名言・語録一覧

目障りだなァ早う消えや‥そんな具体的好きなら三分間だけ言ってやるよほれ具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的具体的 - 銘無き石碑 2010-12-13 23:44:45 UTC

自分を愛することを学ぶということ、これは今日明日といった課題ではない。
むしろこれこそ、あらゆる修行の中で最も精妙な、一筋縄ではいかない
究極の、最も辛抱のいる修行なのだ。

第三部より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

私が君の性格だったら辛すぎて自殺してたかも。 - 銘無き石碑 2021-05-09 17:59:03 UTC

人を不幸に陥れて、相対的に優越感に浸ろうとするのは、卑劣で悪趣味そのもの。いじめと同じ。しかし、反省などしないのは、知能が足りないから。それから、自分に絶望しているからかなあ。
- 銘無き石碑 2021-05-09 18:05:47 UTC

自己愛は大事です。 - 銘無き石碑 2021-05-09 18:12:43 UTC

自分を愛することを学ぼうとする人に対して、性格を非難するのは酷いんじゃないか。温かい目で見守りましょう。 - 銘無き石碑 2021-05-09 18:32:38 UTC

いつかは人間に飛ぶことを教える者がくる。
その時、すべての境界石がうごく。
かれによって、すべての境界石は宙に浮き、意味を失うだろう。

第三部重力の魔より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

かれらのもとでは、一切が語っているが、誰ひとりもはや理解することができない。
何もかも水の泡だ。

ツァラトゥストラ第三部より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

苦悩への同情こそ、底知れない深淵なのだ

ツァラトゥストラ第三部より

フリードリヒ・ニーチェ 339

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

わたしたちはここで学んでいることを通じて、つぎの新しい世界を選びとるのだ。
もしここで何も学びとることがなかったなら、次の世界もここと同じことになる。

かもめのジョナサン 13

リチャード・バックによる小説。寓話的作品。 1970年にアメリカで出版され、最...-ウィキペディア

ここで何も学ぶことがなかったら、新しい世界に学ぶことがあるのだ - 銘無き石碑 2018-07-26 14:37:31 UTC

一見、正しそうで正しくない。何も学ぶべきことがない集団で構成された世界はたくさんあるから。物事の本質が見えていない。 - 銘無き石碑 2022-10-04 15:11:29 UTC

正しい本質である。学び“とる”とは、その場所で学ぶことをあえて探すこと。営みに沈んだ自分にとっての人生の価値を学びとり、何も学ぶべきものはないと捉え、慢心に満ちて自己成長を目的としない日々を過ごすなという教訓。 - 銘無き石碑 2023-01-21 00:37:14 UTC

知識人と呼ばれるあの群がりよる蛆虫どもを追っ払ってやるがいい。かれらは英雄たちの汗をなめて、舌づつみを打っている。

あなたがたがふたたび喜びにあふれて走り出す気になれないのならこの世を立ち去ってもらわねばらならない

地上には実によくできた多くの産物がある。たとえば女の乳房といった具合に、有用であって、なおかつ快適な物もある。

この世に厭きた者！ そのくせあなたがたはこの世から遠ざかりもしなかった！わたしはあなたがたが相変わらず地上に未練を覚えているのを見た！己の地上への倦厭にかえって惚れ込んでいるのさえ見た！

「この世のことは、すべてむなしい！ あなたがたは意欲を捨てなければならない！」という教えは、心地よく耳に響く。しかし、これは奴隷になれとすすめる教えである。

認識すること、これは獅子の精神を持つ者には快楽である。だが倦み疲れた者は、他者の意志にうごかされるだけであってすべての波がかれをもてあそぶ。

彼らの学び方が拙劣だったこと、最上のものを学ばずあまりにも早くから、あまりにも慌ただしく何もかも学んだこと。つまり食べ方が悪くて、そのため胃を壊してしまったのだ。

