名言・語録一覧

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

階級闘争が嫌で避けたいのなら、個人事業主になって生計を立てたらいい。自由競争の世界は余計なものはなく正当に評価されるから。だけど、私は階級闘争の世界で上位に君臨するほうが愉快だと思う。 - 銘無き石碑 2022-12-31 12:31:14 UTC

すべてを疑え

カール・マルクス 50

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

疑うのはいいことだけど、自力で答を見つけてね。 - 銘無き石碑 2021-10-07 04:19:01 UTC

名言・語録一覧

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

人類は首を、しかもそれが当代にもっていた最も優れた首をはねられてしまった

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である
世界史に偶然の権利を認めること

意識改革を説いてオチをつける論文はみな眉唾だ

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。
しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥
ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

人間を人間として、また世界にたいする人間の関係として前提してみたまえ。
そうすると、君は愛をただ愛とだけ、信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ

疎外された労働は、人間の類的存在を、すなわち自然をも人間の精神的な類似能力をも、
彼にとって疎遠な本質とし、彼の個人的生存の手段としてしまう

戦いか、死か。血まみれの戦いか、無か。問題は厳として、こう提起されている

悪い面こそ歴史をつくる運動を生みだすのである

朝には狩りをし、午後には魚をとり、夕には家畜を飼い、
食後には批判をすることができるようになり

労働者階級は、
できあいの国家機構をそのまま掌握して、自分自身のために使用することはできない

議会制度を殺害した帝政は議会制自身の創造物であった

学問には平坦な大道はありません。
そして学問の険しい坂道をよじのぼる労苦をいとわないものだけに、
その明るい頂上にたどりつく見込みがあるのです

共産主義は完成した自然主義として人間主義であり、
完成した人間主義として自然主義である

すべてを疑え

資本制私有財産の最後の時が鳴る。収穫者たちが収穫される

哲学者たちは世界をさまざまに解釈してきただけだ。世界を変えることが大切なのに。

マルクスは今日「死んだ犬」として扱われている。

あらゆるテキストは、歴史とコンテキスト（文脈）のなかで、
批判的に検討されなければならない。

拾うな、もしそれが本物なら、すでにだれかに拾われているに違いない

マルクスはウェイブだ。

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

人類は首を、しかもそれが当代にもっていた最も優れた首をはねられてしまった

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である世界史に偶然の権利を認めること

意識改革を説いてオチをつける論文はみな眉唾だ

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

人間を人間として、また世界にたいする人間の関係として前提してみたまえ。そうすると、君は愛をただ愛とだけ、信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ

疎外された労働は、人間の類的存在を、すなわち自然をも人間の精神的な類似能力をも、彼にとって疎遠な本質とし、彼の個人的生存の手段としてしまう

戦いか、死か。血まみれの戦いか、無か。問題は厳として、こう提起されている

悪い面こそ歴史をつくる運動を生みだすのである

朝には狩りをし、午後には魚をとり、夕には家畜を飼い、食後には批判をすることができるようになり

労働者階級は、できあいの国家機構をそのまま掌握して、自分自身のために使用することはできない

議会制度を殺害した帝政は議会制自身の創造物であった

学問には平坦な大道はありません。そして学問の険しい坂道をよじのぼる労苦をいとわないものだけに、その明るい頂上にたどりつく見込みがあるのです

共産主義は完成した自然主義として人間主義であり、完成した人間主義として自然主義である

すべてを疑え

資本制私有財産の最後の時が鳴る。収穫者たちが収穫される

哲学者たちは世界をさまざまに解釈してきただけだ。世界を変えることが大切なのに。

マルクスは今日「死んだ犬」として扱われている。

あらゆるテキストは、歴史とコンテキスト（文脈）のなかで、批判的に検討されなければならない。

拾うな、もしそれが本物なら、すでにだれかに拾われているに違いない

マルクスはウェイブだ。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である
世界史に偶然の権利を認めること

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。
しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥
ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

人間を人間として、また世界にたいする人間の関係として前提してみたまえ。
そうすると、君は愛をただ愛とだけ、信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ

疎外された労働は、人間の類的存在を、すなわち自然をも人間の精神的な類似能力をも、
彼にとって疎遠な本質とし、彼の個人的生存の手段としてしまう

朝には狩りをし、午後には魚をとり、夕には家畜を飼い、
食後には批判をすることができるようになり

労働者階級は、
できあいの国家機構をそのまま掌握して、自分自身のために使用することはできない

学問には平坦な大道はありません。
そして学問の険しい坂道をよじのぼる労苦をいとわないものだけに、
その明るい頂上にたどりつく見込みがあるのです

共産主義は完成した自然主義として人間主義であり、
完成した人間主義として自然主義である

あらゆるテキストは、歴史とコンテキスト（文脈）のなかで、
批判的に検討されなければならない。