名言・語録一覧

プブリウス・テレンティウス・アフェル（Publius Terentius Afe...-ウィキペディア

今、なうで喧嘩中です。
あたしたちの恋は更新されるのかな？
明日、謝りに行ってきます。
- かえるくん 2012-05-29 22:14:56 UTC

長きに渡り君を観察してきましたが、性格が好きになれないという判断を下しただけです。 - 銘無き石碑 2019-11-06 02:01:11 UTC

名言・語録一覧

笑うことのできない人間は、反逆や掠奪に適さないのみか
その人間は、全生涯がすでに反逆と謀略である

人の天性は良草を生ずるか、雑草を生ずるか、いずれかである。
したがって、折をみて良草に水をやり、雑草を取り除かねばならない

人間とは、道具を使う動物である

天才とは、何よりもまず苦悩を受けとめる先駆者的な能力のことである

人は二元を着物をとおして洞察せねばならない。
そして、着物を無視する事を学ばねばならない。

名声は価値の確かな証跡であり、その可能性にすぎない。
名声は人間の偶発的な出来事であって、財産ではない。

最大の欠点は、何人も自覚してないと言いたい

探求とは疑念に始まり、疑念を除去する条件を作ることに終わる。
疑念を除去する条件が作られるというのは、
信念が作られることである。

教育の目的は、各人が自己の教育を継続できるようにすることである。

より大きな財貨を持ちたいという欲望は、いっそう多くの支出をしたい衝動に駆り立てる

人間を知るには、ただ自分を研究すればよい。
人々を知るには、多くの人たちと交際せねばならない。

人間はその不幸が人目を惹けば、それで半分は慰められる

最も仲のよい同士、互いに認め合っている人々もお互いの考えをすべて言い合ったら、生涯の敵になろう

憎悪は抑えられた連続した怒りである

悲観主義者はすべての女が悪いと考える男であり、
楽観主義者は、彼女らが悪いと望む男である

不可可知なるがゆえに、われ信ず

多すぎても少なすぎても度を越せば興がさめる。

容易なものなれど、不承不承に行なうときは困難とならん

何より悪しきは、神にあらざるものを神と認めることなり

恋人同士の喧嘩は恋の更新なり

人生はすごろく遊びのごとき者にして、熱望せしさいころの目が出ずとも、、
偶然の出せしものを技術によりて修正せば可なり

好むと好まざるとによらず、人間はものを思う存在である

話し上手の第一の要素は真実、第二は良識、第三は上機嫌、第四は機知。

難しいのは愛する技術ではなく、
愛される技術である

笑うことのできない人間は、反逆や掠奪に適さないのみかその人間は、全生涯がすでに反逆と謀略である

人の天性は良草を生ずるか、雑草を生ずるか、いずれかである。したがって、折をみて良草に水をやり、雑草を取り除かねばならない

人間とは、道具を使う動物である

天才とは、何よりもまず苦悩を受けとめる先駆者的な能力のことである

人は二元を着物をとおして洞察せねばならない。そして、着物を無視する事を学ばねばならない。

名声は価値の確かな証跡であり、その可能性にすぎない。名声は人間の偶発的な出来事であって、財産ではない。

最大の欠点は、何人も自覚してないと言いたい

探求とは疑念に始まり、疑念を除去する条件を作ることに終わる。疑念を除去する条件が作られるというのは、信念が作られることである。

教育の目的は、各人が自己の教育を継続できるようにすることである。

より大きな財貨を持ちたいという欲望は、いっそう多くの支出をしたい衝動に駆り立てる

人間を知るには、ただ自分を研究すればよい。人々を知るには、多くの人たちと交際せねばならない。

人間はその不幸が人目を惹けば、それで半分は慰められる

最も仲のよい同士、互いに認め合っている人々もお互いの考えをすべて言い合ったら、生涯の敵になろう

憎悪は抑えられた連続した怒りである

悲観主義者はすべての女が悪いと考える男であり、楽観主義者は、彼女らが悪いと望む男である

不可可知なるがゆえに、われ信ず

多すぎても少なすぎても度を越せば興がさめる。

容易なものなれど、不承不承に行なうときは困難とならん

何より悪しきは、神にあらざるものを神と認めることなり

恋人同士の喧嘩は恋の更新なり

人生はすごろく遊びのごとき者にして、熱望せしさいころの目が出ずとも、、偶然の出せしものを技術によりて修正せば可なり

好むと好まざるとによらず、人間はものを思う存在である

話し上手の第一の要素は真実、第二は良識、第三は上機嫌、第四は機知。

難しいのは愛する技術ではなく、愛される技術である

笑うことのできない人間は、反逆や掠奪に適さないのみか
その人間は、全生涯がすでに反逆と謀略である

人の天性は良草を生ずるか、雑草を生ずるか、いずれかである。
したがって、折をみて良草に水をやり、雑草を取り除かねばならない

人は二元を着物をとおして洞察せねばならない。
そして、着物を無視する事を学ばねばならない。

名声は価値の確かな証跡であり、その可能性にすぎない。
名声は人間の偶発的な出来事であって、財産ではない。

探求とは疑念に始まり、疑念を除去する条件を作ることに終わる。
疑念を除去する条件が作られるというのは、
信念が作られることである。

人間を知るには、ただ自分を研究すればよい。
人々を知るには、多くの人たちと交際せねばならない。

悲観主義者はすべての女が悪いと考える男であり、
楽観主義者は、彼女らが悪いと望む男である

人生はすごろく遊びのごとき者にして、熱望せしさいころの目が出ずとも、、
偶然の出せしものを技術によりて修正せば可なり

難しいのは愛する技術ではなく、
愛される技術である