名言・語録一覧

第6章◆はじめに契約ありき

もし「日本国憲法は絶対に守るべきである」と信じるのなら、
この前文の精神を具現して、
竹槍を担いで今すぐ国会になぐり込みに行ってもおかしくはない。
革命は無理にしても、
せめて抵抗運動、レジスタンスに身を投じるべきではありませんか。

小室直樹『痛快!憲法学』（集英社インターナショナル，2001）116p
痛快!憲法学 名言数 27

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世界中を旅する無欲な青年、火野映司。
彼は８００年前の眠りから覚めた欲望のメダルの怪物、グリードのアンクから仮面ライダーオーズとなる力をもらいました。
しかし火野は過去に旅の中で出会った少女を助けられず一度、
自分の欲望を枯らしていたのです。
そんな彼のあいた欲望にすべてを破壊する力を持つ、紫のメダルが入りこみました。その力で世界を救うことが出来ることを知った火野は紫のメダルを使い、戦い続けます。しかし紫のメダルを使うということは同時に、彼がグリードになっていくことを表していました。しかし火野はそんなことも顧みず戦い続けます。
火野が戦い続ける理由とは・・・・・・。

俺は・・・俺は欲しかった！
欲しかったはずなのに、諦めて蓋して・・・目の前のことだけを。
どんなに遠くても届く俺の腕、力。もっと！もっと！！
もう・・・叶ってた・・・・・・。
・・・お前から貰ってたんだ・・・。
一度も言ってなかった。・・・アンク・・・ありがとう・・・・・・。

世界の終わりを食い止めるため火野はずっと協力し続けていたアンクと対立します。アンクは自分が命を得るために火野を倒そうとします。アンクも火野も自分の思いをぶつけ合います。殴り合いの最中自分がグリードに近づきグリードのことがわかったという火野にアンクは無欲なお前に何がわかると殴りかかります。この台詞はお前の欲しい物ってなんだと、問うアンクにむかって火野がぶつけた思いです。
仮面ライダーオーズ 名言数 8

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アンクに恩返しをしなさいね。 - 銘無き石碑
いみが沁みるなあ - 銘無き石碑
深い意味がわかると - 銘無き石碑
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お前は欲しがりすぎなんだよ！命が欲しいなら人の命を大切にしろ！

ただのメダルの塊。アンクは火野や比奈のもとを離れて、
再び自らがただの物、グリードであることを思い知らされる。
そしてアンクは自分の欲望「世界を確かに味わえるもの」、
命のために火野と戦います。
この台詞は、そんなお互いの思いをぶつけ合いながら、
殴りあっている最中火野がアンクに向けて言った言葉です。
仮面ライダーオーズ 名言数 8

正義のためなら人間はどこまでも残酷になれるんだ。

仮面ライダーオーズ 名言数 8

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「正義」という概念の核心をついた言葉。
本来は仮面ライダーだって
「正義」ではなく「自由」を守るヒーローだった。
（ショッカーにだって彼らなりの「正義」があるから）
「正義」は絶対不変の物じゃないことは
今は多くの人間が知っているし平成ライダーにも通じるテーマだ。
『龍騎』は「正義が存在しない物語」として制作され、次作の
『５５５』は「複数の正義が並立して存在する物語」だった。
散々「嫌な奴」と呼ばれた草加雅人だって
彼なりの正義に従って行動しているだけである。
そしてそれは他のキャラクターも同じ。
「正義は一つではない」ことを端的に表した台詞である。 - Tatchy
「正義」という概念の核心をついた言葉。
本来は仮面ライダーだって
「正義」ではなく「自由」を守るヒーローだった。
（ショッカーにだって彼らなりの「正義」があるから）
「正義」は絶対不変の物じゃないことは
今は多くの人間が知っているし平成ライダーにも通じるテーマだ。
『龍騎』は「正義が存在しない物語」として制作され、次作の
『５５５』は「複数の正義が並立して存在する物語」だった。
散々「嫌な奴」と呼ばれた草加雅人だって
彼なりの正義に従って行動しているだけである。
そしてそれは他のキャラクターも同じ。
「正義は一つではない」ことを端的に表した台詞である。 - Tatchy
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私のしたことは、外交官として間違ったことだったかもしれない。
しかし、私には頼ってきた何千人もの人を見殺しにすることはできなかった。
大したことをしたわけではない。
当然のことをしただけです。

ナチスドイツのユダヤ人虐殺から逃げてきたユダヤ人達に対して、ビザを発行した。
「六千人の命のビザ」より
杉原千畝 名言数 1

杉原 千畝（すぎはら ちうね、1900年（明治33年）1月1日 - 1986年（...

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杉原千畝は僕と僕のお母さんが大好きです。 - 銘無き石碑
この言葉すごーーーーーく心に響きました。　そして泣いてしまいました・・・。言葉で言い表せられないぐらい感動しました。 - 蓮音
第3章◆すべては議会から始まった
觴（さかずき）を濫（うか）べる

蕩々たる揚子江も、その源流は『濫觴』、つまり觴を濫べるほどの細流である

孔子家語より。
小室直樹『痛快!憲法学』(amazon.co.jp)　（集英社インターナショナル，2001）48p
孔子 名言数 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

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第2章◆誰のために憲法はある
リヴァイアサン

口からは火炎が噴き出し 火の粉が飛び散る。
煮えたぎる鍋の勢いで 鼻からは煙が吹き出る。
喉は燃える炭火 口からは炎が吹き出る。
首には猛威が宿り 顔には威嚇がみなぎっている。
筋肉は幾重にも重なり合い しっかり彼を包んでびくともしない。
心臓は石のように硬く 石臼のように硬い。
彼が立ち上がれば神々もおののき 取り乱して、逃げ惑う。
剣も槍も、矢も投げ槍も 彼を突き刺すことはできない。

旧約聖書 ヨブ記（新共同訳）
小室直樹『痛快!憲法学』(amazon.co.jp)　（集英社インターナショナル，2001）30p
旧約聖書 名言数 48

ユダヤ教およびキリスト教の正典である。また、イスラム教においてもその一部（モーセ...-ウィキペディア

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