道徳の名言

道徳

- 51 - 75 / 134
- «
- ‹
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- ›
- »

宗教はたくさんあるが、道徳はひとつのみである。

「美術講義」より

ジョン・ラスキン 25

19世紀イギリス・ヴィクトリア時代を代表する評論家・美術評論家である。同時に芸術...-ウィキペディア

こら、偽モスリム！よく聞け！そして、信心がドウとか言う前に道徳を知れ、それが、神が望んでいる事だ。 - よ～よ 2010-02-02 06:35:16 UTC

人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、
むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、
正しく判断するのをためらうのは、
それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

徳は、虚栄が随伴するのでなければ、それほど遠くまでは行かないであろう。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

われわれの徳行は、往々にして偽装した不徳にすぎない。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

そうかも - 銘無き石碑 2022-02-01 04:34:48 UTC

良心はわれわれの魂を苛責し、死ねに鋭利な災難をうちふるう。

「諷刺詩」より

ユウェナリス 14

古代ローマ時代の風刺詩人、弁護士である。彼が残した詩は痛烈で、現実を些か誇張し歪...-ウィキペディア

外其威儀正しき時は内其の徳正し

「山鹿語録」より

山鹿素行 1

江戸時代の漢学者・兵学者

良心の掟は自然から導き出されるというが、それは習慣から生まれる。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 94

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

われわれは嘘の看板を上げて名誉を得ようとする。
徳はただそれ自体のためにのみ追求せられることを欲している。
それで、たまたま人間がほかの動機から徳の仮面を冠っても、徳はやがてわれわれの面上からそれをはぎとる。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 94

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

人の行うべきかぎりを行うが人の道にしてそのことの成ると成らざるとは人の力に及ばざるところぞ。

「断片」より

本居宣長 3

江戸時代の国学者・文献学者・言語学者・医師。名は栄貞。本姓は平氏。通称は、はじめ...-ウィキペディア

暴力はむしろ道徳的なものである。
というのは、それによってわれわれが四十八年かかっても出来なかったことを、
わずか四十八時間でやってのけたのだから。

「ファシスタ政権樹立時の演説」より

ムッソリーニ 3

イタリアのファッシスト党独裁者

悪よ、汝わが善たれ。汝によりせめて分かれし帝国を天の王とともに維持し、
汝により過半を治めよう。

「楽園喪失」より

ジョン・ミルトン 29

イギリスの詩人で共和派の運動家であり、オリヴァー・クロムウェルを支持した。代...-ウィキペディア

道徳は個人的な贅沢である。

「ヘンリー・アダムスの教育」より

ヘンリー・アダムス 4

最初は政治家を志したが、その後、歴史家として有名になり、ボストンの出版業界にも大...

