格言：金言の名言

格言：金言

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人間は歴史を作る。しかしそのことを知らない。

我々の日々の生活の積み重ねが歴史を作っているが、そういう実感はなかなか持ちにくい。

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

各人はその能力に応じて、各人にはその必要に応じて

『ゴータ綱領批判』より
共産主義社会における労働と分配のありかたを簡潔に述べたもの

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

良書とは、期待を持って開き、利益を修得して閉じる書物である。

アモス・ブロンソン・オルコット 6

アメリカの教育者・哲学者

すべては疑いうる。

「あなたの好きな言葉は？」という子どものの質問に答えて

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

哲学者たちは世界を単にさまざまに解釈しただけである。問題なのは世界を変えることなのである。

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

資本主義における覚悟は、
破産と失業である。

『歴史に見る日の行方』より

小室直樹 7

日本の社会学者、評論家。学位は法学博士（東京大学・1974年）。東京工業大学世界...-ウィキペディア

心には理性で分からない理由がある。

人を動かすものは、情熱と魂だ。

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

千欽も舟を得れば則ち浮かび、錙銖も船を失えば則ち沈む

「韓非子」より

韓非 10

中国戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子とも呼ばれる。元...-ウィキペディア

生半可の真理は、完全かつ純粋な真理よりもずっと多くの買い手がつく。
後者には、あまり多くの精神と心情の努力が必要である。

「格言」より

ローテ 4

ドイツの神学者

一歩前進、二歩後退。

「演説」より

ウラジーミル・レーニン 55

ロシアの革命家、政治家。優れた演説家として帝政ロシア内の革命勢力をまとめ上げ、世...-ウィキペディア

三歩進んで二歩下がる。 - 銘無き石碑 2011-05-28 11:23:02 UTC

労働階級の力は組織である。大衆を組織せずにはプロレタリアートは無である

「カデット化しつつある社会民主主義と党規律」より

ウラジーミル・レーニン 55

ロシアの革命家、政治家。優れた演説家として帝政ロシア内の革命勢力をまとめ上げ、世...-ウィキペディア

資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

「国家と宗教」より

ウラジーミル・レーニン 55

ロシアの革命家、政治家。優れた演説家として帝政ロシア内の革命勢力をまとめ上げ、世...-ウィキペディア

「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、王が賢者に尋ねたら
賢者曰く「荒っぽい奴では暴君、おとなしい奴ではおべっか使い」

「格言詩」より

ゴットホルト・エフライム・レッシング 10

ドイツの詩人、劇作家、思想家、批評家。ドイツ啓蒙思想の代表的な人物であり、フラン...-ウィキペディア

士は飢うるも栗は啄まず。

武士は食わねど高楊子「古風」より

李白 5

中国唐の詩人

遠水は近水を救わず

「北史」より

李延寿編 3

中国唐の史家・北朝・南朝の史書

いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、
正しく判断するのをためらうのは、
それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

人の身にとむことを得ずしていとなむ所、
第一に食物、第二に着るもの、第三に居る所なり。

「徒然草」より

吉田兼好 17

鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての官人・遁世者・歌人・随筆家。治部少輔・卜部兼...-ウィキペディア

すべての道はローマに通ず

「寓話」より

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 30

17世紀フランスの詩人。イソップ寓話を基にした寓話詩（Fables、1668...-ウィキペディア

火中の栗を拾う

「寓話」より

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 30

17世紀フランスの詩人。イソップ寓話を基にした寓話詩（Fables、1668...-ウィキペディア

ある人にあう靴も他の人には窮屈である。あらゆるケースに通用する人生の秘訣というものはない

「現代人の魂の問題」より

カール・グスタフ・ユング 7

スイスの精神科医・心理学者。深層心理について研究し、分析心理学（通称・ユング心理...-ウィキペディア

天知る、地知る、我知る、人知る。

「後漢書」より

楊震 1

中国語幹の儒者

大丈夫は唯だ今日一日の用を以て極と為すべし

「レ・ミゼラブル」より

ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、
戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

われ何を知るや

「随想緑」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

洒落っ気があるだけでは十分ではない。
持ちすぎないようにするのが肝心だ。

「会話について」より

アンドレ・モーロワ 20

アンドレ・モロワ（André Maurois、1885年7月26日　ノルマンディ...-ウィキペディア

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人間は歴史を作る。しかしそのことを知らない。

各人はその能力に応じて、各人にはその必要に応じて

良書とは、期待を持って開き、利益を修得して閉じる書物である。

すべては疑いうる。

哲学者たちは世界を単にさまざまに解釈しただけである。問題なのは世界を変えることなのである。

資本主義における覚悟は、破産と失業である。

心には理性で分からない理由がある。

千欽も舟を得れば則ち浮かび、錙銖も船を失えば則ち沈む

生半可の真理は、完全かつ純粋な真理よりもずっと多くの買い手がつく。後者には、あまり多くの精神と心情の努力が必要である。

一歩前進、二歩後退。

労働階級の力は組織である。大衆を組織せずにはプロレタリアートは無である

資本主義社会の民主主義は、絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、王が賢者に尋ねたら賢者曰く「荒っぽい奴では暴君、おとなしい奴ではおべっか使い」

士は飢うるも栗は啄まず。

遠水は近水を救わず

いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、正しく判断するのをためらうのは、それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。

人の身にとむことを得ずしていとなむ所、第一に食物、第二に着るもの、第三に居る所なり。

すべての道はローマに通ず

火中の栗を拾う

ある人にあう靴も他の人には窮屈である。あらゆるケースに通用する人生の秘訣というものはない

天知る、地知る、我知る、人知る。

大丈夫は唯だ今日一日の用を以て極と為すべし

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

われ何を知るや

洒落っ気があるだけでは十分ではない。持ちすぎないようにするのが肝心だ。

資本主義における覚悟は、
破産と失業である。

生半可の真理は、完全かつ純粋な真理よりもずっと多くの買い手がつく。
後者には、あまり多くの精神と心情の努力が必要である。

資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、王が賢者に尋ねたら
賢者曰く「荒っぽい奴では暴君、おとなしい奴ではおべっか使い」

いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、
正しく判断するのをためらうのは、
それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。

人の身にとむことを得ずしていとなむ所、
第一に食物、第二に着るもの、第三に居る所なり。

私は明白な不正を陰険な不正ほどには、また、
戦争の不正を平和の不正ほどにくまない。

洒落っ気があるだけでは十分ではない。
持ちすぎないようにするのが肝心だ。