感情の名言

感情

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友人や恩人たちの欠点について終始遠慮なく語るようになったら、
もう彼らに対して持つべき感情を永く持続できない

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 148

フランスの貴族、モラリスト文学者。-ウィキペディア

人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、
嫉妬できることを誇りに思う

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 148

フランスの貴族、モラリスト文学者。-ウィキペディア

人間はときに、他人と別であると同じほどに自分も別人である

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 148

フランスの貴族、モラリスト文学者。-ウィキペディア

愛すまいとするが、意のままにならなかったように、
永遠に愛そうとしても意のままにならない

「人さまざま」より

ジャン・ド・ラ・ブリュイエール 63

フランスのモラリストであり作家である。 17世紀のフランスの宮廷人たちを描き、...-ウィキペディア

われわれの悩みはすべて、ひとりでいられないことからもたらされる

「形象集ー孤独」より

ジャン・ド・ラ・ブリュイエール 63

フランスのモラリストであり作家である。 17世紀のフランスの宮廷人たちを描き、...-ウィキペディア

男は自分を愛してくれなくなった女に対して激昂するが、すぐに諦める。女は捨てられると、それほど騒ぎ立てないが、長い間慰められない思いを胸にいだく

「人さまざま」より

ジャン・ド・ラ・ブリュイエール 63

フランスのモラリストであり作家である。 17世紀のフランスの宮廷人たちを描き、...-ウィキペディア

遠くにいると恐怖を感じるが、近くに迫ると、それほどでもない

「寓話」より

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 30

17世紀フランスの詩人。イソップ寓話を基にした寓話詩（Fables、1668...-ウィキペディア

詐欺師をだますのは二重の歓びである。

「寓話」より

ジャン・ド・ラ・フォンテーヌ 30

17世紀フランスの詩人。イソップ寓話を基にした寓話詩（Fables、1668...-ウィキペディア

初心の人、二つの矢を持つことなかれ、
後の矢を頼みて、はじめの矢に等閑あり

「徒然草」より

吉田兼好 17

鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての官人・遁世者・歌人・随筆家。治部少輔・卜部兼...-ウィキペディア

夫婦の仲というものは、あまりに終始一緒にいると、
かえって冷却するものである

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

精神が満足するのは、それが萎縮しているか、疲労しているかのしるしである。高貴な精神は自己の裡にとどまらない。それは常に自分の能力以上を望んで進んでいく

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

私の理性は曲げられたり、折られたりするようには仕込まれていない。そうされるのは、私の膝である

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

怒りは自己に悦び、へつらう感情である

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

もし私が再びこの人生を繰り返さねばならないとしたら、私のすごしてきた生活を再びすごしたい、
過去を悔まず、未来を恐れもしないから

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

人間は恋愛においては、小さな忠実よりも大きな不謹慎の方が許しやすいものだ

「友情と恋愛」より

アンドレ・モーロワ 20

アンドレ・モロワ（André Maurois、1885年7月26日　ノルマンディ...-ウィキペディア

臆病は残酷性の母である

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 95

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

恋する人は、自分も恋に生きているからこそ恋愛劇を好む

「愛情と慣習」より

アンドレ・モーロワ 20

アンドレ・モロワ（André Maurois、1885年7月26日　ノルマンディ...-ウィキペディア

人の光を籍りて我光を増さんと欲する勿れ

「智慧袋」より

森鴎外 10

日本の明治・大正期の小説家、評論家、翻訳家、陸軍軍医（軍医総監＝中将相当）、官僚...-ウィキペディア

神がアダムに理性を与えた時、彼は選択の自由を与えたのである。けだし、理性もまた選択にほかならない

「アレオパジテカ」より

ジョン・ミルトン 29

イギリスの詩人で共和派の運動家であり、オリヴァー・クロムウェルを支持した。代...-ウィキペディア

心は己をその住まいとす

「楽園喪失」より

ジョン・ミルトン 29

イギリスの詩人で共和派の運動家であり、オリヴァー・クロムウェルを支持した。代...-ウィキペディア

いかなる情念も愛と嫉妬ほど人間を苦しめない。なぜならば、他の情念はそれほど持続性ではないから

「人生論ノート」より

三木清 62

（西田左派を含めた上での）京都学派の哲学者。弟に中国文学者の三木克己がいる。.....-ウィキペディア

欲望と感情は人間性のバネである。理性はそれを統制し、調整するブレーキである

「断片」より

ボーリングブルック 6

イギリスの政治家

友情は悦びを倍化し、悲哀を分かち合う

「格言のハンドブック」より

ボーン 13

イギリスの編集者

最も高貴な復仇は寛容することである

「格言のハンドブック」より

ボーン 13

イギリスの編集者

理性は羅針であり、欲望は嵐である

「人間論」より

アレキサンダー・ポープ 40

アレキサンダー・ポープ（Alexander Pope,1688年5月21日 - ...-ウィキペディア

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友人や恩人たちの欠点について終始遠慮なく語るようになったら、もう彼らに対して持つべき感情を永く持続できない

人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、嫉妬できることを誇りに思う

人間はときに、他人と別であると同じほどに自分も別人である

愛すまいとするが、意のままにならなかったように、永遠に愛そうとしても意のままにならない

われわれの悩みはすべて、ひとりでいられないことからもたらされる

男は自分を愛してくれなくなった女に対して激昂するが、すぐに諦める。女は捨てられると、それほど騒ぎ立てないが、長い間慰められない思いを胸にいだく

遠くにいると恐怖を感じるが、近くに迫ると、それほどでもない

詐欺師をだますのは二重の歓びである。

初心の人、二つの矢を持つことなかれ、後の矢を頼みて、はじめの矢に等閑あり

夫婦の仲というものは、あまりに終始一緒にいると、かえって冷却するものである

精神が満足するのは、それが萎縮しているか、疲労しているかのしるしである。高貴な精神は自己の裡にとどまらない。それは常に自分の能力以上を望んで進んでいく

私の理性は曲げられたり、折られたりするようには仕込まれていない。そうされるのは、私の膝である

怒りは自己に悦び、へつらう感情である

もし私が再びこの人生を繰り返さねばならないとしたら、私のすごしてきた生活を再びすごしたい、過去を悔まず、未来を恐れもしないから

人間は恋愛においては、小さな忠実よりも大きな不謹慎の方が許しやすいものだ

臆病は残酷性の母である

恋する人は、自分も恋に生きているからこそ恋愛劇を好む

人の光を籍りて我光を増さんと欲する勿れ

神がアダムに理性を与えた時、彼は選択の自由を与えたのである。けだし、理性もまた選択にほかならない

心は己をその住まいとす

いかなる情念も愛と嫉妬ほど人間を苦しめない。なぜならば、他の情念はそれほど持続性ではないから

欲望と感情は人間性のバネである。理性はそれを統制し、調整するブレーキである

友情は悦びを倍化し、悲哀を分かち合う

最も高貴な復仇は寛容することである

理性は羅針であり、欲望は嵐である

友人や恩人たちの欠点について終始遠慮なく語るようになったら、
もう彼らに対して持つべき感情を永く持続できない

人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、
嫉妬できることを誇りに思う

愛すまいとするが、意のままにならなかったように、
永遠に愛そうとしても意のままにならない

初心の人、二つの矢を持つことなかれ、
後の矢を頼みて、はじめの矢に等閑あり

夫婦の仲というものは、あまりに終始一緒にいると、
かえって冷却するものである

もし私が再びこの人生を繰り返さねばならないとしたら、私のすごしてきた生活を再びすごしたい、
過去を悔まず、未来を恐れもしないから