不幸の名言

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

いや～実に良い言葉です！！
思わず心癒されました。
先日色々な事があって、現在超自己嫌悪中の私にはまさに
当てはまる言葉であろうな。。。
しっかり反省して、同じ過ちを繰り返さない様に、
これからの人生を過ごそうと思います。 - くず 2007-11-10 12:31:35 UTC

不幸

すべてが失われようとも、それを私に知らしめるな。このぜつぼうという屍骸のごとき花嫁と妻せ給うな

憩の床につき、翌朝再び起きでる悦びを持つならば、その者は幸福である

些細なことで悦びをもちえることは、子どものみではなく、不幸な者の高貴な特権である

よき敬神は天与の喜悦である

金銭というものは、他人には幸福に見えるあらゆるものを与えてくれる

人生の幸せが何であるか知るならば、
汝は人の持てるものを羨望せざるべし

家庭は民族の幸運と不運の源泉である

趣味は幸せを代償として成就する。

希望は強い勇気であり、新たな意志である

永い幸福は、それがただ永く続いているということだけで失われる

われわれはみんな、他人の不幸を平気で見ていられるほど強い

人は往々にして自分が不幸に思えることに、
ある種の悦びをかんじることで、不幸である自分を慰める

希望と俺とは切り離せない。希望のない怖れもなければ、怖れのない希望もない

薬が調合されるときに、そこに毒が入るように、
徳が組み合わされるとき、そこに不徳が入る。
知恵は徳と不徳をうまく調合し、それを人生の不幸に対して役に立てる

哲学は容易に過去と未来の不幸を打ち敗かすが、
現在の不幸には打ち負かされる。

幸福な人々の節制は、幸運が彼らの気質に与えたおだやかさからくる

肉体の労苦は、精神の労苦を癒す。それこそ貧乏人を幸せにする

自分は幸福な生まれでないと思っている人でも、その友人や近親の幸福によって幸せになるくらいのことはできよう。ただ恨みだけがこの最後の手を奪うのである

「裡福はあざなへる縄のごとし」、裡は福の種、福は裡の種

幸運なる人間は白い鳥よりもまれなり

世の人々を見られよ、己の幸いを知るものの、いかに少なきことか。知るとも、これを求める者の、いかに少なきことか

不幸な結婚の半数は当事者の一方が憐憫の気持ちからする気になった結婚です

不幸は大半が人生に対する誤った解釈のしるしである

生命の剥奪が不幸ではないわけを悟り得た者にとっては、この世に何の不幸もない

望みどおりの幸福を得られなかった過去を否定して自分のために、それを変えていこうという希望こそ、甦生した人間の持つ魅力なのである

すべてが失われようとも、それを私に知らしめるな。このぜつぼうという屍骸のごとき花嫁と妻せ給うな

憩の床につき、翌朝再び起きでる悦びを持つならば、その者は幸福である

些細なことで悦びをもちえることは、子どものみではなく、不幸な者の高貴な特権である

よき敬神は天与の喜悦である

金銭というものは、他人には幸福に見えるあらゆるものを与えてくれる

人生の幸せが何であるか知るならば、汝は人の持てるものを羨望せざるべし

家庭は民族の幸運と不運の源泉である

趣味は幸せを代償として成就する。

希望は強い勇気であり、新たな意志である

永い幸福は、それがただ永く続いているということだけで失われる

われわれはみんな、他人の不幸を平気で見ていられるほど強い

人は往々にして自分が不幸に思えることに、ある種の悦びをかんじることで、不幸である自分を慰める

希望と俺とは切り離せない。希望のない怖れもなければ、怖れのない希望もない

薬が調合されるときに、そこに毒が入るように、徳が組み合わされるとき、そこに不徳が入る。知恵は徳と不徳をうまく調合し、それを人生の不幸に対して役に立てる

哲学は容易に過去と未来の不幸を打ち敗かすが、現在の不幸には打ち負かされる。

幸福な人々の節制は、幸運が彼らの気質に与えたおだやかさからくる

肉体の労苦は、精神の労苦を癒す。それこそ貧乏人を幸せにする

自分は幸福な生まれでないと思っている人でも、その友人や近親の幸福によって幸せになるくらいのことはできよう。ただ恨みだけがこの最後の手を奪うのである

「裡福はあざなへる縄のごとし」、裡は福の種、福は裡の種

幸運なる人間は白い鳥よりもまれなり

世の人々を見られよ、己の幸いを知るものの、いかに少なきことか。知るとも、これを求める者の、いかに少なきことか

不幸な結婚の半数は当事者の一方が憐憫の気持ちからする気になった結婚です

不幸は大半が人生に対する誤った解釈のしるしである

生命の剥奪が不幸ではないわけを悟り得た者にとっては、この世に何の不幸もない

望みどおりの幸福を得られなかった過去を否定して自分のために、それを変えていこうという希望こそ、甦生した人間の持つ魅力なのである

人生の幸せが何であるか知るならば、
汝は人の持てるものを羨望せざるべし

人は往々にして自分が不幸に思えることに、
ある種の悦びをかんじることで、不幸である自分を慰める

薬が調合されるときに、そこに毒が入るように、
徳が組み合わされるとき、そこに不徳が入る。
知恵は徳と不徳をうまく調合し、それを人生の不幸に対して役に立てる

哲学は容易に過去と未来の不幸を打ち敗かすが、
現在の不幸には打ち負かされる。