ドイツの名言

ドイツ

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あらゆる暴力に
逆らって自己を守り、
決して屈せず、
力づよく振るまえば、
神々の腕を
呼びよせる。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

悪趣味な者に技術が結びつくと、
これより恐ろしい芸術の敵はない。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

蛍にお訊きなさい、
蛍が草にどんな光の言葉を話すかは。

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

波にお訊きなさい、
波がせせらぎの中で何を
ざわめいているのかは。

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

西かぜにお尋ねなさい、
何を忍び泣いているのかと。

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

なぜ、大抵の人間は
あれほどお馬鹿さん？

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

われわれには理解できないことが少なくない。
生き続けて行け。
きっとわかって来るだろう。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

どんな賢明なことでも既に考えられている。
それをもう一度考えてみる必要があるだけだ。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

常識は人類の護り神である。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

沈んでは行くが、いつも同じ太陽だ。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

仕事は仲間を作る。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

興味のなくなるところ、記憶もまたなくなる。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

しばしば言い慣らわされている色々の格言も、
後世になって与えられるのとは全く別な意味を持っていた。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

それによってすべてを知るが
結局かんじんなことは
何もわからないような本がある。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

月桂冠というものは、
どこで御覧になっても、幸福よりも、苦悩のしるしです。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

２１０ - ゲーテＩＱ 2012-12-01 08:49:58 UTC

何事につけても、希望するのは絶望するのよりよい。
可能なものの限界をはかることは、
だれにもできないのだから。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

すべては等しく、すべては等しくない。
すべては有益であり、かつ有害である。
すべては語ると同時に無言であり、
理性的であると同時に非理性的である。
人が個々の事がらについて表白することは
しばしば相矛盾する。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

いったいどんな目的で
恋の神さまは人間をお造りになったか？
さあ、返事！

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

何かになろうという人はなく、
みんなもう何かになったつもりでいる。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

灰色の馬が百頭寄っても、ただ一頭の白馬にもならぬ。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

そこへ行ってあなたの足元に恭々しく跪こう。
そしてあなたの足にくちづけして言おう。
「あなたこそ、あらゆる女性の中の
最も美しい方」と。

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

感覚は欺かない。
判断が欺くのだ。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

すべての人間らしいあやまちを
清い人間性がつぐなう。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

人間は、なんと知ることの早く、
おこなうことの遅い生き物だろう！

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

最善をなそうと思ったら
自分自身に安住していないで、
名人の心に従え、
名人と共に迷うのは得るところがある。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

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あらゆる暴力に逆らって自己を守り、決して屈せず、力づよく振るまえば、神々の腕を呼びよせる。

悪趣味な者に技術が結びつくと、これより恐ろしい芸術の敵はない。

蛍にお訊きなさい、蛍が草にどんな光の言葉を話すかは。

波にお訊きなさい、波がせせらぎの中で何をざわめいているのかは。

西かぜにお尋ねなさい、何を忍び泣いているのかと。

なぜ、大抵の人間はあれほどお馬鹿さん？

われわれには理解できないことが少なくない。生き続けて行け。きっとわかって来るだろう。

どんな賢明なことでも既に考えられている。それをもう一度考えてみる必要があるだけだ。

常識は人類の護り神である。

沈んでは行くが、いつも同じ太陽だ。

仕事は仲間を作る。

興味のなくなるところ、記憶もまたなくなる。

しばしば言い慣らわされている色々の格言も、後世になって与えられるのとは全く別な意味を持っていた。

それによってすべてを知るが結局かんじんなことは何もわからないような本がある。

月桂冠というものは、どこで御覧になっても、幸福よりも、苦悩のしるしです。

何事につけても、希望するのは絶望するのよりよい。可能なものの限界をはかることは、だれにもできないのだから。

すべては等しく、すべては等しくない。すべては有益であり、かつ有害である。すべては語ると同時に無言であり、理性的であると同時に非理性的である。人が個々の事がらについて表白することはしばしば相矛盾する。

いったいどんな目的で恋の神さまは人間をお造りになったか？さあ、返事！

何かになろうという人はなく、みんなもう何かになったつもりでいる。

灰色の馬が百頭寄っても、ただ一頭の白馬にもならぬ。

そこへ行ってあなたの足元に恭々しく跪こう。そしてあなたの足にくちづけして言おう。「あなたこそ、あらゆる女性の中の最も美しい方」と。

感覚は欺かない。判断が欺くのだ。

すべての人間らしいあやまちを清い人間性がつぐなう。

人間は、なんと知ることの早く、おこなうことの遅い生き物だろう！

最善をなそうと思ったら自分自身に安住していないで、名人の心に従え、名人と共に迷うのは得るところがある。

あらゆる暴力に
逆らって自己を守り、
決して屈せず、
力づよく振るまえば、
神々の腕を
呼びよせる。

悪趣味な者に技術が結びつくと、
これより恐ろしい芸術の敵はない。

蛍にお訊きなさい、
蛍が草にどんな光の言葉を話すかは。

波にお訊きなさい、
波がせせらぎの中で何を
ざわめいているのかは。

西かぜにお尋ねなさい、
何を忍び泣いているのかと。

なぜ、大抵の人間は
あれほどお馬鹿さん？

われわれには理解できないことが少なくない。
生き続けて行け。
きっとわかって来るだろう。

どんな賢明なことでも既に考えられている。
それをもう一度考えてみる必要があるだけだ。

しばしば言い慣らわされている色々の格言も、
後世になって与えられるのとは全く別な意味を持っていた。

それによってすべてを知るが
結局かんじんなことは
何もわからないような本がある。

月桂冠というものは、
どこで御覧になっても、幸福よりも、苦悩のしるしです。

何事につけても、希望するのは絶望するのよりよい。
可能なものの限界をはかることは、
だれにもできないのだから。

いったいどんな目的で
恋の神さまは人間をお造りになったか？
さあ、返事！

何かになろうという人はなく、
みんなもう何かになったつもりでいる。

そこへ行ってあなたの足元に恭々しく跪こう。
そしてあなたの足にくちづけして言おう。
「あなたこそ、あらゆる女性の中の
最も美しい方」と。

感覚は欺かない。
判断が欺くのだ。

すべての人間らしいあやまちを
清い人間性がつぐなう。

人間は、なんと知ることの早く、
おこなうことの遅い生き物だろう！

最善をなそうと思ったら
自分自身に安住していないで、
名人の心に従え、
名人と共に迷うのは得るところがある。