道徳についての名言

あらゆる宗教は道徳をその前提とする

カント　ドイツの哲学者・大学教授

「倫理学講義」より

いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、
正しく判断するのをためらうのは、
それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。

ラ・ロシュフコー　フランスの箴言作家

「箴言集」より

およそ改革は、道徳的改革を除き、
結局は無効であることが明らかになるだろう。

トーマス・カーライル　イギリスの思想家

「穀物条例の歌」より

キリスト教は計画的な政治革命であったが、
それに失敗してからは道義的なものになった。

ゲーテ　ドイツの作家・詩人・劇作家・...

「格言集」より

キリスト教道徳は奴隷の道徳、弱者の道徳である。
生の拡大を妨げ、本能の発揮を抑え、
人間を萎縮させ、退化させる道徳である

フリードリヒ・ニーチェ　ドイツの哲学者・古典文献学者

「善悪の彼岸」より

すべての享楽を抹殺するものを讃美し、享楽を拡大するものを非難し、
窮乏をよしとし、自己放棄を徳とする。

ジェレミ・ベンサム　イギリスの法学者・哲学者

「法の原理」より

それ学問は心の汚れを清め、身の行いを良くするを以て本実とす。

中江藤樹　江戸時代の儒学者

「翁問答」より

ただひとつの人間の良心のみが、あらゆる難攻不落の要塞より安全なり。

エピクテトス　ギリシアの詩人

「断片」より

フランクリンの道徳律はすべて功利的な傾向をもっている。
正直は信用を産むから有益である。時間の正確さ、勤勉、質素も同じである。

マックス・ウェーバー　ドイツの社会学・経済学者

「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」より

モラルある政治家は、国にとってなにが最善かをモラルを踏まえて考える。モラルを説く政治家は、自分の政治のためにモラルを利用しようとする。

カント　ドイツの哲学者・大学教授

『永遠の平和のために』

われわれの徳行は、往々にして偽装した不徳にすぎない。

ラ・ロシュフコー　フランスの箴言作家

「箴言集」より

われわれは外部から、他人から加えられし悪、
つまりわれわれの排除し得ない悪に動乱させられながら、
つねに自己の力で排除し得るにもかかわらず、
己自身の悪とは抗争せず。

アウレリウス　ローマ皇帝(AD121-18...

「自省録」より

われわれは嘘の看板を上げて名誉を得ようとする。
徳はただそれ自体のためにのみ追求せられることを欲している。
それで、たまたま人間がほかの動機から徳の仮面を冠っても、徳はやがてわれわれの面上からそれをは...

ミシェル・ド・モンテーニュ　フランスの哲学者・モラリスト...

「随想録」より

われわれを支配する道徳は資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、何の恩恵にも浴していない。

芥川龍之介　明治大正時代の作家

「侏儒の言葉」より

不道徳行為を望むのは、大きな誤謬の永続を望むことである。

ショーペンハウエル　ドイツの哲学者

「パレルガとパラリポーメナ」より

世に把握のために悪をなす者はいない。
みんな悪によって利益・快楽・名誉を得ようと思って悪をなす。

ベーコン　イギリスの哲学者・文学者

「随筆集」より

世界のファッショたちはおしなべて道徳屋であることは有名である。彼らはすべて風紀屋である。
服装まで妙な制服にしたがるのである。

戸坂潤　昭和時代の思想家

「検閲下の思想と風俗」より。　ファッショは独裁の意味。

人々は美徳の点ではそんなに差異はなく、悪徳の点でのみ差異がある。

パスカル　フランスの哲学者・教育者・物...

「パンセ」より

人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、
むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。

ラ・ロシュフコー　フランスの箴言作家

「箴言集」より

人の礼法あるは水の堤防あるが如し。
水に堤防あれば氾濫の害なく、人に礼法あれば悪事生ぜず。

貝原益軒　江戸時代の儒学者

「大和俗調」より