名言・語録一覧

疎外された労働は、人間の類的存在を、すなわち自然をも人間の精神的な類似能力をも、
彼にとって疎遠な本質とし、彼の個人的生存の手段としてしまう

ドイツ・プロイセン王国出身の哲学者、思想家、経済学者、革命家。1845年にプロイ...-ウィキペディア

階級闘争が嫌で避けたいのなら、個人事業主になって生計を立てたらいい。自由競争の世界は余計なものはなく正当に評価されるから。だけど、私は階級闘争の世界で上位に君臨するほうが愉快だと思う。 - 銘無き石碑 2022-12-31 12:31:14 UTC

名言・語録一覧

天国がどういうところかは知らないが、まあそこへ持っていくなら楽しい映画がいいだろう。

「単なる～にすぎない」という還元的な視点からは、
あらゆる対象の価値がそれを構成する物質のレベルにまで引き下げされてしまう。

アメリカ映画にだまされるな

アメリカ映画は「怖い」。
楽しませたり、ハラハラドキドキさせながら、しっかりとアメリカの「主張」をしているからだ。

映画は見えるものであって、逆に言えば、見せさえすれば文句なくそれは肯定される

伝統を壊すのはいいけれど、映画それ自体が崩壊してしまっては困る。
新しい映画を作りださなければならないんだ

アメリカ映画はピカレスクだ。

幼虫期にはマルクス主義者であり、成虫になるとフロイト主義者になるだろう
事実マルクスは大英博物館の本の虫であった

宗教は阿片だといわれる。
しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

人類は首を、しかもそれが当代にもっていた最も優れた首をはねられてしまった

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である
世界史に偶然の権利を認めること

意識改革を説いてオチをつける論文はみな眉唾だ

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。
しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥
ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

人間を人間として、また世界にたいする人間の関係として前提してみたまえ。
そうすると、君は愛をただ愛とだけ、信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ

疎外された労働は、人間の類的存在を、すなわち自然をも人間の精神的な類似能力をも、
彼にとって疎遠な本質とし、彼の個人的生存の手段としてしまう

戦いか、死か。血まみれの戦いか、無か。問題は厳として、こう提起されている

悪い面こそ歴史をつくる運動を生みだすのである

朝には狩りをし、午後には魚をとり、夕には家畜を飼い、
食後には批判をすることができるようになり

労働者階級は、
できあいの国家機構をそのまま掌握して、自分自身のために使用することはできない

議会制度を殺害した帝政は議会制自身の創造物であった

天国がどういうところかは知らないが、まあそこへ持っていくなら楽しい映画がいいだろう。

「単なる～にすぎない」という還元的な視点からは、あらゆる対象の価値がそれを構成する物質のレベルにまで引き下げされてしまう。

アメリカ映画にだまされるな

アメリカ映画は「怖い」。楽しませたり、ハラハラドキドキさせながら、しっかりとアメリカの「主張」をしているからだ。

映画は見えるものであって、逆に言えば、見せさえすれば文句なくそれは肯定される

伝統を壊すのはいいけれど、映画それ自体が崩壊してしまっては困る。新しい映画を作りださなければならないんだ

アメリカ映画はピカレスクだ。

幼虫期にはマルクス主義者であり、成虫になるとフロイト主義者になるだろう事実マルクスは大英博物館の本の虫であった

宗教は阿片だといわれる。しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

神は人間的本質が対象化されたものだ、といってしまえば批判はそれで完了してしまう

神とは人間の本質が疎外され、幻想化されたものだ

人類は首を、しかもそれが当代にもっていた最も優れた首をはねられてしまった

マルクスは、労働する身体こそが、人間を人間たらしめた、人間の本質であると主張した。

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である世界史に偶然の権利を認めること

意識改革を説いてオチをつける論文はみな眉唾だ

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

人間を人間として、また世界にたいする人間の関係として前提してみたまえ。そうすると、君は愛をただ愛とだけ、信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ

疎外された労働は、人間の類的存在を、すなわち自然をも人間の精神的な類似能力をも、彼にとって疎遠な本質とし、彼の個人的生存の手段としてしまう

戦いか、死か。血まみれの戦いか、無か。問題は厳として、こう提起されている

悪い面こそ歴史をつくる運動を生みだすのである

朝には狩りをし、午後には魚をとり、夕には家畜を飼い、食後には批判をすることができるようになり

労働者階級は、できあいの国家機構をそのまま掌握して、自分自身のために使用することはできない

議会制度を殺害した帝政は議会制自身の創造物であった

「単なる～にすぎない」という還元的な視点からは、
あらゆる対象の価値がそれを構成する物質のレベルにまで引き下げされてしまう。

アメリカ映画は「怖い」。
楽しませたり、ハラハラドキドキさせながら、しっかりとアメリカの「主張」をしているからだ。

伝統を壊すのはいいけれど、映画それ自体が崩壊してしまっては困る。
新しい映画を作りださなければならないんだ

幼虫期にはマルクス主義者であり、成虫になるとフロイト主義者になるだろう
事実マルクスは大英博物館の本の虫であった

宗教は阿片だといわれる。
しかし宗教は阿片の中から生まれるのではなく、阿片を必要とする世界から生まれる

労働力の商品化という一点を軸に展開されるわけで、
すなわち、マルクスにとって、労働する身体が資本主義社会、
いや、人間社会の根幹をなすものであたことに変わりはない。

世界史としての歴史は結果である
世界史に偶然の権利を認めること

批判の武器は武器の批判に取って代わることはできない‥‥‥。
しかし理論もそれが大衆をつかむやいなや物質的な力となる。‥‥‥
ところで、人間にとっての根本は、人間そのものである

人間を人間として、また世界にたいする人間の関係として前提してみたまえ。
そうすると、君は愛をただ愛とだけ、信頼をただ信頼とだけ、交換できるのだ

疎外された労働は、人間の類的存在を、すなわち自然をも人間の精神的な類似能力をも、
彼にとって疎遠な本質とし、彼の個人的生存の手段としてしまう

朝には狩りをし、午後には魚をとり、夕には家畜を飼い、
食後には批判をすることができるようになり

労働者階級は、
できあいの国家機構をそのまま掌握して、自分自身のために使用することはできない