名言・語録一覧

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いったいだれがこの言葉をこんなにも不実にしたのだろう

『地獄の季節』

アルチュール・ランボー 87

ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー（フランス語: Jean Nicolas ...-ウィキペディア

不幸こそはぼくの神だった。ぼくは泥濘のなかに身を横たえた

『地獄の季節』

アルチュール・ランボー 87

ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー（フランス語: Jean Nicolas ...-ウィキペディア

人間は自由と言う刑に処せられている

ジャン＝ポール・サルトル 19

フランスの哲学者、小説家、劇作家。内縁の妻はシモーヌ・ド・ボーヴォワール。右目に...-ウィキペディア

実存は本質に先立つ

ジャン＝ポール・サルトル 19

フランスの哲学者、小説家、劇作家。内縁の妻はシモーヌ・ド・ボーヴォワール。右目に...-ウィキペディア

それを考えることしばしばにしてかつ長ければ長いほど
常に新たにして増し来る感嘆と尊厳とを以って心を充たすものが二つある。
それはわが上なる星の輝く空とわが内なる道徳律である

『実践理性批判』

イマヌエル・カント 37

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

そうだ。勇敢に息よ、そして勇ましく胸を張り、運命の打撃に立ち向かえ

アルトゥル・ショーペンハウアー 91

ドイツの哲学者。主著は『意志と表象としての世界』（Die Welt als Wi...-ウィキペディア

災いを避けることなく、勇敢に災いに立ち向かえ

アルトゥル・ショーペンハウアー 91

ドイツの哲学者。主著は『意志と表象としての世界』（Die Welt als Wi...-ウィキペディア

どんなに理不尽な状況下でも、決して諦めず、猪突猛進突き進みます。 - 銘無き石碑 2017-08-28 07:03:47 UTC

生活の知恵とはつまり生活をできるだけ快く、しかも幸福にすごすてだてと考える。
そのための方策を幸福論と名づけてもよい。
生活の知恵とは、実は幸福な暮らし方を約するものだ

アルトゥル・ショーペンハウアー 91

ドイツの哲学者。主著は『意志と表象としての世界』（Die Welt als Wi...-ウィキペディア

絵画を軽蔑する者は哲学をも、また自然をも愛していない

レオナルド・ダ・ヴィンチ 28

イタリアのルネサンス期を代表する芸術家。フルネームはレオナルド・ディ・セル・ピエ...-ウィキペディア

レオナルドの名は、
母が妊娠中にイタリアの美術館で
レオナルド・ダ・ヴィンチの絵画を観賞中に
胎児が強い反応を示したことに由来する - レオナルドディカプリオ 2012-08-04 17:20:50 UTC

星たちのうごきを見守るのに熱中して穴に落ちたタレスに、トラキア生まれの女が、わらって言った。

あなたは熱心に天のことを知ろうとなさるのに、
自分の足もとのことにも気がつかれないのね

テアイテトス (対話篇) 1

プラトンの著した哲学書・対話篇であり、文体、内容からして中期末に分類されている。

自分は妻と哲学とに同時に仕えることはできない

マルクス・トゥッリウス・キケロ 79

共和政ローマ末期の政治家、文筆家、哲学者である。ラテン語でギリシア哲学を紹介し、...-ウィキペディア

人間の身体は、それぞれ自分の気に入るように削られたり、
形を整えられたりする単なる一片の木のように取り扱われている。
すなわち突き出ているものは切りとられ、仕切りには穴が開けられ、
平らな平面はえぐりとられるといった具合である

『通過儀礼』

ヴァン・ジュネップ 1

誰れ：原文ママ

みえてはいるが誰れもみていないものをみえるようにするのが、詩だ

長田弘 1

1939年11月10日生まれ。詩人。

芸術とは、
見てているものを再現するのではなく、〔見えないものを〕見えるようにすることだ

パウル・クレー 2

1879年12月18日 - 1940年6月29日　20世紀のスイスの画家、美術理...

幾何学者はそれらの繊細な事物までも幾何学的に取り扱おうとする

『パンセ』第一章

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間の心は、技術的法則に頼らず、暗黙のうちに直観を働かせる

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

考えるとは計算することである。

『物体論』

トマス・ホッブズ 17

イングランドの哲学者である。17世紀の近世哲学にあって、ルネ・デカルトなどともに...-ウィキペディア

モネは、ひとえに眼にほかならない。しかし、何という眼だろう

ポール・セザンヌ 1

1839年1月19日 - 1906年10月22日（10月23日説もある[1]））...

