それが精密化されてゆくとき、その対象の陰で、人間は容易に自らを見失うことになるだろう。
死とは人間にとって福の最上なるものではないかどうか、何人も知っているものはない。
しかるに人は
それが悪の最大なるものであることを確心しているかのようにこれを恐れるのである。
しかもこれこそまことにかの悪評高き無知、
すなわち自ら知らざることを知れりと信ずることではないのか
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