『クリスマス・カロル』（村岡花子訳・新潮文庫版79頁）

草加

古典落語を現代的価値観・感性で表現しなおす野心的努力を高く評価され、又「己を語る」独自の型を発明し、天才と称される一方その荒唐無稽、破天荒ぶりから
「異端児」
という評価も受けた、
故・立川談志。
枝雀も又、襲名後あまりに変貌した軽く見れば破天荒な芸風から、「異端」の評価も受けた稀有の落語家であり、談志は枝雀の芸を「好きになれない」と低い評価をした一方、「緊張の緩和理論」を支持する、また遅れてであったが「SR」に「落語界の研究議題になる」とその演目の中に息づく「訳のわかるようなわからないような」理屈「のみ」に興味を示し、その理論的な芸風からどこか親交もあった。
(枝雀本人は談志を毛嫌いしていたようだが)
上記の名言は、談志との対談で枝雀の言った皮肉である。
対談が始まっても、両名とも何もしゃべり出さない。
仕方なくその沈黙から、前文部分の自分の芸の理想を「語る」とそう言った。
因みに談志は、
「圓楽ほどじゃないけどね….」と返して「黙っていての凄さ」から逆の自分の理想を語った。
枝雀「師匠は正直な人ですねぇ。言うたはることに嘘がありません」
上同人「正直に、あんまり沢山ものを言えるというのは凄い事でっせ」
談志「嘘と言わないでね、それやっぱり、建前も大事でね、本音と建前のバランスが取れてんのが一番大事でね俺みたいに本音をあんまり喋んのは人にも勧めないけどね、落語っていうのは本音を語る稼業だと思ってます」
上同人続けて「貴方の場合はどっちかというと人を愉快にさせる、俺はそうじゃない、不愉快にする。問題提起するんだから不愉快でしょ。観客をいい気持ちにするんじゃない。同じレベルにおいてね、『どーだ観客俺のぶつけたテーマを、どう受け取ってくれるんだ』っていうのが、だから落語って錯視をやってんじゃないの、自分の人生を落語と同じように暮らしている、ね。」
などの名言をここでだが残しておく。
人を愉快にさせるという「王道」のような「悪魔」のようなもののため型にはまらないスタイルで「爆笑王」の名をほしいままにした
桂枝雀・９９年没。
又、古今亭志ん朝・０１年没、
三遊亭圓楽・０９年没、
そして２０１１年１１月２１日、
立川談志。
「（志ん朝は）さっさと死にやがって、俺は死にたくても死ねないのに…。志ん朝と言い、枝雀と言い、俺がライバルと思ったやつはみんな先に死んでしまう。死なれちゃあ、勝てないじゃないか」
と枝雀の自死を悼む、
自殺願望さえあった談志は死後なお、ファンを生む存在となり、落語界の大墓銘に刻まれる。

「代書」「池田の猪買い」「米あげ笊」「八五郎坊主」など、多くの演目に登場するフレーズである。
どの演目も、「粗忽者」に対して彼の目的地の人間（仕事の紹介先等）等が最初からおかしな事を言うという言葉である。時に、
「はよ言うたらアホやがな」と続けることもある。
普通聞く限りでは粗忽者を迷惑だと思っているように感じさせる言葉を言わせる噺家は多いが、枝雀はその世界観のためにこのように言っている。
いう側もあくまでほのぼのとしていて、理想的とも言える人柄である。一方粗忽者を
「念を残さんともうしますか、能天気にね、まぁまぁあしたは明日の風が吹く、まぁ済んでしもたことは仕方がないわいというようなふうに、ま、暮らせればですが、これが一番いいのではないかとも思うのですが、そういう無責任なノーテンキな男が落語の主人公で．．．。」
と理想的なようにも描いている。

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