名言・語録一覧

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ヒロイズムは虚栄と相容れない。また、それと同じ原因と結果を持たない。虚栄が大きければ、それだけ栄光の愛は小さい

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

運命の悲しみと歓びとは、自然の声に黙す

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

財産を作っても、それを愉しむことができなければ無駄である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

栄えると友人がほとんどできない

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

良心・名誉・貞潔・愛・尊敬といったものは金力で得られる。したがって、恵むことを惜しまなければ富の利益は倍加する

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

希望は賢者を活気づけ、自惚れの強い人や呑気者を釣り込む。自惚れの強い人や呑気者は、希望の与える約束を軽々しく信頼しきってしまう

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

つねに控え目に褒めることは、凡人たる大きな証である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

われわれの最も確かな保護者はわれわれの才能である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが栄光を軽蔑する者は少ない。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

「信仰」は悲惨な人たちには慰めであり、好運な人たちにとっては恐怖の的である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

革新を施すのにあまりに困難な場合には、革新が必要でないという証拠である。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

よい格言は陳腐なものになりがちである。
というのは、それらはことわざに転化するからである。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

理性には心情の気持ちがわからない。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

自惚れは平民を最高の貴族に等しくしようとする

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

哲学は、ある種の人々が大衆を馬鹿にするために、
いまなお装う古い流行である。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

格言は哲学者たちの機知のほとばしりである。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

独創は天才のもっともたる証拠である。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、
それらのものを国家のために忍ぶことである。つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

己自身を愛することは、理性や正義に反することなのだろうが、なぜ、自愛がつねに悪なのだろうか　

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

人間が人間性を無視するのは、人間の理性の誤りである

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

人が多くの理性とわずかばかりの英知を持つことはない

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

己の誠実さをわれわれに買わせる人たちは通常、己の名誉をわれわれに売る連中である。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

勇気は逆境における光である

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

勇気の最高段階は、危険にさいしての大胆さである

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

証明のいる箴言は表現の下手な箴言である。

「省察と格言」より

リュック・ド・クラピエ・ド・ヴォーヴナルグ 63

ヴォーヴナルグ侯爵リュック・ド・クラピエ（Luc de Clapiers, ma...-ウィキペディア

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ヒロイズムは虚栄と相容れない。また、それと同じ原因と結果を持たない。虚栄が大きければ、それだけ栄光の愛は小さい

運命の悲しみと歓びとは、自然の声に黙す

財産を作っても、それを愉しむことができなければ無駄である

栄えると友人がほとんどできない

良心・名誉・貞潔・愛・尊敬といったものは金力で得られる。したがって、恵むことを惜しまなければ富の利益は倍加する

希望は賢者を活気づけ、自惚れの強い人や呑気者を釣り込む。自惚れの強い人や呑気者は、希望の与える約束を軽々しく信頼しきってしまう

つねに控え目に褒めることは、凡人たる大きな証である

われわれの最も確かな保護者はわれわれの才能である

大半の者は心の底では徳を軽蔑しているが栄光を軽蔑する者は少ない。

「信仰」は悲惨な人たちには慰めであり、好運な人たちにとっては恐怖の的である

革新を施すのにあまりに困難な場合には、革新が必要でないという証拠である。

よい格言は陳腐なものになりがちである。というのは、それらはことわざに転化するからである。

理性には心情の気持ちがわからない。

自惚れは平民を最高の貴族に等しくしようとする

哲学は、ある種の人々が大衆を馬鹿にするために、いまなお装う古い流行である。

格言は哲学者たちの機知のほとばしりである。

独創は天才のもっともたる証拠である。

英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である

己自身を愛することは、理性や正義に反することなのだろうが、なぜ、自愛がつねに悪なのだろうか

人間が人間性を無視するのは、人間の理性の誤りである

人が多くの理性とわずかばかりの英知を持つことはない

己の誠実さをわれわれに買わせる人たちは通常、己の名誉をわれわれに売る連中である。

勇気は逆境における光である

勇気の最高段階は、危険にさいしての大胆さである

証明のいる箴言は表現の下手な箴言である。

よい格言は陳腐なものになりがちである。
というのは、それらはことわざに転化するからである。

哲学は、ある種の人々が大衆を馬鹿にするために、
いまなお装う古い流行である。

英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、
それらのものを国家のために忍ぶことである。つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である

己自身を愛することは、理性や正義に反することなのだろうが、なぜ、自愛がつねに悪なのだろうか　