最善の人間にも、なお嘔吐を催させる何かがある。最善の人間といっても、なお克服さるべき或るものなのだ！

世界にはたくさんの汚物がある。そこまでは事実だ！しかし、だからといって、世界そのものが巨大な汚物に過ぎぬとは言えない！

よく食べ、よく飲むこと。それは決してつまらぬことではない。打ち砕け、打ち砕け、浮かぬ顔をした者共の食卓を。

あなたがたは、父と祖父の国を追われた者でなければならない。あなたがたは、あなたがたの子供たちの国を愛さなくてはならない。

今後あなたがたに栄誉を与えるのは「どこから来たか」ではなくて「どこへ行くか」なのだ

総じて値段がつくものは、すべて価値のないものである

あとからくる世代は、過ぎ去った一切を、自分のところに導く橋と解釈する

わたしは自己を温存しようとしない人びとが好きだ

高貴な魂はどんなものでも無償で手に入れようとはしない。まして人生を。

自分自身に命令することのできない者は、他人に服従することになる。自分自身に命令できる者は少なくないが、彼らとて自分自身に服従するまでにはそうなれるものではない。

奪い取るべき権利を、人の手から与えられてはならない

何もかも善いと言い、この世界をこともあろうに最善の世界と呼んだりする連中を好まない。わたしはかれらをご満足屋と呼ぶ。

具体的デ具体的ナ具体的ニ因ル具体的ノ為ノ具体的ナ具体的ヲ具体的ニ具体的デ述ベヨ

自分を愛することを学ぶということ、これは今日明日といった課題ではない。むしろこれこそ、あらゆる修行の中で最も精妙な、一筋縄ではいかない究極の、最も辛抱のいる修行なのだ。

いつかは人間に飛ぶことを教える者がくる。その時、すべての境界石がうごく。かれによって、すべての境界石は宙に浮き、意味を失うだろう。

かれらのもとでは、一切が語っているが、誰ひとりもはや理解することができない。何もかも水の泡だ。

苦悩への同情こそ、底知れない深淵なのだ

わたしたちはここで学んでいることを通じて、つぎの新しい世界を選びとるのだ。もしここで何も学びとることがなかったなら、次の世界もここと同じことになる。

知識人と呼ばれるあの群がりよる蛆虫どもを追っ払ってやるがいい。
かれらは英雄たちの汗をなめて、舌づつみを打っている。

あなたがたがふたたび喜びにあふれて走り出す気になれないのなら
この世を立ち去ってもらわねばらならない

地上には実によくできた多くの産物がある。
たとえば女の乳房といった具合に、有用であって、なおかつ快適な物もある。

この世に厭きた者！　そのくせあなたがたはこの世から遠ざかりもしなかった！
わたしはあなたがたが相変わらず地上に未練を覚えているのを見た！
己の地上への倦厭にかえって惚れ込んでいるのさえ見た！

「この世のことは、すべてむなしい！　あなたがたは意欲を捨てなければならない！」
という教えは、心地よく耳に響く。
しかし、これは奴隷になれとすすめる教えである。

認識すること、これは獅子の精神を持つ者には快楽である。
だが倦み疲れた者は、他者の意志にうごかされるだけであって
すべての波がかれをもてあそぶ。

彼らの学び方が拙劣だったこと、最上のものを学ばず
あまりにも早くから、あまりにも慌ただしく何もかも学んだこと。
つまり食べ方が悪くて、そのため胃を壊してしまったのだ。

最善の人間にも、なお嘔吐を催させる何かがある。
最善の人間といっても、なお克服さるべき或るものなのだ！

世界にはたくさんの汚物がある。そこまでは事実だ！
しかし、だからといって、世界そのものが巨大な汚物に過ぎぬとは言えない！

よく食べ、よく飲むこと。それは決してつまらぬことではない。
打ち砕け、打ち砕け、浮かぬ顔をした者共の食卓を。

あなたがたは、父と祖父の国を追われた者でなければならない。
あなたがたは、あなたがたの子供たちの国を愛さなくてはならない。

自分自身に命令することのできない者は、他人に服従することになる。
自分自身に命令できる者は少なくないが、彼らとて自分自身に服従するまでにはそうなれるものではない。

自分を愛することを学ぶということ、これは今日明日といった課題ではない。
むしろこれこそ、あらゆる修行の中で最も精妙な、一筋縄ではいかない
究極の、最も辛抱のいる修行なのだ。

いつかは人間に飛ぶことを教える者がくる。
その時、すべての境界石がうごく。
かれによって、すべての境界石は宙に浮き、意味を失うだろう。

かれらのもとでは、一切が語っているが、誰ひとりもはや理解することができない。
何もかも水の泡だ。

わたしたちはここで学んでいることを通じて、つぎの新しい世界を選びとるのだ。
もしここで何も学びとることがなかったなら、次の世界もここと同じことになる。