名言・語録一覧

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人がこの世に生きていく限り、
やはり何かの理想を持ちたい。
希望を持ちたい。
それも出来るだけ大きく、
出来るだけ高く。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

人がこの世に生きていく限り、やはり何かの理想を持ちたい。希望を持ちたい。
それも出来るだけ大きく、出来るだけ高く。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

楽観よし悲観よし。悲観の中にも道があり、楽観の中にも道がある。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

多くの人々の、わずかな工夫の累積が、大きな繁栄を生み出すのである。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

失敗すればやり直せばいい。
やり直してダメなら、もう一度工夫し、もう一度やり直せばいい。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

冷静ほど、大事なことはないのである。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

人類の生命は無限。だからその未来は無限。
だから、まだまだお互いに進歩しなければならないのである。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

悪い時が過ぎれば、よい時は必ず来る。
おしなべて、事を成す人は必ず時の来るのを待つ。
あせらずあわてず、静かに時の来るのを待つ。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

人の心は日に日に変わっていく。
そして、人の境遇もまた、昨日と今日は同じではないのである。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

石の上にも三年という。しかし、三年を一年で習得する努力を怠ってはならない。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

失敗の多くは、成功するまでにあきらめてしまうところに、原因があるように思われる。
最後の最後まで、あきらめてはいけないのである。

(earth-words.net)

松下幸之助 223

日本の実業家、発明家、著述家。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

人は真っすぐなものは曲げたいし、曲がっているものは伸ばしたい

ニコニコニュースより。

永沼重己 1

北九州市小倉北区紺屋町、「ヘアサロン永沼」の理容師。パンチパーマ考案者。

シュニトケのスタイルについて

デンマークの哲学者、思想家。今日では一般に実存主義の創始者、またはその先駆けと評...-ウィキペディア

赤ん坊は母親の目を見ているだけではなく、自分を見ている母親の目を見ている

ドナルド・ウィニコット 1

1896年4月7日 - 1971年1月28日　イギリスの小児科医、精神科医、精神...

語りえぬことについては、沈黙しなければならない

『論理哲学論考』

ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン 17

オーストリアのウィーンに生まれ主にイギリスのケンブリッジ大学で活躍した哲学者であ...-ウィキペディア

ナイトキャップや寝間着の切れっぱしで
世界のお堂の隙間をふさぐ

哲学者について

ハインリヒ・ハイネ 119

ドイツの作家、詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフの...-ウィキペディア

哲学は科学と対立するものではありません。
哲学は自ら科学のように見せかけ、一部分は科学と同じ方法によって仕事をしますが、
しかし遺漏のない首尾一貫した世界像を提供することができる
という錯覚に固執することによって科学から遠ざかるのです。

『続・精神分析入門』

ジークムント・フロイト 5

オーストリアの精神医学者。その時代及び後世の思想に影響を与える。

自我は自分自身の家の主人などではけっしてありえない

『精神分析入門』

ジークムント・フロイト 5

オーストリアの精神医学者。その時代及び後世の思想に影響を与える。

罪をうやむやにすることは罪悪感を救わない。
罪の事実と罪悪感をしっかりと自分に引き受けてはじめて、
奇跡的な心的解放が起こりうるのだ

AERA Mook 43『精神分析学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P45

桜井昭彦 3

1959年生まれ。東京都済生会中央病院精神神経科医師。

愛を向けると憎しみが起こる

AERA Mook 43『精神分析学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P45

古沢平作 1

1897年7月16日 - 1968年10月5日　日本の医学者、精神科医。

フロイトは大人のこころに幼児を発見したが、クラインは子どものこころに幼児を発見した

AERA Mook 43『精神分析学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P36

精神分析学がわかる。 3

その人間のもつ疾病に興味をもつことよりも、
その病む人間がどのような人間かに興味をもつことのほうが重要である

AERA Mook 43『精神分析学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P31

ヒポクラテス 7

ヒポクラテス（ヒッポクラテース、古代ギリシア語: Ἱπποκράτης、英語: ...-ウィキペディア

見るものが見られ、働きかけるものが働きかけられて変わってゆく。
これは主体と客体が切り離された対立関係として定立される近代の思考を、
実践の中で超えてゆく行為である。

