痛快!寂聴仏教塾

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揭帝揭帝　般羅揭帝　般羅僧揭帝菩提莎婆呵
マントラだから、訳してはいけない。訳すとマントラの力がなくなってしまうとされている。
往け往け　彼の岸へ　いざともに渡らん　幸いなるかな（寂聴訳）

ガテー　ガテー　パーラガテー　パーラサンガテーボーディ　スヴァーハー

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P177
般若心経 名言数 2

大乗仏教の空・般若思想を説いた経典の1つ。

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人間というのは、ダメと言われればなおさら知りたい。隠されると開けてみたくなる。

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P177
瀬戸内寂聴 名言数 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。 僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

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酸いも甘いも十分に経験され悟りを拓いた御方だけあって、言葉一つ一つに重みがあり、感動しています。尊敬しています。 - hide69
「毒矢のたとえ」より

なあ、マールンクヤよ。
お前の言うとおり、大事なのは毒の正体がどんなものであるかを知ることではない。
まず毒矢を抜いて、苦しみを取り除くことのほうが先決というものだ。
お前も、死後の世界などという問題にこだわっている場合ではあるまい。
それよりも大事なのは、今の苦しみをどうやって克服すべきかということだ。
今すべきことをせずに、いくら考えても分からないことを考えるのはやめなさい

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P185
釈迦 名言数 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

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確かに自分の信じる論を並べた無神論者も神を信じる者もただ強引に自分の考えを語ってるに過ぎなかった 死んでみないと分からないからね - ゆう
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切に生きる
今、自分がしていることに没頭しきること。
ある僧が問いました。
「今日はどんな説明もいりません。一言で答えてください。いかなるか、これ清浄法身」

われ、常に、ここにおいて切なり

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P204
洞山和尚 名言数 1

中国の曹洞宗の祖師

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君との付き合いで孤独が癒されました。でも、それだけです。 - 銘無き石碑
君と一緒にいたって楽しくないんだよなあ。 - 銘無き石碑
与えてもらう人間から与える人間に変わって下さい。そうすれば、きっと楽しい。 - 銘無き石碑
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