0 コメント数 シェア 小人の学は耳より入り手口より出ず。口耳の間はわずかに四寸のみ。何ぞ以て七尺の躯を美とするに足らんや。 「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 名を盗むは、貨を盗むに如かず。 名声を盗むのは金を盗むことと同じだ。「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 4 タグ
0 コメント数 シェア 治人有れども、治法無し。 国を治める人間があるが、国を治める方というものは、元来あるべきものではない。「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 流言は智者に止まる。 うわさというものは、一般には伝わっていくが、聖者は黙して伝えない「荀子」より 荀子 名言数 18 中国の戦国時代末の思想家・儒学者。諱は況。尊称して荀卿とも呼ばれる。漢代には孫卿...-ウィキペディア 2 タグ
1 コメント数 シェア 問うことを好めば即ち裕 「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 4 タグ 孔子の言葉は、本当に感動的ですね。(＾・＾；) - ＶＳ嵐 2010-02-21 22:18:04 UTC
0 コメント数 シェア 木縄に従えば則ちただし。 曲がった木も墨縄を当てて削ればまっすぐになる。人間もまた、学ぶことによって行為を正しくすることができる。「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 罪疑わしきは軽くし、功の疑わしきは重くす。 「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 刑は刑無きに期す。 刑罰は悪人が亡くなって、刑罰が不要になることを目的とするものである。「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 4 タグ
0 コメント数 シェア 習い性となる。 習慣は第二の天性と同義「書経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 鼠を見るに皮あり、人にしてしかも儀無し。 鼠でも皮をつけている。まして人間には礼節が必要だ。「詩経」より 孔子 名言数 53 春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア 3 タグ
0 コメント数 シェア 心情に敬の状態あれば、股体おのずと引き締まり、何も意識して加減せずとも、股体おのずから伸びやかにならん 「朱子」より 朱子 名言数 4 中国の宋代の儒学者である朱熹（しゅき）の尊称で宋学大祖 4 タグ