イデー：理念

私にとって真理であるような真理を発見し、
私がそれのために生き、そして死にたいと思うようなイデーを発見することが必要なのだ

22歳のキルケゴールが書き残したギーレライエの手記の一文

セーレン・キェルケゴール 36

デンマークの哲学者、思想家。今日では一般に実存主義の創始者、またはその先駆けと評...-ウィキペディア

人間とは精神である。しかし、精神とは何であるか？
精神とは自己である。しかし、自己とは何であるか？
自己とは、ひとつの関係、その関係それ自身に関係する関係である

『死にいたる病』

セーレン・キェルケゴール 36

デンマークの哲学者、思想家。今日では一般に実存主義の創始者、またはその先駆けと評...-ウィキペディア

ヨコのものをタテにして紹介しているだけ

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P150

哲学がわかる。 3

哲学がおよばぬ場所から文学は発するのです。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P82

小阪修平 1

1947年生まれ。評論家。

性なき哲学は空虚であり、精神なき思想は盲目である

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P74

哲学がわかる。 3

絶対的なものが抜け去ったあとの現代世界に「空虚」が口を開けたとするなら、
その空虚を凝視することがひとつの哲学となるだろう。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P45

大島良介 1

1944年生まれ。京都工芸繊維大学工芸学部教授。

まず具体的な単純な問題を解決することである。
すると多様な、思いがけない道が開けてくる。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P19

市川浩 1

1931年生まれ。明治大学商学部教授。

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いったいだれがこの言葉をこんなにも不実にしたのだろう

不幸こそはぼくの神だった。ぼくは泥濘のなかに身を横たえた

人間は自由と言う刑に処せられている

実存は本質に先立つ

それを考えることしばしばにしてかつ長ければ長いほど常に新たにして増し来る感嘆と尊厳とを以って心を充たすものが二つある。それはわが上なる星の輝く空とわが内なる道徳律である

そうだ。勇敢に息よ、そして勇ましく胸を張り、運命の打撃に立ち向かえ

災いを避けることなく、勇敢に災いに立ち向かえ

生活の知恵とはつまり生活をできるだけ快く、しかも幸福にすごすてだてと考える。そのための方策を幸福論と名づけてもよい。生活の知恵とは、実は幸福な暮らし方を約するものだ

絵画を軽蔑する者は哲学をも、また自然をも愛していない

あなたは熱心に天のことを知ろうとなさるのに、自分の足もとのことにも気がつかれないのね

自分は妻と哲学とに同時に仕えることはできない

みえてはいるが誰れもみていないものをみえるようにするのが、詩だ

芸術とは、見てているものを再現するのではなく、〔見えないものを〕見えるようにすることだ

幾何学者はそれらの繊細な事物までも幾何学的に取り扱おうとする

人間の心は、技術的法則に頼らず、暗黙のうちに直観を働かせる

考えるとは計算することである。

モネは、ひとえに眼にほかならない。しかし、何という眼だろう

私にとって真理であるような真理を発見し、私がそれのために生き、そして死にたいと思うようなイデーを発見することが必要なのだ

人間とは精神である。しかし、精神とは何であるか？精神とは自己である。しかし、自己とは何であるか？自己とは、ひとつの関係、その関係それ自身に関係する関係である

ヨコのものをタテにして紹介しているだけ

哲学がおよばぬ場所から文学は発するのです。

性なき哲学は空虚であり、精神なき思想は盲目である

絶対的なものが抜け去ったあとの現代世界に「空虚」が口を開けたとするなら、その空虚を凝視することがひとつの哲学となるだろう。

まず具体的な単純な問題を解決することである。すると多様な、思いがけない道が開けてくる。

それを考えることしばしばにしてかつ長ければ長いほど
常に新たにして増し来る感嘆と尊厳とを以って心を充たすものが二つある。
それはわが上なる星の輝く空とわが内なる道徳律である

生活の知恵とはつまり生活をできるだけ快く、しかも幸福にすごすてだてと考える。
そのための方策を幸福論と名づけてもよい。
生活の知恵とは、実は幸福な暮らし方を約するものだ

あなたは熱心に天のことを知ろうとなさるのに、
自分の足もとのことにも気がつかれないのね

芸術とは、
見てているものを再現するのではなく、〔見えないものを〕見えるようにすることだ

私にとって真理であるような真理を発見し、
私がそれのために生き、そして死にたいと思うようなイデーを発見することが必要なのだ

人間とは精神である。しかし、精神とは何であるか？
精神とは自己である。しかし、自己とは何であるか？
自己とは、ひとつの関係、その関係それ自身に関係する関係である

絶対的なものが抜け去ったあとの現代世界に「空虚」が口を開けたとするなら、
その空虚を凝視することがひとつの哲学となるだろう。

まず具体的な単純な問題を解決することである。
すると多様な、思いがけない道が開けてくる。