名言・語録一覧

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

パスカルほどの人が何を期待しているのでしょうか？ - しぃ 2007-09-30 13:21:20 UTC

偉大な人間のことを凡人は知るべきではない。
こいつはダヴィンチをもしのぐ天才だろうと推測している。 - あｓｄ 2010-10-26 00:05:25 UTC

名言・語録一覧

ことばは、それが語られたと言うだけで、すでに宣伝であり、精神的な鎖となる。

男は自分の知っているたったひとりの女、つまり自分の妻をとおして女の世界全体をいい加減に判断している

人生においても、チェスのように聡明に予見した者が勝利を得る

まず疑い、次に探求し、それから発見する。

社会は犯罪を培養し、犯罪者がそれを犯す。

変わりやすき、口下手の軽率な心よ。肉体の主人にして仲間よ。汝はいま青ざめた、苦しき、荒れ果てたるたる境に移りいく。汝はそこに日ごろの快活を見つけ得ないであろう

保守主義者には、闘うことにあまりにも臆病であり、
走るのに肥りすぎている人である。

よい記憶力はすばらしいが、忘れる能力はいっそう偉大である

幸福とは習性である。それを身につけるがよい

天才は先例なしに正しく行動する能力である
最初に正しいことをなす力である

知悉してない国民に対して人々は偏見をいだく。

真理が自分の罪業を証明しないかと、
真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。

この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる

人はひとりぼっちで死ぬであろう。だから、ひとりぼっちであるかのごとく行為すべきである

雄弁も長たらしくなると退屈する。

雄弁は思想を移した絵画である。だから、書き終えた後でなおも加筆する人は、
肖像画の代わりに装飾画をつくることになる。

人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、
それを示すものである

人間には二種類しかない。一つは自己を罪人だと思っている善人であり、
他の一つは、自己を義人だと思っている罪人である

人間は神と悪魔との間に浮游する

人間は天使でもなければ、獣でもない。しかし不幸なことは、人間は天使のように行動しようと欲しながら、獣のように行動する

人間は自然のうちで最も弱い一本の葦にすぎない。しかし、それは考える葦である

人間は偽装と虚像と偽善にほかならない、己自身においても、また他人においても

力なき正義は無能であり、正義なき力は圧制である。
なぜならば、つねに悪人は絶えないから正義なき力は弾劾される。
それゆえ正義と力を結合せねばならない。

判断の道徳とは、基準を持たない精神の道徳を軽蔑する。
というのは、精神に科学が属しているように、
判断には感情が属しているからである。

人々は美徳の点ではそんなに差異はなく、悪徳の点でのみ差異がある。

ことばは、それが語られたと言うだけで、すでに宣伝であり、精神的な鎖となる。

男は自分の知っているたったひとりの女、つまり自分の妻をとおして女の世界全体をいい加減に判断している

人生においても、チェスのように聡明に予見した者が勝利を得る

まず疑い、次に探求し、それから発見する。

社会は犯罪を培養し、犯罪者がそれを犯す。

変わりやすき、口下手の軽率な心よ。肉体の主人にして仲間よ。汝はいま青ざめた、苦しき、荒れ果てたるたる境に移りいく。汝はそこに日ごろの快活を見つけ得ないであろう

保守主義者には、闘うことにあまりにも臆病であり、走るのに肥りすぎている人である。

よい記憶力はすばらしいが、忘れる能力はいっそう偉大である

幸福とは習性である。それを身につけるがよい

天才は先例なしに正しく行動する能力である最初に正しいことをなす力である

知悉してない国民に対して人々は偏見をいだく。

真理が自分の罪業を証明しないかと、真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。

この無限の空間の永遠の沈黙は私に恐怖を起こさせる

人はひとりぼっちで死ぬであろう。だから、ひとりぼっちであるかのごとく行為すべきである

雄弁も長たらしくなると退屈する。

雄弁は思想を移した絵画である。だから、書き終えた後でなおも加筆する人は、肖像画の代わりに装飾画をつくることになる。

人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、それを示すものである

人間には二種類しかない。一つは自己を罪人だと思っている善人であり、他の一つは、自己を義人だと思っている罪人である

人間は神と悪魔との間に浮游する

人間は天使でもなければ、獣でもない。しかし不幸なことは、人間は天使のように行動しようと欲しながら、獣のように行動する

人間は自然のうちで最も弱い一本の葦にすぎない。しかし、それは考える葦である

人間は偽装と虚像と偽善にほかならない、己自身においても、また他人においても

力なき正義は無能であり、正義なき力は圧制である。なぜならば、つねに悪人は絶えないから正義なき力は弾劾される。それゆえ正義と力を結合せねばならない。

判断の道徳とは、基準を持たない精神の道徳を軽蔑する。というのは、精神に科学が属しているように、判断には感情が属しているからである。

人々は美徳の点ではそんなに差異はなく、悪徳の点でのみ差異がある。

保守主義者には、闘うことにあまりにも臆病であり、
走るのに肥りすぎている人である。

天才は先例なしに正しく行動する能力である
最初に正しいことをなす力である

真理が自分の罪業を証明しないかと、
真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。

雄弁は思想を移した絵画である。だから、書き終えた後でなおも加筆する人は、
肖像画の代わりに装飾画をつくることになる。

人間は一つの極端にあるからといって、その偉大さを示しはしない。むしろ同時に二つの極端に達し、その中間をすべて満たすことによって、
それを示すものである

人間には二種類しかない。一つは自己を罪人だと思っている善人であり、
他の一つは、自己を義人だと思っている罪人である

力なき正義は無能であり、正義なき力は圧制である。
なぜならば、つねに悪人は絶えないから正義なき力は弾劾される。
それゆえ正義と力を結合せねばならない。

判断の道徳とは、基準を持たない精神の道徳を軽蔑する。
というのは、精神に科学が属しているように、
判断には感情が属しているからである。