定義の名言

定義

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生命科学とは、生物のもつ普遍性と多様性を「統合する」という作業である。

AERA Mook 35『生命科学がわかる。』（朝日新聞社，1998）P5

生命科学がわかる。 3

コケットリーは、イエスとノーを同時に言うことである。

ゲオルク・ジンメル 4

ドイツ出身の哲学者（生の哲学）、社会学者である。ジムメルと表記されることもある。...-ウィキペディア

エロスとは、

私たちの持つ最も深く最も強く最も豊かなすべての能力に対する
身体的、情動的、心理的な表現の伝達

AERA Mook 51『恋愛学がわかる。』（朝日新聞社，1999）P48

オードレ・ロード 1

黒人レズビアン詩人。

恋愛とは実は街頭の（主として男女の）二人という現象である。

AERA Mook 51『恋愛学がわかる。』（朝日新聞社，1999）P27

斎藤光 1

1956年生まれ。京都精華大学助教授。

宗教の定義

宗教とは、個々の人間が孤独の状態にあって、いかなるものであれ
神的なものと考えられるものと自分が関係していることを自覚する場合にのみ生じる、
感情・行為・体験である。

『宗教的経験の諸相』（1902）

ウィリアム・ジェームズ 33

アメリカ合衆国の哲学者、心理学者である。意識の流れの理論を提唱し、ジェイムズ・ジ...-ウィキペディア

哲学とは、人が本能によって信じることに下手な理屈を見つけることだ

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P272

フランシス・ハーバート・ブラッドリー 1

1846年 - 1924年　英国の新へーゲル学派の哲学者。神秘主義的な形而上学を...

SF小説の定義

科学小説は、（科学の進歩によって）われわれの環境に生じる目ざましい変化
――好むと好まざるとにかかわらず生じる変化が
人間に如何なる効果を及すかをまことらしさを以て描き出すものである

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P310

すばらしい新世界 8

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

SF小説の定義

現実の、もしくは想像された科学が
社会あるいは個人に与える衝撃をもっぱら取り扱った小説

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P310

すばらしい新世界 8

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

人が何かを信ずることに対して別な誤った理由を見つけること
――これが哲学というものだ。

ハックスリー『すばらしい新世界』（講談社，1974）P272

ムスタファ・モンド(すばらしい新世界) 27

オルダス・ハクスリーが1932年に発表したディストピア小説である。機械文明の発達...-ウィキペディア

人が何かを - 銘無き石碑 2012-02-19 10:38:00 UTC

国家の存立が危うくなればなるほど、
国家の存在目的についての定義はますます不徹底な、
わざとらしい、わけのわからないものになる。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

名言の投稿が出来ねぇ‥審査して落としても構わねぇから投稿くれーはさせろ - 銘無き石碑 2011-03-03 05:55:19 UTC

「疎外」とはずばり
「社会現象には法則性が在る」という事である。

マルクスにおける「疎外」を説明したもの。

小室直樹 7

日本の社会学者、評論家。学位は法学博士（東京大学・1974年）。東京工業大学世界...-ウィキペディア

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生命科学とは、生物のもつ普遍性と多様性を「統合する」という作業である。

コケットリーは、イエスとノーを同時に言うことである。

私たちの持つ最も深く最も強く最も豊かなすべての能力に対する身体的、情動的、心理的な表現の伝達

恋愛とは実は街頭の（主として男女の）二人という現象である。

宗教とは、個々の人間が孤独の状態にあって、いかなるものであれ神的なものと考えられるものと自分が関係していることを自覚する場合にのみ生じる、感情・行為・体験である。

哲学とは、人が本能によって信じることに下手な理屈を見つけることだ

科学小説は、（科学の進歩によって）われわれの環境に生じる目ざましい変化――好むと好まざるとにかかわらず生じる変化が人間に如何なる効果を及すかをまことらしさを以て描き出すものである

現実の、もしくは想像された科学が社会あるいは個人に与える衝撃をもっぱら取り扱った小説

人が何かを信ずることに対して別な誤った理由を見つけること――これが哲学というものだ。

国家の存立が危うくなればなるほど、国家の存在目的についての定義はますます不徹底な、わざとらしい、わけのわからないものになる。

「疎外」とはずばり「社会現象には法則性が在る」という事である。

私たちの持つ最も深く最も強く最も豊かなすべての能力に対する
身体的、情動的、心理的な表現の伝達

宗教とは、個々の人間が孤独の状態にあって、いかなるものであれ
神的なものと考えられるものと自分が関係していることを自覚する場合にのみ生じる、
感情・行為・体験である。

科学小説は、（科学の進歩によって）われわれの環境に生じる目ざましい変化
――好むと好まざるとにかかわらず生じる変化が
人間に如何なる効果を及すかをまことらしさを以て描き出すものである

現実の、もしくは想像された科学が
社会あるいは個人に与える衝撃をもっぱら取り扱った小説

人が何かを信ずることに対して別な誤った理由を見つけること
――これが哲学というものだ。

国家の存立が危うくなればなるほど、
国家の存在目的についての定義はますます不徹底な、
わざとらしい、わけのわからないものになる。

「疎外」とはずばり
「社会現象には法則性が在る」という事である。