小学生の名言

小学生

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可能性の芽を発見する

いくらお金があっても、地位が高くなっても、
心に誇りのない人間は、つまらない人です。

瀬戸内寂聴 R・ミンツァー訳 100％ORANGE絵『未来はあなたの中に』（朝日出版社，2003）6p

瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

自分を大事にします - ポテト 2023-05-30 23:39:33 UTC

可能性の芽を発見する

誰でもいい、自分のまわりの誰か一人を幸福にする人間になってください。
あんたにはそれができます。きっと、できます。

瀬戸内寂聴 R・ミンツァー訳 100％ORANGE絵『未来はあなたの中に』（朝日出版社，2003）6p

瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

可能性の芽を発見する

あなたたちこそ、この世の宝物なのです。
自分がどんな大切な重い役目を持っているかということに目覚めてください。
あなたがこの世に産み出されたのは、そういう大切な役目を果たすためなのです。

瀬戸内寂聴 R・ミンツァー訳 100％ORANGE絵『未来はあなたの中に』（朝日出版社，2003）4p

瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

可能性の芽を発見する

日本の国の未来も、世界の未来も、
すべてあなたたち少年や少女の肩にかかっています。
あなたたちの若い体と清らかな精神が、
国や世界の未来を背負い、新しい時代を切り開いて行くのです。

瀬戸内寂聴 R・ミンツァー訳 100％ORANGE絵『未来はあなたの中に』（朝日出版社，2003）4p

瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

2000年10月24日産経新聞主催「第20回かがやき未来熟」京都市下京区の市立洛央小学校（2000年11月8日付、産経新聞に掲載）

やさしいということが、人間の一番すばらしいことです。
他人を思いやるということは、想像力があるということ。それが愛です。

瀬戸内寂聴 R・ミンツァー訳 100％ORANGE絵『未来はあなたの中に』（朝日出版社，2003）12p

瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

2000年10月24日産経新聞主催「第20回かがやき未来熟」京都市下京区の市立洛央小学校（2000年11月8日付、産経新聞に掲載）

人間は一人ひとり違って当り前。

瀬戸内寂聴 R・ミンツァー訳 100％ORANGE絵『未来はあなたの中に』（朝日出版社，2003）10p

瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

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「洪庵のたいまつ」

医者がこの世で生活しているのは、人のためであって自分のためではない。
決して有名になろうと思うな。また利益を追おうとするな。
ただただ自分をすてよ。そして人を救うことだけを考えよ。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）38p

江戸時代後期の武士（足守藩士）・医師・蘭学者。諱は惟章（これあき）または章（あき...-ウィキペディア

「洪庵のたいまつ」

人間は、人なみでない部分をもつということは、すばらしいことなのである。
そのことが、ものを考えるばねになる。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）26p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

「洪庵のたいまつ」

世のためにつくした人の一生ほど、美しいものはない。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）22p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

「21世紀に生きる君たちへ」

君たち。
君たちはつねに晴れあがった空のように、たかだかとした心を持たねばならない。
同時に、ずっしりとたくましい足どりで、大地をふみしめつつ歩かねばならない。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）18p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

「21世紀に生きる君たちへ」

君たちは、いつの時代でもそうであったように、自己を確立せねばならない。
――自分に厳しく、相手にはやさしく。
という自己を。
そして、すなおでかしこい自己を。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）12p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

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「21世紀に生きる君たちへ」

私には、幸い、この世にたくさんのすばらしい友人がいる。
歴史の中にもいる。そこには、この世では求めがたいほどにすばらしい人たちがいて、
私の日常を、はげましたり、なぐさめたりしてくれているのである。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）4p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

「21世紀に生きる君たちへ」
前名言司馬遼太郎私は‥(sekihi.net)

歴史とはなんでしょう、と聞かれるとき、
「それは、大きな世界です。
かつて存在した何億という人生がとこにつめこまれている世界なのです。」
と、答えることにしている。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）4p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

「21世紀に生きる君たちへ」
後名言司馬遼太郎歴史とは‥(sekihi.net)

私は、歴史小説を書いてきた。
もともと歴史が好きなのである。両親を愛するようにして、歴史を愛している。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）4p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

「人間の荘厳さ」

人間は、鎖の一環ですね。はるかな過去から未来にのびてゆく鎖の。

司馬遼太郎『対訳 21世紀に生きる君たちへ』（朝日出版社，1999）2p

司馬遼太郎 45

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

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