AERA Mook 43『精神分析学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P169

竹内敏晴 2

1925年生まれ。東京大学文学部卒。

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人がこの世に生きていく限り、やはり何かの理想を持ちたい。希望を持ちたい。それも出来るだけ大きく、出来るだけ高く。

人がこの世に生きていく限り、やはり何かの理想を持ちたい。希望を持ちたい。それも出来るだけ大きく、出来るだけ高く。

楽観よし悲観よし。悲観の中にも道があり、楽観の中にも道がある。

多くの人々の、わずかな工夫の累積が、大きな繁栄を生み出すのである。

失敗すればやり直せばいい。やり直してダメなら、もう一度工夫し、もう一度やり直せばいい。

冷静ほど、大事なことはないのである。

人類の生命は無限。だからその未来は無限。だから、まだまだお互いに進歩しなければならないのである。

悪い時が過ぎれば、よい時は必ず来る。おしなべて、事を成す人は必ず時の来るのを待つ。あせらずあわてず、静かに時の来るのを待つ。

人の心は日に日に変わっていく。そして、人の境遇もまた、昨日と今日は同じではないのである。

石の上にも三年という。しかし、三年を一年で習得する努力を怠ってはならない。

失敗の多くは、成功するまでにあきらめてしまうところに、原因があるように思われる。最後の最後まで、あきらめてはいけないのである。

人は真っすぐなものは曲げたいし、曲がっているものは伸ばしたい

人類が滅びたあとの地球にやって来た宇宙人が、文化遺産の残骸の前で唖然としている

あの虚構の都市が、どうしてかくも人を惹きつけるのか。思うに、それは人間が、現実と同じ程度に虚構を必要とする生き物だからである

死に至る病、それは絶望である

赤ん坊は母親の目を見ているだけではなく、自分を見ている母親の目を見ている

語りえぬことについては、沈黙しなければならない

ナイトキャップや寝間着の切れっぱしで世界のお堂の隙間をふさぐ

自我は自分自身の家の主人などではけっしてありえない

罪をうやむやにすることは罪悪感を救わない。罪の事実と罪悪感をしっかりと自分に引き受けてはじめて、奇跡的な心的解放が起こりうるのだ

愛を向けると憎しみが起こる

フロイトは大人のこころに幼児を発見したが、クラインは子どものこころに幼児を発見した

その人間のもつ疾病に興味をもつことよりも、その病む人間がどのような人間かに興味をもつことのほうが重要である

見るものが見られ、働きかけるものが働きかけられて変わってゆく。これは主体と客体が切り離された対立関係として定立される近代の思考を、実践の中で超えてゆく行為である。

人がこの世に生きていく限り、
やはり何かの理想を持ちたい。
希望を持ちたい。
それも出来るだけ大きく、
出来るだけ高く。

人がこの世に生きていく限り、やはり何かの理想を持ちたい。希望を持ちたい。
それも出来るだけ大きく、出来るだけ高く。

失敗すればやり直せばいい。
やり直してダメなら、もう一度工夫し、もう一度やり直せばいい。

人類の生命は無限。だからその未来は無限。
だから、まだまだお互いに進歩しなければならないのである。

悪い時が過ぎれば、よい時は必ず来る。
おしなべて、事を成す人は必ず時の来るのを待つ。
あせらずあわてず、静かに時の来るのを待つ。

人の心は日に日に変わっていく。
そして、人の境遇もまた、昨日と今日は同じではないのである。

失敗の多くは、成功するまでにあきらめてしまうところに、原因があるように思われる。
最後の最後まで、あきらめてはいけないのである。

あの虚構の都市が、どうしてかくも人を惹きつけるのか。
思うに、それは人間が、現実と同じ程度に虚構を必要とする生き物だからである

ナイトキャップや寝間着の切れっぱしで
世界のお堂の隙間をふさぐ

罪をうやむやにすることは罪悪感を救わない。
罪の事実と罪悪感をしっかりと自分に引き受けてはじめて、
奇跡的な心的解放が起こりうるのだ

その人間のもつ疾病に興味をもつことよりも、
その病む人間がどのような人間かに興味をもつことのほうが重要である

見るものが見られ、働きかけるものが働きかけられて変わってゆく。
これは主体と客体が切り離された対立関係として定立される近代の思考を、
実践の中で超えてゆく行為である。