賢帝の世紀の名言

賢帝の世紀

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感情を抑制するのに、賢者の哲学も皇帝の権力も何の役にも立たないときがある。
そのようなときには、男であることを思い起こして耐えるしかない

塩野七生『ローマ人の物語26 賢帝の世紀 [下]』（新潮文庫，2006）162p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

誰にでも親切にするのが職務である、聖職者やそのたぐいの人々は別とする。

誰に対しても親切、ということは、誰に対してもほんとうには親切ではない

塩野七生『ローマ人の物語26 賢帝の世紀 [下]』（新潮文庫，2006）61p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

ローマ人は、

思わぬ幸運に恵まれて成功するよりも、
情況の厳密な調査をしたうえでの失敗のほうを良しとする

塩野七生『ローマ人の物語26 賢帝の世紀 [下]』（新潮文庫，2006）43p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

ホンダの社会がアメリカ人でも他のどの国の人になってもかまわない、
ホンダのスピリットさえ受け継いでくれるならば

塩野七生『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）107p

本田宗一郎 104

日本の実業家、技術者。輸送用機器メーカー本田技研工業（通称:ホンダ）の創業者。....-ウィキペディア

異性であろうと同姓であろうとその「美」に敏感に反応するのは、
人間のもつ感受性のごく自然は発露である

塩野七生『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）146p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

聖牛をどの町が、そして誰が保有するかで争いが起こった

頭を冷やせと言われて冷やすことのできる人間ならば、
はじめからこのような騒ぎは起さないのである。

塩野七生『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）130p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

軍事のみしか知らない人は、軍事の十全な執行者にもなれない

塩野七生『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）98p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

組織とは、それ自体はいかに良くつくられていても、その機能を決めるのは人間である。

塩野七生『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）97p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

政治は非常なものなのだ。
そのことを直視しないかぎり、万人の幸せを目標にすえた政治はできない。

塩野七生『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）68p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

年上の女は、次代の勝者になりうる若者を愛するのである。

塩野七生『ローマ人の物語25 賢帝の世紀 [中]』（新潮文庫，2006）115p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

ペシミストとオプティミストの双方を内包してこそ、人間社会というものなのだろう。

塩野七生『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）234p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

ローマ軍は、つるはしで勝つ

塩野七生『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）115p

グナエウス・ドミティウス・コルブロ 1

7年 - 67年　ユリウス・クラウディウス朝期のローマ帝国の軍人。

人間とは、身銭を切って投資してこそ、投資先の盛衰を本気で心配するようになる

塩野七生『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）85p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

人間とは実に一筋縄ではいかない存在で、好評だったからつづけ、
悪評だったことをやめればそれでことが済むというものではない。

塩野七生『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）74p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

人間とは、貧富の差なく実利に敏感な生きものでもある。

塩野七生『ローマ人の物語24 賢帝の世紀 [上]』（新潮文庫，2006）212p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

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感情を抑制するのに、賢者の哲学も皇帝の権力も何の役にも立たないときがある。そのようなときには、男であることを思い起こして耐えるしかない

誰に対しても親切、ということは、誰に対してもほんとうには親切ではない

思わぬ幸運に恵まれて成功するよりも、情況の厳密な調査をしたうえでの失敗のほうを良しとする

ホンダの社会がアメリカ人でも他のどの国の人になってもかまわない、ホンダのスピリットさえ受け継いでくれるならば

異性であろうと同姓であろうとその「美」に敏感に反応するのは、人間のもつ感受性のごく自然は発露である

頭を冷やせと言われて冷やすことのできる人間ならば、はじめからこのような騒ぎは起さないのである。

軍事のみしか知らない人は、軍事の十全な執行者にもなれない

組織とは、それ自体はいかに良くつくられていても、その機能を決めるのは人間である。

政治は非常なものなのだ。そのことを直視しないかぎり、万人の幸せを目標にすえた政治はできない。

年上の女は、次代の勝者になりうる若者を愛するのである。

ペシミストとオプティミストの双方を内包してこそ、人間社会というものなのだろう。

ローマ軍は、つるはしで勝つ

人間とは、身銭を切って投資してこそ、投資先の盛衰を本気で心配するようになる

人間とは実に一筋縄ではいかない存在で、好評だったからつづけ、悪評だったことをやめればそれでことが済むというものではない。

人間とは、貧富の差なく実利に敏感な生きものでもある。

感情を抑制するのに、賢者の哲学も皇帝の権力も何の役にも立たないときがある。
そのようなときには、男であることを思い起こして耐えるしかない

思わぬ幸運に恵まれて成功するよりも、
情況の厳密な調査をしたうえでの失敗のほうを良しとする

ホンダの社会がアメリカ人でも他のどの国の人になってもかまわない、
ホンダのスピリットさえ受け継いでくれるならば

異性であろうと同姓であろうとその「美」に敏感に反応するのは、
人間のもつ感受性のごく自然は発露である

頭を冷やせと言われて冷やすことのできる人間ならば、
はじめからこのような騒ぎは起さないのである。

政治は非常なものなのだ。
そのことを直視しないかぎり、万人の幸せを目標にすえた政治はできない。

人間とは実に一筋縄ではいかない存在で、好評だったからつづけ、
悪評だったことをやめればそれでことが済むというものではない。