スティーブン・R・コヴィーの名言

スティーブン・R・コヴィー名言数 104

1932年10月24日 - 2012年7月16日
アメリカ合衆国ユタ州ソルトレイクシティ生まれの作家、経営コンサルタント。...-ウィキペディア

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違う意見を得ることこそが人間関係のもたらす利点だ。

本当の一致とは相互補完することで、同一になるということではない。
本当の意味では、同一は、創造力もなく、つまらないものである。
相乗効果の源は、相違点を尊ぶことである。

本当に効果的に人生を営む人というのは、自分のものの見方の限界を
認め、ほかの人のパラダイムと考え方に接することによって得られる、
豊かな資源を活用する謙虚さを持っている人である。

つまるところ、人生に立ち向かうために、そして貢献するために
使える道具は、自分自身しかないのであり、自分の出す業績は
すべて、その道具を活用してつくり出すものである。

私たちは、「運動しなくていいほどの暇はない」と考えるべきである。

テレビはよい下僕になることはあっても、よい主人になることはない。

心の平安は、自分の生き方が、正しい原則とそれに基づいた
価値観とに調和しているときにのみ得られるものである。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

私たちは人に対して、明確で、ゆがんでいないその人のイメージを
映し出すことにより、強力なリーダーシップを発揮することができる。

今までの人生を振り返ってみてほしい。自信をなくしたときにも、あなたを
信じてくれた人がいたはずだ。その人はあなたに良い脚本を与えてくれた。
それがあなたの人生にどれだけ大きな影響を及ぼしただろうか。
あなた自身が他の人に対しても、
そうした積極的な脚本を与える人になれるとしたら、どうだろうか。

本来は目に見えないその人の可能性を直視すればするほど、
記憶だけに縛られるのではなく、想像力を活かして生きることができるようになる。

本当の安定は、財産を持つことではなく、財産を作り出す能力を持つことである。
つまり、外的なものではなく、内的なものなのである。

真に主体的な人にとっては良心を育成することは必要不可欠である。

上向きに循環していく螺旋状の成長を望むならば、
良心を育成し、それに従って、勤勉に再新再生を図ることが何よりも不可欠である。

成長を続けるためには、
私たちは学び、決意し、実行し、さらに学び、決意し、実行し、
そして、なおも学び、決意し、実行しなければならないのである。

刺激と反応の間にはスペースがあり、
そのスペースをどう生かすかが、私たちの成長と幸福の鍵を握っている。

愛を保つ鍵は、話しあうこと、特に気持ちについて話しあうことだ。

孫に関心を抱く祖父母というのは、この地球上で最も貴重な存在だと思う。
彼らは何と素晴しい社会の鏡になってくれることだろう。

種を蒔き、辛抱強く雑草を取り除き育成していけば、
真の成長の喜びを経験し、廉潔感のある効果的な人生という
唯一無二の美味しい果実を味わうことができるのである。

人間の成長過程には、しかるべき順序とプロセスがある。
子供はまず寝返りを覚え、座り、這うことを学んでから、
はじめて歩いたり走ったりすることができる。各段階ともそれぞれ大切であり、
またそれぞれに時間がかかる。どの段階も飛ばすことはできない。
これは人生のあらゆる側面において言えることだ。

不幸な結婚生活では、相手がまず変わることをお互いに要求し、
相手の罪を言い立て、相手を正そうとしている。

幸福とは、最終的に欲しい結果を得るために、
今すぐ欲しい結果を犠牲にすることによって得る果実にほかならない。

私たちの行動は周りの状況からではなく、私たち自身の選択によって決まるのだ。

自ら行動しない人は嫌いだ。 - 銘無き石碑 2021-08-18 10:25:15 UTC

もし自分の人生が今までの条件づけや周りの状況にコントロールされているとすれば、
それは、そうしたものに主導権を譲った結果にほかならない。

本当の意味では、自分の身に起こる出来事によって傷つけられるのではない。
自分がその状況を容認するという選択によって、傷を受けるのだ。

じゃあ、自分から動けばいいのでは？ - 銘無き石碑 2021-01-22 15:50:58 UTC

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違う意見を得ることこそが人間関係のもたらす利点だ。

本当の一致とは相互補完することで、同一になるということではない。本当の意味では、同一は、創造力もなく、つまらないものである。相乗効果の源は、相違点を尊ぶことである。

本当に効果的に人生を営む人というのは、自分のものの見方の限界を認め、ほかの人のパラダイムと考え方に接することによって得られる、豊かな資源を活用する謙虚さを持っている人である。

つまるところ、人生に立ち向かうために、そして貢献するために使える道具は、自分自身しかないのであり、自分の出す業績はすべて、その道具を活用してつくり出すものである。

