢はひとつ、文明の抑制である。 目安は、人工的な自然の再創造はしないこと、例えば原子力をエネルギーとすること、遺伝子組み換え技術を利用すること、人工的延命技術を使うことなどである。 - 岬 |
現代日本の学校教育はまさに人の本性を破壊するものだ - 銘無き石碑 |
中国唐の史家・北朝・南朝の史書
ドイツの科学者、風刺家であり、親英家として知られていた。科学者としては、ドイツで...-ウィキペディア
共和政末期、帝政初期の古代ローマの歴史家。単にリウィウスと呼ばれることが多い。ア...-ウィキペディア
19世紀イギリス・ヴィクトリア時代を代表する評論家・美術評論家である。同時に芸術...-ウィキペディア
組合教会派の牧師
フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア
17世紀フランスの詩人。 イソップ寓話を基にした寓話詩(Fables、1668...-ウィキペディア
フランスのモラリストであり作家である。 17世紀のフランスの宮廷人たちを描き、...-ウィキペディア
ヴィクトル=マリー・ユーゴー(仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア
中国三国時代の前漢の儒者
フランスの政治哲学者
16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア
17世紀フランスの俳優、劇作家。コルネイユ、ラシーヌとともに古典主義の3大作家の...-ウィキペディア
17世紀フランスの俳優、劇作家。コルネイユ、ラシーヌとともに古典主義の3大作家の...-ウィキペディア
フランスのカトリック作家。息子にクロード・モーリアック、外孫にアンヌ・ヴィアゼム...-ウィキペディア
アメリカの編集者・作家
大正昭和時代の実業家・政治家
イギリスの哲学者である。政治哲学者、経済思想家でもあり、政治哲学においては自由主...-ウィキペディア