人生の名言

人生

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人生生まれて婦人の身になること無かれ。百年の苦楽は他人に因る。

「太平記」より

中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

吉凶には糾える縄の如し

「太平記」より

中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

墨に近づけば必ず黒く、朱に近づけば必ず赤し

「断片」より

中国のことわざ-作者不詳 24

中国4書の1つ

吾が生や涯りあり、しかして知や涯なし。

「荘子」より

荘子 13

中国の戦国時代の宋国の蒙（現在の河南省商丘あるいは安徽省蒙城）に産まれた思想家で...-ウィキペディア

道は小成に隠れ、言は栄華に隠れる。

真の道徳は小さな偏見のために隠れてしまい、真の理論は巧言のために隠れてしまう。「荘子」より

荘子 13

中国の戦国時代の宋国の蒙（現在の河南省商丘あるいは安徽省蒙城）に産まれた思想家で...-ウィキペディア

百里を行く者は九十里を半ばとす

「戦国策」より

劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

命長ければ恥多し

「荘子」より

荘子 13

中国の戦国時代の宋国の蒙（現在の河南省商丘あるいは安徽省蒙城）に産まれた思想家で...-ウィキペディア

死を視ることの生の若きものは烈士の勇なり、
窮の命あるを知り、通の時あるを知り、
大難に臨めども懼れざるものは聖人の勇なり

「荘子」より

荘子 13

中国の戦国時代の宋国の蒙（現在の河南省商丘あるいは安徽省蒙城）に産まれた思想家で...-ウィキペディア

いってる意味が理解できない∀ - 銘無き石碑 2010-08-18 13:23:16 UTC

大いに走るものは多く躓く

「戦国策」より

劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

物盛んなれば衰ろうるは天の常数なり

「戦国策」より

劉向 22

前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア

人の本性は不定なり。一つの所を渦まく水のごとし。
東の方へ切り開けば水は東方へ流れ、西片に切り開けば西片に流れる

「荀子」より

荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

死を軽んじて暴なるは、これ小人の勇なり。死を重んじ、義を持たしてたゆまざるは、これ君子の勇なり

「荀子」より

荀子 18

中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア

柔能く剛を制す

「三略」より

太公望呂尚 1

中国北宋以前の兵書

殷鑑遠からず。

殷の人々にとって手本は遠くに求める必要はない。「詩経」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

三世の長者は被服を知り、五世の長者は飲食を知ると、これ被服飲食の暁難きをいう。

「魏書」より

魏収 2

中国北斉の魏収が編纂した北魏の正史である。『北魏書』、『後魏書』とも。二十四史の...

身を立て道を行い、後世に名をあげ、以て父母を顕すは、孝の終わりなり

「孝経」より

曾氏 1

中国戦国時代の曾氏が孔子の孝道を録した書

忠言は耳に逆らえども行いに利あり。

「孔子家族」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

道を同じうするものは相愛し、芸を同じうするものは相嫉む。

「亢倉子（こうそうし）」より

庚桑楚 2

中国周の庚桑楚の撰

天知る、地知る、われ知る。汝知る。

「後漢書」より

范曄 8

中国魏晋南北朝時代の南朝宋の政治家・文学者・歴史家にして『後漢書』の作者。字は蔚...-ウィキペディア

老馬の知用う可し。

年功を得たものの英知は利用価値がある「韓非子」より

韓非 10

中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子とも呼ばれる。元...-ウィキペディア

くすりあればとて毒をのみこむべからず

「歎異鈔」より

親? 2

鎌倉時代の浄土真宗の開祖

世の中にさらぬ別れのなくもがな　千代もの祈る人の子の為

「伊勢物語」より

業平の縁者 1

平安時代初期に成立した歌物語。「在五が物語」、「在五中将物語」、「在五中将の日記...

人間の持つ思想は、誰か他人の思想であって、
その人生は擬態であり、その情熱は借用である。

「獄中記」より

オスカー・ワイルド 100

アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末...-ウィキペディア

われわれはすべて自然を観賞する事ばかりが多く、自然と共に生きる事があまりに少ないように思われる。

「獄中記」より

オスカー・ワイルド 100

アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末...-ウィキペディア

男は人生を早く知りすぎるし、女はおそく知りすぎる

「つまらぬ女」より

オスカー・ワイルド 100

アイルランド出身の詩人、作家、劇作家。耽美的・退廃的・懐疑的だった19世紀末...-ウィキペディア

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人生生まれて婦人の身になること無かれ。百年の苦楽は他人に因る。

吉凶には糾える縄の如し

墨に近づけば必ず黒く、朱に近づけば必ず赤し

吾が生や涯りあり、しかして知や涯なし。

道は小成に隠れ、言は栄華に隠れる。

百里を行く者は九十里を半ばとす

命長ければ恥多し

死を視ることの生の若きものは烈士の勇なり、窮の命あるを知り、通の時あるを知り、大難に臨めども懼れざるものは聖人の勇なり

大いに走るものは多く躓く

物盛んなれば衰ろうるは天の常数なり

人の本性は不定なり。一つの所を渦まく水のごとし。東の方へ切り開けば水は東方へ流れ、西片に切り開けば西片に流れる

死を軽んじて暴なるは、これ小人の勇なり。死を重んじ、義を持たしてたゆまざるは、これ君子の勇なり

柔能く剛を制す

殷鑑遠からず。

三世の長者は被服を知り、五世の長者は飲食を知ると、これ被服飲食の暁難きをいう。

身を立て道を行い、後世に名をあげ、以て父母を顕すは、孝の終わりなり

忠言は耳に逆らえども行いに利あり。

道を同じうするものは相愛し、芸を同じうするものは相嫉む。

天知る、地知る、われ知る。汝知る。

老馬の知用う可し。

くすりあればとて毒をのみこむべからず

世の中にさらぬ別れのなくもがな 千代もの祈る人の子の為

人間の持つ思想は、誰か他人の思想であって、その人生は擬態であり、その情熱は借用である。

われわれはすべて自然を観賞する事ばかりが多く、自然と共に生きる事があまりに少ないように思われる。

男は人生を早く知りすぎるし、女はおそく知りすぎる

死を視ることの生の若きものは烈士の勇なり、
窮の命あるを知り、通の時あるを知り、
大難に臨めども懼れざるものは聖人の勇なり

人の本性は不定なり。一つの所を渦まく水のごとし。
東の方へ切り開けば水は東方へ流れ、西片に切り開けば西片に流れる

世の中にさらぬ別れのなくもがな　千代もの祈る人の子の為

人間の持つ思想は、誰か他人の思想であって、
その人生は擬態であり、その情熱は借用である。