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現代語訳 名言数 33

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
現代語訳：朝に、人間として大切な道理を聞いて悟りに到達できれば、その日の夕方に信でもかまわない

朝（あした）に道を聞かば夕べに死すとも可なり

里仁第四-8
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）198p

陽貨第十七 名言数 1

第2章　偉大なる人間―孔子の素顔
原文：子曰、夫召我者、而豈徒哉、如有用我者、吾其為東周乎
現代語訳：（公山不擾が）私に頼みにきたんだから、それなりのことをさせてくれるのじゃないか。
だとしたら私は周の理想の政治をここで実現してみせようではないか

子曰く、夫れ我を召ぶ者にして豈徒ならんや。
如し我を用うる者あらば、吾は其れ東周を為さんか。

陽貨第十七-5
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P51

山川絵里香 名言数 1

山川絵里香に告られて

お前は売名行為だ！

江頭2：50伝説(2chart.fc2web.com)より
江頭2:50 名言数 114

日本のお笑いタレント。芸能事務所大川興業の所属にして同社の筆頭株主であり、かつ同...-ウィキペディア

中略 名言数 5

〝弟よ〟
ジンベエ
ルフィに対して
※中略あり

失った物ばかり数えるな！！！　無いものは無い！！！
確認せい！！　お前にまだ残っておるものは何じゃ！！！
ルフィ：仲間がいる゛よ！！！！

尾田栄一郎『ONE PIECE 巻六十』（集英社，2010）121p
ONE PIECE（ワンピース） 名言数 359

尾田栄一郎による日本の少年漫画作品。『週刊少年ジャンプ』（集英社）にて1997年...-ウィキペディア

二十一世紀 名言数 1

若き人びとよ。つくりあげられた今までの世紀のなかで、あなたが育ってきたけれど、
こんどはあなたとあなたがたのこどものための世紀を、
みずからの手でつくりあげなければならない時がきているのである。
世界をどう変えるのか。日本とどんな国にしていくのか。
そのなかで、自分はどんな役割を果たしていこうとするのか。
二十一世紀は、もう始まっている。

松下幸之助『続 道をひらく』（PHP研究所，1978）263p
松下幸之助 名言数 223

日本の実業家、発明家、著述家。 パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

21世紀 名言数 1

若き人びとよ。つくりあげられた今までの世紀のなかで、あなたが育ってきたけれど、
こんどはあなたとあなたがたのこどものための世紀を、
みずからの手でつくりあげなければならない時がきているのである。
世界をどう変えるのか。日本とどんな国にしていくのか。
そのなかで、自分はどんな役割を果たしていこうとするのか。
二十一世紀は、もう始まっている。

松下幸之助『続 道をひらく』（PHP研究所，1978）263p
松下幸之助 名言数 223

日本の実業家、発明家、著述家。 パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下...-ウィキペディア

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顔淵第十二 名言数 2

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、己れを克（せ）めて礼に復（かえ）るを仁と為す
私欲や邪念に打ち勝ち、礼儀に従うようにする

克己復礼（こっきふくれい）

顔淵第十二-1
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199（P131参照）

雍也第六 名言数 1

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、民の義を務め、鬼神を敬してこれを遠ざく、知と謂うべし
敬うような態度を見せて、近づくのを避けること。ふつうは、意識的に避けることをいう

敬遠

雍也第六-22
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199（P99参照）

為政第二 名言数 4

コラム　日本語の中の『論語』
古いことを調べ研究し、そこから新しい知識や考えを得る
原文：子曰く、故きを温めて新しきを知る、以（もっ）て師と為るべし
古いことも新しいこともよく知って、はじめて人の師になれる

温故知新

為政第二-11
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）198p

公治長第五 名言数 1

コラム　日本語の中の『論語』
原文：回（顔回）や一を聞きて以て十を知る
一つのことを聞いて残りのすべてを理解すること。聡明であることのたとえ

一を聞いて十を知る

公治長第五-9
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）198p

学而第一 名言数 1

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、巧言令色鮮（すくな）し仁
現代語訳：口先がうまく顔色をつくろったりする者には、人の道を心得た者が少ない

巧言令色少なし仁

学而第一-3
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）199p
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里仁第四 名言数 7

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり
現代語訳：朝に、人間として大切な道理を聞いて悟りに到達できれば、その日の夕方に信でもかまわない

朝（あした）に道を聞かば夕べに死すとも可なり

里仁第四-8
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）198p

泰伯第八 名言数 2

第7章　『論語』にみる21世紀の経営学

邦に道なきに、富みて且つ貴きは恥なり

泰伯第八-13
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）166p

子路第十三 名言数 2

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、剛毅木訥（ごうきぼくとつ）、仁に近し
現代語訳：石が強く飾り気がなく口下手な人は、仁者に近い。「木訥」のみで使うことが多い

剛毅木訥は仁に近し

子路第十三-27
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199

八佾第三 名言数 1

コラム　日本語の中の『論語』
人びとを教え導く人。木鐸は木製の舌のついてある鉄製の鈴で、法令を人々にふれるときにならしたもの
原文：天、将に夫子を以って木鐸（ぼくたく）と為さんとす
現代語訳：天は、先生を木鐸として正しい道を後世に伝えさせようとしています。

木鐸

八佾第三
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199

述而第七 名言数 3

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、暴虎馮河して死して悔いなき者は、吾れ与にせざるなり
血気にはやった無謀で危険な行い

暴虎馮河

述而第七-10
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199（P90参照）

子罕第九 名言数 2

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、後世畏るべし
現代語訳：後進の者は、本人の努力次第で将来どんな人物に成長するかわからないので、あなどってはいけない

後世おそるべし

子罕第九-23
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199

大器晩成 名言数 2

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、後世畏るべし
現代語訳：後進の者は、本人の努力次第で将来どんな人物に成長するかわからないので、あなどってはいけない

後世おそるべし

子罕第九-23
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199

参照 名言数 3

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、民の義を務め、鬼神を敬してこれを遠ざく、知と謂うべし
敬うような態度を見せて、近づくのを避けること。ふつうは、意識的に避けることをいう

敬遠

雍也第六-22
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199（P99参照）

単語 名言数 2

コラム　日本語の中の『論語』
原文：子曰く、民の義を務め、鬼神を敬してこれを遠ざく、知と謂うべし
敬うような態度を見せて、近づくのを避けること。ふつうは、意識的に避けることをいう

敬遠

雍也第六-22
孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）P199（P99参照）