名言・語録一覧

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真の愛は個人的福祉の放棄の結果である

「人生論」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

君は女性を愛さないし、その人間性をやはり愛せません。 - 銘無き石碑 2020-01-27 18:09:55 UTC

相手に自分を合わせるのが時に必要になってくるってことかな? - 銘無き石碑 2024-02-04 16:01:46 UTC

人々は、あまりにも力の助けを借りて秩序を維持するのになれているので、圧制のない社会組織を考えることはできない。

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

お前の自由を許すことは俺の自由を奪うことになるのじゃよ - れつ 2009-12-06 16:53:01 UTC

↑
逆に言えば、
自分の自由を守るためなら他人の自由を許さない、ということですね。 - ↑ 2010-01-05 13:08:45 UTC

金は新しい形式の奴隷制である。それが形式の奴隷制と異なるところは、
奴隷に対してなんら人間的な関係をもっていない非人格的なところである

「われわれは何をなすべきか」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

金みたいな物欲を満たすキップなど世の中から無くなれ - さと 2009-01-05 14:56:51 UTC

犠牲と苦悩、これらが思想家と芸術家の運命である

「芸術とはどういうものか」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

まったくその通りだ - 銘無き石碑 2010-06-12 07:53:04 UTC

人生とは、とどまることなき変化である。つまり、肉の生活の衰弱と霊の生活の強化・拡大である

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

ゴールはどこですか・ - たけぼー 2009-03-04 07:59:33 UTC

どこまでもこうありたい。どこまで霊がしんぽせいちょう拡大・強化していくのか感じ味わってゆたかで安らぎあるじんせいを生きるのだ！！！！！！！！！変化をたのしむのだ！にんたいだ！！なみだだ！おんなだ！！子どもも両親も変わるぞおお％＄’＆）～‘￥！！！それにしてもいい言葉と絵ですね。愛を清さとさわやかさをかんじます。 - たけぼー 2009-03-04 08:19:49 UTC

最上の幸福は、一年の終わりにおいて、年頭における自己よりも、よりよくなったと感ずることである

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

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嫉妬とは、愛の保証への要求である

「アンナ・カレーニナ」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

妙に納得だわ(´｀) - 銘無き石碑 2010-06-12 02:30:04 UTC

善をなすには努力が必要である。しかし、悪を抑制するには、
さらにいっそうの努力が必要である。

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

もし善が原因をもっていたとしたら、それはもう善ではない。
もしそれが結果を持てば、やはり善とは言えない。
だから、善は因果の連鎖の枠外にあるのだ。

「アンナ・カレーニナ」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

善の栄光は彼らの良心にあり、人々の言葉にはない。

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

死の恐怖は解決されない生の矛盾の意識にすぎない

「人生論」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

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過失は人々を結合させる力である。
真実は真実の行為によってのみ人々に伝えられる。

「わが宗教」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

愚かな人間は沈黙しているのが最もよい。だが、もしその事を知ったならば、その人はもう愚かな人間ではない

「断片」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

憤怒は他人にとって有害であるが、憤怒に駆られている当人はもっと有害である

「読書の輪」より

レフ・トルストイ 162

帝政ロシアの小説家、思想家で、フョードル・ドストエフスキー、イワン・ツルゲーネフ...-ウィキペディア

人は思想をとらえようが、思想は常に人間よりも現実的である。

「罪と罰」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

「人類に対する愛」ということばは、自分が心の中でつくりあげて人類に対する、
つまり己に対する愛である

「未成年」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

あらゆる堕落の中で最も軽蔑すべきものは、他人の首にぶらさがることだ

「白痴」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

世の中には、恋人とか情婦としては通用するが、ほかに何の役にも立たない女がいるものだ

「白痴」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

赤西仁
稲垣吾朗
松岡(TOKIO)
松本潤
中山優馬
堂本剛 - ジャニー喜多川 2012-08-10 09:34:22 UTC

感情は絶対的である。そのうちでも嫉妬はこの世で最も絶対的な感情である

「人妻とベットの下の夫」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

人間は幸福のほかに、それとまったく同じだけの不幸がつねに必要である

「悪霊」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

人間が不幸なのは、自分が幸福であることを知らないからだ。ただそれだけの理由なのだ

「悪霊」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

真の安全は隔離された個人的努力よりはむしろ、社会的困難の中に見出される

「カマラーゾフの兄弟」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

人類の最も偉大な思考は、意志をパンに変えるということである。

「未成年」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

私は何か善を行おうとする希望を持ち、そこに悦びを感ずることも出来る。
だが同時に、悪を行いたいとも思い、そこにも悦びを覚えることが出来る。

「悪霊」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

善悪の観念という悪魔を知るために、そんなに犠牲を払わねばならないのなら、
なんだって、これを知る必要はあろうか？

「カラマーゾフの兄弟」より

フョードル・ドストエフスキー 105

ロシアの小説家・思想家である。代表作は『罪と罰』、『白痴』、『悪霊』、『カラマー...-ウィキペディア

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