名言・語録一覧

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テレビは勝ち続ける

最後のセリフ

クイズ・ショウ 1

1994年制作のアメリカ映画。

盛りだくさんのアクション、たっぷりのユーモア、そこそこの裸、
露骨にならない程度の社会的メッセージ

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P123

アメリカ映画がわかる。 4

世の中に男と女がいる限り、アメリカ映画が描く恋愛パターンはそう簡単には変わらない。

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P108

渡辺祥子 3

映画評論家。

スターはやはり美しく、華があったほうがよろしい。なんたって映画なのだから。

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P108

渡辺祥子 3

映画評論家。

男は女にお金で買える「モノ」を与え、女は彼に誠実に生きることの大切さ、「心」を教える

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P106

渡辺祥子 3

映画評論家。

最も重要な俳優術は「模倣する」ということだ。
観察し、

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P71

天願大介 2

1959年生まれ。映画監督、脚本家。

アメリカ人はバカみたいな娯楽映画も大好きだが、社会性を持った作品も好む。

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P70

天願大介 2

1959年生まれ。映画監督、脚本家。

天国がどういうところかは知らないが、まあそこへ持っていくなら楽しい映画がいいだろう。

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P66

井上一馬 1

1956年生まれ。作家、翻訳家。

「単なる～にすぎない」という還元的な視点からは、
あらゆる対象の価値がそれを構成する物質のレベルにまで引き下げされてしまう。

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P51

富田たかし 1

1949年4月2日生まれ。日本の心理学者。

クリントン大統領のような、ハンサムで好人物ぶった男の虚飾の仮面の皮を剥ぎ、
その薄っぺらな思想や人生観をはっきりと見抜いている
本物のアメリカの中年オヤジたちの世界こそが、
リバータリアン保守思想の世界なのである。

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P33

副島隆彦 1

1953年5月1日生まれ。日本の評論家。

アメリカ映画にだまされるな

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P31

清水雅彦 2

1966年生まれ。和光大学非常勤講師。

アメリカ映画は「怖い」。
楽しませたり、ハラハラドキドキさせながら、しっかりとアメリカの「主張」をしているからだ。

AERA Mook 91『アメリカ映画がわかる。』（朝日新聞社，2003）P27

清水雅彦 2

1966年生まれ。和光大学非常勤講師。

イギリスの哲学者、論理学者、数学者であり、社会批評家、政治活動家である。ラッセル...-ウィキペディア

宗教は阿片だといわれる。
しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

『唯物史観と現代』（岩波新書，1967）

梅本克己 3

1912年-1974年　哲学者

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

『唯物史観と現代』（岩波新書，1967）

梅本克己 3

1912年-1974年　哲学者

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

『唯物史観と現代』（岩波新書，1967）

梅本克己 3

1912年-1974年　哲学者

人類は首を、しかもそれが当代にもっていた最も優れた首をはねられてしまった

マルクスが死んだ翌々日の1883年3月15日、エンゲルスがゾルゲに宛てた

フリードリヒ・エンゲルス 3

ドイツの社会思想家、政治思想家、ジャーナリスト、実業家、共産主義者、軍事評論家、...-ウィキペディア

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

AERA Mook 53『マルクスがわかる。』（朝日新聞社，1999）P149

金塚貞文 2

1947年生まれ。哲学者。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

AERA Mook 53『マルクスがわかる。』（朝日新聞社，1999）P149

金塚貞文 2

1947年生まれ。哲学者。

世界史としての歴史は結果である
世界史に偶然の権利を認めること

『経済学批判要綱』

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

意識改革を説いてオチをつける論文はみな眉唾だ

『独仏年誌』ユダヤ人問題

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。
しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥
ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

『独仏年誌』ユダヤ人問題

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

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テレビは勝ち続ける

盛りだくさんのアクション、たっぷりのユーモア、そこそこの裸、露骨にならない程度の社会的メッセージ

世の中に男と女がいる限り、アメリカ映画が描く恋愛パターンはそう簡単には変わらない。

スターはやはり美しく、華があったほうがよろしい。なんたって映画なのだから。

男は女にお金で買える「モノ」を与え、女は彼に誠実に生きることの大切さ、「心」を教える

最も重要な俳優術は「模倣する」ということだ。観察し、

アメリカ人はバカみたいな娯楽映画も大好きだが、社会性を持った作品も好む。

天国がどういうところかは知らないが、まあそこへ持っていくなら楽しい映画がいいだろう。

「単なる～にすぎない」という還元的な視点からは、あらゆる対象の価値がそれを構成する物質のレベルにまで引き下げされてしまう。

アメリカ映画にだまされるな

アメリカ映画は「怖い」。楽しませたり、ハラハラドキドキさせながら、しっかりとアメリカの「主張」をしているからだ。

映画は見えるものであって、逆に言えば、見せさえすれば文句なくそれは肯定される

伝統を壊すのはいいけれど、映画それ自体が崩壊してしまっては困る。新しい映画を作りださなければならないんだ

アメリカ映画はピカレスクだ。

幼虫期にはマルクス主義者であり、成虫になるとフロイト主義者になるだろう事実マルクスは大英博物館の本の虫であった

宗教は阿片だといわれる。しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

人類は首を、しかもそれが当代にもっていた最も優れた首をはねられてしまった

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である世界史に偶然の権利を認めること

意識改革を説いてオチをつける論文はみな眉唾だ

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

盛りだくさんのアクション、たっぷりのユーモア、そこそこの裸、
露骨にならない程度の社会的メッセージ

最も重要な俳優術は「模倣する」ということだ。
観察し、

「単なる～にすぎない」という還元的な視点からは、
あらゆる対象の価値がそれを構成する物質のレベルにまで引き下げされてしまう。

アメリカ映画は「怖い」。
楽しませたり、ハラハラドキドキさせながら、しっかりとアメリカの「主張」をしているからだ。

伝統を壊すのはいいけれど、映画それ自体が崩壊してしまっては困る。
新しい映画を作りださなければならないんだ

幼虫期にはマルクス主義者であり、成虫になるとフロイト主義者になるだろう
事実マルクスは大英博物館の本の虫であった

宗教は阿片だといわれる。
しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である
世界史に偶然の権利を認めること

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。
しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥
ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである