哲学

宇宙の円環せる情報システムと合一したとて、人間の至福はないのだ。
その予感こそが、
人間をして
ノントリップの意識状態に通常、浮遊させていく
出発点となったものなのである。

「反文学論」から（ｐ204）
栗本慎一郎 名言数 15

日本の経済人類学研究者、法社会学研究者、評論家、有明教育芸術短期大学学長。国会議...-ウィキペディア

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孤独を嫌う人は、いったい何を考えているのだろうか。
世俗にも誰にも邪魔されることなく一人でいることは良いことなのに。
世間に従えば、心は外界の虚偽に巻き込まれやすく、
人と交流すれば、言葉は彼らに合わせるものとなり、
自ら心を失ってしまう。
ふざけあい、奪いあい、恨まれたり喜ばれたり、
定まることなく踊らされ続ける。
不自由な選択判断を迫られ、得たり失ったりが止むことがない。
戸惑いながら酔っ払うようなもので、酔いの中で夢や幻を見る。
忙しく走らされて、本質を忘れてしまう。
世間の人々は皆このような状態である。
まだ真の道を知らずとも、汚い社会から離れ、
身も心も穏やかにしていれば、この世を楽しむことができよう。
「生業、社交、技術、学問、などは捨てさればいい」と、
摩訶止観にもある。

つれづれわぶる人は、いかなる心ならん。
まぎるる方なく、ただひとりあるのみこそよけれ。
世に従へば、心、外の塵に奪はれて惑ひ易く、
人に交れば、言葉、よその聞きに随ひて、さながら、心にあらず。
人に戯れ、物に争ひ、一度は恨み、一度は喜ぶ。
その事、定まれる事なし。
分別みだりに起りて、得失止む時なし。
惑ひの上に酔へり。酔ひの中に夢をなす。
走りて急がはしく、ほれて忘れたる事、人皆かくの如し。
未だ、まことの道を知らずとも、
縁を離れて身を閑かにし、事にあづからずして心を安くせんこそ、
しばらく楽しぶとも言ひつべけれ。
生活、人事、伎能、学問等の諸縁を止めよ。とこそ。
摩訶止観にも侍れ。
卜部兼好 名言数 4

日本の随筆家。徒然草を書いた。 後に吉田兼好と通称された。 出家したことから...

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長い(´・ω・｀) - 銘無き石碑

孤独を克服できるのは、「単独であること」(solitude)に耐えられる人だけです。私たちは、人間であるがゆえに、「単独であること」への人間本来の欲求があります。私たちは自分の真の姿、すなわちただひとりであることを、苦しみや怖れではなく、喜びと勇気をもって感じたいのです。

出典：説教集【永遠の今】　「ひとりであることの苦しみと栄光」　
パウル・ティリッヒ 名言数 6

20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたドイツのプロテスタント神学者。姓はテ...-ウィキペディア

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We can easily forgive a child who is afraid of the dark; the real tragedy of life is when men are afraid of the light.

子どもが闇に怯えることは容易に許せるが、大人たちが光に怯えることは、人生における真の悲劇だ。

堕落の「闇」に安住し、「真実の光」を恐れる大人ほど醜く恥ずべきものは無い。
プラトン 名言数 48

古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師に当たる。...-ウィキペディア

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第10章◆ヒトラーとケインズが20世紀を変えた
生得の智恵：誰かに教わるわけでもなく、また経験を通じて学んだわけでもないのに、真理を生まれながらに知っていること。

天才とは、「生得の智恵」を持った人物である

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）202p
プラトン 名言数 48

古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師に当たる。...-ウィキペディア

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多くの人々が孤独を感じるのは、彼らが愛し、愛されようと努力するにもかかわらず、その愛が拒否されるからです。この孤独感は、多くの場合自ら造り出したものなのです。このような人々は、賜物としてのみ与えられるものを、当然の権利として主張しているのではないでしょうか。

出典：説教集【永遠の今】「ひとりであることの苦しみと栄光」　
パウル・ティリッヒ 名言数 6

20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたドイツのプロテスタント神学者。姓はテ...-ウィキペディア

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国家というものは人の集合体…領域の概念…
前者が遊牧の騎馬民族の考えであり、後者が農耕民の考えである。
この両者は明確に対立し、決して融和しない。
そして、帝国というものの原点は騎馬民族にあるのである。

「ゆがめられた地球文明の歴史」ｐ２３２(引用者が一部編集)
栗本慎一郎 名言数 15

日本の経済人類学研究者、法社会学研究者、評論家、有明教育芸術短期大学学長。国会議...-ウィキペディア

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