私たちは、「運動しなくていいほどの暇はない」と考えるべきである。

テレビはよい下僕になることはあっても、よい主人になることはない。

心の平安は、自分の生き方が、正しい原則とそれに基づいた価値観とに調和しているときにのみ得られるものである。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大のエネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

私たちは人に対して、明確で、ゆがんでいないその人のイメージを映し出すことにより、強力なリーダーシップを発揮することができる。

本来は目に見えないその人の可能性を直視すればするほど、記憶だけに縛られるのではなく、想像力を活かして生きることができるようになる。

本当の安定は、財産を持つことではなく、財産を作り出す能力を持つことである。つまり、外的なものではなく、内的なものなのである。

真に主体的な人にとっては良心を育成することは必要不可欠である。

上向きに循環していく螺旋状の成長を望むならば、良心を育成し、それに従って、勤勉に再新再生を図ることが何よりも不可欠である。

成長を続けるためには、私たちは学び、決意し、実行し、さらに学び、決意し、実行し、そして、なおも学び、決意し、実行しなければならないのである。

刺激と反応の間にはスペースがあり、そのスペースをどう生かすかが、私たちの成長と幸福の鍵を握っている。

愛を保つ鍵は、話しあうこと、特に気持ちについて話しあうことだ。

孫に関心を抱く祖父母というのは、この地球上で最も貴重な存在だと思う。彼らは何と素晴しい社会の鏡になってくれることだろう。

種を蒔き、辛抱強く雑草を取り除き育成していけば、真の成長の喜びを経験し、廉潔感のある効果的な人生という唯一無二の美味しい果実を味わうことができるのである。

不幸な結婚生活では、相手がまず変わることをお互いに要求し、相手の罪を言い立て、相手を正そうとしている。

幸福とは、最終的に欲しい結果を得るために、今すぐ欲しい結果を犠牲にすることによって得る果実にほかならない。

私たちの行動は周りの状況からではなく、私たち自身の選択によって決まるのだ。

もし自分の人生が今までの条件づけや周りの状況にコントロールされているとすれば、それは、そうしたものに主導権を譲った結果にほかならない。

本当の意味では、自分の身に起こる出来事によって傷つけられるのではない。自分がその状況を容認するという選択によって、傷を受けるのだ。

本当の一致とは相互補完することで、同一になるということではない。
本当の意味では、同一は、創造力もなく、つまらないものである。
相乗効果の源は、相違点を尊ぶことである。

本当に効果的に人生を営む人というのは、自分のものの見方の限界を
認め、ほかの人のパラダイムと考え方に接することによって得られる、
豊かな資源を活用する謙虚さを持っている人である。

つまるところ、人生に立ち向かうために、そして貢献するために
使える道具は、自分自身しかないのであり、自分の出す業績は
すべて、その道具を活用してつくり出すものである。

心の平安は、自分の生き方が、正しい原則とそれに基づいた
価値観とに調和しているときにのみ得られるものである。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

私たちは人に対して、明確で、ゆがんでいないその人のイメージを
映し出すことにより、強力なリーダーシップを発揮することができる。

本来は目に見えないその人の可能性を直視すればするほど、
記憶だけに縛られるのではなく、想像力を活かして生きることができるようになる。

本当の安定は、財産を持つことではなく、財産を作り出す能力を持つことである。
つまり、外的なものではなく、内的なものなのである。

上向きに循環していく螺旋状の成長を望むならば、
良心を育成し、それに従って、勤勉に再新再生を図ることが何よりも不可欠である。

成長を続けるためには、
私たちは学び、決意し、実行し、さらに学び、決意し、実行し、
そして、なおも学び、決意し、実行しなければならないのである。

刺激と反応の間にはスペースがあり、
そのスペースをどう生かすかが、私たちの成長と幸福の鍵を握っている。

孫に関心を抱く祖父母というのは、この地球上で最も貴重な存在だと思う。
彼らは何と素晴しい社会の鏡になってくれることだろう。

種を蒔き、辛抱強く雑草を取り除き育成していけば、
真の成長の喜びを経験し、廉潔感のある効果的な人生という
唯一無二の美味しい果実を味わうことができるのである。

不幸な結婚生活では、相手がまず変わることをお互いに要求し、
相手の罪を言い立て、相手を正そうとしている。

幸福とは、最終的に欲しい結果を得るために、
今すぐ欲しい結果を犠牲にすることによって得る果実にほかならない。

もし自分の人生が今までの条件づけや周りの状況にコントロールされているとすれば、
それは、そうしたものに主導権を譲った結果にほかならない。

本当の意味では、自分の身に起こる出来事によって傷つけられるのではない。
自分がその状況を容認するという選択によって、傷を受けるのだ。