名言・語録一覧

巡礼時にかぶる菅笠に記されている文句
四句偈：本来、葬式の時、お棺の蓋に書く言葉
もし、巡礼者が旅の途中で死んだら、地元の人がその場所に穴を掘って埋める。
そして、その土饅頭の上に菅笠を置く。すると、それが棺桶の蓋になる。

迷故三界城、悟故十万空、本来無東西、何処有南北

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P142
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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七難：人間が人生で受ける七つの苦難。
この難を受けたときに、観世音菩薩のお名前を唱えると助けられ、難を逃れられる。
火難：火事のこと。
水難：船が沈没して溺れること。
風難：嵐に遭って船が遭難すること。
刀杖難：暴力によって危害を受けること。
鬼難：鬼が襲ってくること。
枷鎖の難：無実の罪で捕えられること。
怨賊の難：盗賊に襲われること。

火難、水難、風難、刀杖難、鬼難、枷鎖の難、怨賊の難

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P114
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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君を七難から守る - 綾波レイ
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八正道：無明を消滅させるための方法

一、正見（正しく見る）
二、正思（正しい考え）
三、正語（正しい言葉）
四、正業（正しい行ない）
五、正命（正しい生活）
六、正精進（正しい努力）
七、正念（正しい気づかい）
八、正定（正しい精神統一）

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P66
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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十二因縁：苦しみが起きる12段階ということことになるでしょうか。
無明：無知、迷いの根本
行：煩悩が惹き起こすさまざまな作用・活動
識：識別すること、判断力
名色：名とは精神、色とは肉体
六入：眼耳鼻舌身意
触：六入が六境（色声香味触法）に触れあうこと
受：外界の現象を感覚器官で受け取ること
愛：「受」して、愛が生まれる
取：執着の心
有：独占すること
生：生命が生ずること
老死：生まれた命はやがて老い、死んでいくこと

無明、行、識、名色、六入、触、受、愛、取、有、生、老死

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P62
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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五蘊盛苦：人間の身体や心の中で、欲望が燃えさかる苦しみを言う。
「色」は物質を指す。
これに対して「受・想・行・識」は精神の作用、心の働きのこと。
人間の肉体「色」と心の「識」をつなぐもの。それが「受・想・行」の三つ。
「受」とは、感受作用。「想」とは、知覚表象作用。「行」とは、意志や、その他の心の作用。

色・受・想・行・識

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P56
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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自分というものは他者があるから存在する。
同様に、他者も自分がいなければ存在しない。
つまり、すべてのものは、たがいに依存して存在する

これあれば、かれあり　これなければ、かれなし
これ生ずれば、かれ生ず　これ滅すれば、かれ滅す

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P43
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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第十七章から会話部分を抜粋

野蛮人：しかし、わたしはその不都合が好きなんです
われわれはそうじゃないね　われわれは物事を愉快にやるのが好きなんだよ
野蛮人：ところがわたしは愉快なのがきらいなんです、わたしは神を欲します、
詩を、真の危険を、自由を、善良さを欲します。わたしは罪を欲するのです
それじゃ全く、君は不幸になる権利を要求しているわけだ
野蛮人：それならそれで結構ですよ　わたしは不幸になる権利を求めてるんです
それじゃ、いうまでもなく、
年をとって醜くよぼよぼになる権利、梅毒や癌になる権利、
食べ物が足りなくなる権利、しらみだらけになる権利、
明日には何が起るかも知れぬ絶えざる不安に生きる権利、チブスにかかる権利、
あらゆる種類の言いようもない苦悩にさいなまれる権利もだな
野蛮人：（永い沈黙後）わたしはそれらのすべてを要求します

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P306
ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 名言数 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

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自堕落の快楽に耽る人間かな。 - 銘無き石碑
馬鹿な人間って可哀相だね。 - 銘無き石碑
SF小説の定義

科学小説は、（科学の進歩によって）われわれの環境に生じる目ざましい変化
――好むと好まざるとにかかわらず生じる変化が
人間に如何なる効果を及すかをまことらしさを以て描き出すものである

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P310
すばらしい新世界 名言数 8

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

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科学と技術は、安息日と同様、人間のためにそれらが造られたかのごとく利用され、
‥‥‥人間がそれらに適合され隷属されねばならぬかのようには用いられない。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P308
すばらしい新世界 名言数 8

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

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