すべての享楽を抹殺するものを讃美し、享楽を拡大するものを非難し、
窮乏をよしとし、自己放棄を徳とする。

「法の原理」より

ジェレミ・ベンサム 5

イギリスの法学者・哲学者

出来る限り善を行い、何者にもまして自由を愛し、
王座のもとであろうとも、断じて真理を裏切るまい。

「対話集」より

ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン 16

ドイツの作曲家。J.S.バッハ等と並んで音楽史上極めて重要な作曲家であり、日本で...-ウィキペディア

世に把握のために悪をなす者はいない。
みんな悪によって利益・快楽・名誉を得ようと思って悪をなす。

「随筆集」より

フランシス・ベーコン_(哲学者) 66

イギリスの哲学者、神学者、法学者、貴族（子爵）である。イングランド近世（ルネサン...-ウィキペディア

正直とか親切とか友情とか、そのような普通の道徳を固く守る人こそ真の偉人というべきである

「エビキュールの園」より

アナトール・フランス 20

フランスの詩人・小説家・批評家。本名はジャック・アナトール・フランソワ・ティボー...-ウィキペディア

徳行は魂の美である。

「格言集」より

トーマス・フラー 42

イギリスの神学者・警句家本名はトーマス・フラー

善人のＩＱは平均的レベル。ブラックジョーク好きの悪人のほうがＩＱが高い。 - 銘無き石碑 2018-11-14 22:17:24 UTC

家庭生活への依存は、人間をいっそう道徳的にするが、
功名心や窮乏に強いられる依存は、われわれの品位をさげる

「書簡」より

アレクサンドル・プーシキン 14

ロシアの詩人・作家。ロシア近代文学の嚆矢とされる。...-ウィキペディア

良心こそ、われわれのもっている唯一の買収のきかないものである。

「断片」より

フィールディング 3

イギリスの作家本名はヘンリー・フィールディング

崇高な不徳は讃美される。だが卑陋なけちくさい者共は、
どんな事情に於おいても許され得ない。

「虚妄の正義」より

萩原朔太郎 20

日本の詩人。大正時代に近代詩の新しい地平を拓き「日本近代詩の父」と称される。.....-ウィキペディア

道徳なんてものは意気地なしで社会に生存できないやつが自分を保護する武器につくったものだ。

「社会百面相」より

内田魯庵 1

明治大正時代の文学者

宗教家は宗教を、道徳家は道徳を、主義の人は主義を私する。
それでは宗教も道徳も主義も栄えようがない。

「街路樹」より

中勘助 5

大正昭和時代の文学者

それ学問は心の汚れを清め、身の行いを良くするを以て本実とす。

「翁問答」より

中江藤樹 8

近江国（滋賀県）出身の江戸時代初期の陽明学者。近江聖人と称えられた。諱は原（はじ...-ウィキペディア

犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり、
犯すもの、破る者なくんば、何の日か、
法律・道徳の効果を表顕し得ん。

「長者知者」より

斎藤緑雨 7

明治時代の小説家、評論家。本名・賢（まさる）。「正直正太夫」をはじめ、「江東みど...-ウィキペディア

- 51 - 75 / 134
- «
- ‹
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- ›
- »

宗教はたくさんあるが、道徳はひとつのみである。

人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。

いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、正しく判断するのをためらうのは、それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。

徳は、虚栄が随伴するのでなければ、それほど遠くまでは行かないであろう。

われわれの徳行は、往々にして偽装した不徳にすぎない。

良心はわれわれの魂を苛責し、死ねに鋭利な災難をうちふるう。

外其威儀正しき時は内其の徳正し

良心の掟は自然から導き出されるというが、それは習慣から生まれる。

人の行うべきかぎりを行うが人の道にしてそのことの成ると成らざるとは人の力に及ばざるところぞ。

暴力はむしろ道徳的なものである。というのは、それによってわれわれが四十八年かかっても出来なかったことを、わずか四十八時間でやってのけたのだから。

悪よ、汝わが善たれ。汝によりせめて分かれし帝国を天の王とともに維持し、汝により過半を治めよう。

道徳は個人的な贅沢である。

すべての享楽を抹殺するものを讃美し、享楽を拡大するものを非難し、窮乏をよしとし、自己放棄を徳とする。

出来る限り善を行い、何者にもまして自由を愛し、王座のもとであろうとも、断じて真理を裏切るまい。

世に把握のために悪をなす者はいない。みんな悪によって利益・快楽・名誉を得ようと思って悪をなす。

正直とか親切とか友情とか、そのような普通の道徳を固く守る人こそ真の偉人というべきである

徳行は魂の美である。

家庭生活への依存は、人間をいっそう道徳的にするが、功名心や窮乏に強いられる依存は、われわれの品位をさげる

良心こそ、われわれのもっている唯一の買収のきかないものである。

崇高な不徳は讃美される。だが卑陋なけちくさい者共は、どんな事情に於おいても許され得ない。

道徳なんてものは意気地なしで社会に生存できないやつが自分を保護する武器につくったものだ。

宗教家は宗教を、道徳家は道徳を、主義の人は主義を私する。それでは宗教も道徳も主義も栄えようがない。

それ学問は心の汚れを清め、身の行いを良くするを以て本実とす。

犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり、犯すもの、破る者なくんば、何の日か、法律・道徳の効果を表顕し得ん。

人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、
むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。

いろいろの道徳が嘘であることを立証する格言を、
正しく判断するのをためらうのは、
それらが自分に関して真実であることがあまりにも容易に信じられるからである。

暴力はむしろ道徳的なものである。
というのは、それによってわれわれが四十八年かかっても出来なかったことを、
わずか四十八時間でやってのけたのだから。

悪よ、汝わが善たれ。汝によりせめて分かれし帝国を天の王とともに維持し、
汝により過半を治めよう。

すべての享楽を抹殺するものを讃美し、享楽を拡大するものを非難し、
窮乏をよしとし、自己放棄を徳とする。

出来る限り善を行い、何者にもまして自由を愛し、
王座のもとであろうとも、断じて真理を裏切るまい。

世に把握のために悪をなす者はいない。
みんな悪によって利益・快楽・名誉を得ようと思って悪をなす。

家庭生活への依存は、人間をいっそう道徳的にするが、
功名心や窮乏に強いられる依存は、われわれの品位をさげる

崇高な不徳は讃美される。だが卑陋なけちくさい者共は、
どんな事情に於おいても許され得ない。

宗教家は宗教を、道徳家は道徳を、主義の人は主義を私する。
それでは宗教も道徳も主義も栄えようがない。

犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり、
犯すもの、破る者なくんば、何の日か、
法律・道徳の効果を表顕し得ん。