宗教

一遍が、熊野本宮への山道を進みながら、念仏聖の常として、念仏札を行きあう人々に配っていた。
すると伴をつれた白装束の修験者に行きあった。
一遍が念仏札を授けようとすると、その行者は下記のように言い、札の受け取りを拒絶する。

いま一念の信心おこり侍らず、うけば妄語なり

AERA Mook 56『仏教がわかる。』（朝日新聞社，2000）P50
修験者 名言数 2

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よろこぶべきこころをおさえて、よろこばせざるは、煩悩の所為なり。
しかるに仏かねてしろしめして、煩悩具足の凡夫とおおせられたることなれば、
他力の悲願は、かくのごときわれらがためなりけりとしられて、
いよいよたのもしくおぼゆるなり

『歎異抄』より。
親鸞 名言数 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

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唯円：念仏もうしそうらえども、踊躍歓喜のこころおろそかにそうろうこと、
またいそぎ浄土へまいりたきこころのそうらわぬは、いかにとそうろうべきことにてそうろうやらん

親鸞もこの不審ありつるに、唯円房おなじこころにてありけり。‥‥‥

『歎異抄』より。
親鸞 名言数 27

鎌倉時代前半から中期にかけての日本の僧。浄土真宗の宗祖とされる。 法然を師と仰...-ウィキペディア

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揭帝揭帝　般羅揭帝　般羅僧揭帝菩提莎婆呵
マントラだから、訳してはいけない。訳すとマントラの力がなくなってしまうとされている。
往け往け　彼の岸へ　いざともに渡らん　幸いなるかな（寂聴訳）

ガテー　ガテー　パーラガテー　パーラサンガテーボーディ　スヴァーハー

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P177
般若心経 名言数 2

大乗仏教の空・般若思想を説いた経典の1つ。

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人間というのは、ダメと言われればなおさら知りたい。隠されると開けてみたくなる。

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P177
瀬戸内寂聴 名言数 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。 僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

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酸いも甘いも十分に経験され悟りを拓いた御方だけあって、言葉一つ一つに重みがあり、感動しています。尊敬しています。 - hide69
四諦
お釈迦さまが菩提樹の下で悟ったときに、この世の四つの真理を発見した。
苦諦：「この世は苦しみである」という真理
集諦：「苦は無明から起きる」という真理「十二因縁」
滅諦：「苦を滅ぼすには無明をなくせ」という真理
道諦：「悟りに至るため」の真理

苦諦、集諦、滅諦、道諦

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P168
痛快!寂聴仏教塾 名言数 17

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