生き物：生物：動物の名言

アメリカ合衆国のペンシルベニア州に生まれ、1960年代に環境問題を告発した生物学...-ウィキペディア

I gotta preferred this web web page it appears very valuable quite advantageous fekfaafedddgdddg - Smithd690 2018-09-06 19:42:16 UTC

どうして貴方はいつもそんなにも心が暗いのですか？ - 銘無き石碑 2021-03-01 08:26:07 UTC

性格が暗い人とは関わりたくない。 - 銘無き石碑 2021-03-01 15:44:23 UTC

人間は理性的な動物なり

「ルキリウス宛の書簡」より

ルキウス・アンナエウス・セネカ 81

ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政...-ウィキペディア

人間は非理性的な動物なり - ネセカ 2008-08-29 03:46:53 UTC

動物って非理性的なものじゃん。
だから、人間は理性的な動物なり。でおもしろくなるんじゃない。 - カネカセ 2011-04-12 23:22:05 UTC

生き物：生物：動物

畜類なお恩恵を報いず、人類いかでか恩を知らざらん。

人間がほかの動物より上に立つゆえんは、
われわれが冷酷に動物を苦しめ得るからにあらず、
彼らを憐れむが故なり。

春が来ても、鳥たちは姿を消し、鳴き声も聞こえない。
春だというのに自然は沈黙している。

自然界の保全について、われわれが慎重を欠いていた事を未来の世代はけっして許さぬだろう。

罪は種の法に対する個体の闘いである。

自然はそのすべての真理を、それぞれ自身の裡においた。
われわれの技巧は、それらの一方を他方の裡に閉じこめようとする。
だが、それは自然的ではない。

人間
動物の間の貴族

動物的自我の否定こそ人間生活の法則である

人間とは、道具を使う動物である

人間は野生動物を奔放だと言うが、真の奔放な動物は人間しかいない。
人間のみが束縛を破って抜け出したものだ。他の動物はすべておとなしい生物で、種族の厳格な掟に従っているにすぎない

生物の変異性と生物の遺伝性と人間の力ーこれが人為淘汰である。
有利な個々の変異を保存し、不利な変異を絶滅することーこれが自然淘汰である

人間は社会的動物なり

人間は理性的な動物なり

あらゆる動物において最も激しい欲望は肉欲と飢餓である

動物ほど気持ちのよい友だちはいない。彼らは質問のしなければ、また批判もしない

植物は枯死して動物を養い、動物の肉体は分解して土地を肥やし、
こうして再び植物を育てる。

蜜蜂がほかの動物より尊敬されるのは、勤勉であるからにあらず、
ほかの物のために働くからなり。

文明人はほとんどつねに一時的に環境の主人になることができた。
いちばんやっかいな問題は、一時的に主人であるにすぎないのに、
永久にそうだという幻想を抱くことである。

人類の成就した繁栄が偉大であればあるほど、
自然法則にさからう文明没落の因になった。

植物は人間から見られる事を求め、見られる事が救済なり。

畜類なお恩恵を報いず、人類いかでか恩を知らざらん。

人間がほかの動物より上に立つゆえんは、われわれが冷酷に動物を苦しめ得るからにあらず、彼らを憐れむが故なり。

春が来ても、鳥たちは姿を消し、鳴き声も聞こえない。春だというのに自然は沈黙している。

自然界の保全について、われわれが慎重を欠いていた事を未来の世代はけっして許さぬだろう。

罪は種の法に対する個体の闘いである。

自然はそのすべての真理を、それぞれ自身の裡においた。われわれの技巧は、それらの一方を他方の裡に閉じこめようとする。だが、それは自然的ではない。

人間動物の間の貴族

動物的自我の否定こそ人間生活の法則である

人間とは、道具を使う動物である

人間は野生動物を奔放だと言うが、真の奔放な動物は人間しかいない。人間のみが束縛を破って抜け出したものだ。他の動物はすべておとなしい生物で、種族の厳格な掟に従っているにすぎない

生物の変異性と生物の遺伝性と人間の力ーこれが人為淘汰である。有利な個々の変異を保存し、不利な変異を絶滅することーこれが自然淘汰である

人間は社会的動物なり

人間は理性的な動物なり

あらゆる動物において最も激しい欲望は肉欲と飢餓である

動物ほど気持ちのよい友だちはいない。彼らは質問のしなければ、また批判もしない

植物は枯死して動物を養い、動物の肉体は分解して土地を肥やし、こうして再び植物を育てる。

蜜蜂がほかの動物より尊敬されるのは、勤勉であるからにあらず、ほかの物のために働くからなり。

文明人はほとんどつねに一時的に環境の主人になることができた。いちばんやっかいな問題は、一時的に主人であるにすぎないのに、永久にそうだという幻想を抱くことである。

人類の成就した繁栄が偉大であればあるほど、自然法則にさからう文明没落の因になった。

植物は人間から見られる事を求め、見られる事が救済なり。

人間がほかの動物より上に立つゆえんは、
われわれが冷酷に動物を苦しめ得るからにあらず、
彼らを憐れむが故なり。

春が来ても、鳥たちは姿を消し、鳴き声も聞こえない。
春だというのに自然は沈黙している。

自然はそのすべての真理を、それぞれ自身の裡においた。
われわれの技巧は、それらの一方を他方の裡に閉じこめようとする。
だが、それは自然的ではない。

人間
動物の間の貴族

人間は野生動物を奔放だと言うが、真の奔放な動物は人間しかいない。
人間のみが束縛を破って抜け出したものだ。他の動物はすべておとなしい生物で、種族の厳格な掟に従っているにすぎない

生物の変異性と生物の遺伝性と人間の力ーこれが人為淘汰である。
有利な個々の変異を保存し、不利な変異を絶滅することーこれが自然淘汰である

植物は枯死して動物を養い、動物の肉体は分解して土地を肥やし、
こうして再び植物を育てる。

蜜蜂がほかの動物より尊敬されるのは、勤勉であるからにあらず、
ほかの物のために働くからなり。

文明人はほとんどつねに一時的に環境の主人になることができた。
いちばんやっかいな問題は、一時的に主人であるにすぎないのに、
永久にそうだという幻想を抱くことである。

人類の成就した繁栄が偉大であればあるほど、
自然法則にさからう文明没落の因になった。