0 コメント数 シェア 難を服するに勇を以てし、乱を治むるに知を以てす 「戦国策」より 劉向 名言数 22 前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア 4 タグ
0 コメント数 シェア 物盛んなれば衰ろうるは天の常数なり 「戦国策」より 劉向 名言数 22 前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア 6 タグ
0 コメント数 シェア 車を借りるものは之を馳せ、衣を借るものは之を被る 「戦国策」より 劉向 名言数 22 前漢の学者、政治家。はじめの名は更生、字は子政。多数の著作者で知られる。劉邦の末...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 青は藍より出て藍より青し。 弟子はしよりまさるの意「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 学問は飛耳長目の道。 飛耳長目は遠方の見聞「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 4 タグ
0 コメント数 シェア 上学は神で聴き、中学は心で聴き、下学は耳で聴く。 最上の修学態度は精神を込めて聞き、中等のそれは心にとめて聞き、最悪のそれは耳に入れるだけである。「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 5 タグ
0 コメント数 シェア 小人の学は耳より入り手口より出ず。口耳の間はわずかに四寸のみ。何ぞ以て七尺の躯を美とするに足らんや。 「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 名を盗むは、貨を盗むに如かず。 名声を盗むのは金を盗むことと同じだ。「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 4 タグ
0 コメント数 シェア 治人有れども、治法無し。 国を治める人間があるが、国を治める方というものは、元来あるべきものではない。「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 3 タグ
1 コメント数 シェア 問うことを好めば即ち裕 「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 4 タグ 孔子の言葉は、本当に感動的ですね。(＾・＾；) - ＶＳ嵐 2010-02-21 22:18:04 UTC
0 コメント数 シェア 木縄に従えば則ちただし。 曲がった木も墨縄を当てて削ればまっすぐになる。人間もまた、学ぶことによって行為を正しくすることができる。「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 罪疑わしきは軽くし、功の疑わしきは重くす。 「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 刑は刑無きに期す。 刑罰は悪人が亡くなって、刑罰が不要になることを目的とするものである。「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 4 タグ
0 コメント数 シェア 習い性となる。 習慣は第二の天性と同義「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 鼠を見るに皮あり、人にしてしかも儀無し。 鼠でも皮をつけている。まして人間には礼節が必要だ。「詩経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