名言・語録一覧

イギリス）の経済学者・哲学者で「経済学の父」と呼ばれる

大同は沈黙は金なりという格言を知らない。 - 神の見えざる手 2007-12-26 17:22:45 UTC

大同ってなんだ？大同特殊鋼はある程度有名だが特殊鋼業界では日立金属のほうが有名と思う。最近の投資家たちは実体経済をものすごく勘違いして投資しているのではと思われる。 - 野村ーメン 2011-09-01 21:30:40 UTC

　まあそうですね。そろそろ大同特殊鋼の乞食性が株価に表れるような兆候をつかみました。 - nithin 2011-11-03 00:05:10 UTC

大同のことはよく知らないが
株価が下がりそうということなのでしょうか？
- 有田みかん 2011-11-03 01:02:25 UTC

　円安来たりて笛を吹く。 - 十神山 2014-02-08 19:21:24 UTC

人間とは取引をする動物なり。犬は骨を交換せず

「国富論」より

アダム・スミス 6

イギリス）の経済学者・哲学者で「経済学の父」と呼ばれる

この骨、交換しない？ - 犬 2008-08-29 02:02:20 UTC

名言・語録一覧

喧嘩をつくるのは倦怠だ。その証拠は、いちばん喧嘩好きなのは、
仕事や心配のいちばん少ない人間に決まっているからだ。

宇宙はただひとつの物質と、ただひとつの魂とを有する一つの生き物としてつねに考えよ。

罪を犯すものは己自身に対して犯すなり。
不正の人は、みずから己を悪者にする意味において、
己の不正での犠牲者なり。

忍耐は正義の一種なり

存在するものは、変化のためにのみ存在することを忘れるべきにあらず。
宇宙の大自然にとりて、旧秩序とか姿を変えて旧秩序に似せて新しきものを創造するほど愉しきものなし。

人間的なことがいかにはかなく、くだらなく、かつ昨日の小適が今日のミイラあるいは灰になることを思え。

名声の後には忘却あるのみ。

名声を追う者は他人の行動に己自身の善をおく。快楽を追う者は善を己の官能におく。しかし、賢者は己の行いに善をおく

人生は闘争にして、また過客の仮の宿なり

死は感覚の休息、衝動の糸の切断、心の満足、
または非常召集中の休止、肉への奉仕にすぎない

われわれが死によって失うものは、時間のわずかな一部、現在の一瞬のみ

未来を思い煩うな。必要あらば、現在役立ちうる知性の剣にて十分に未来に立ち向かわん

長者の万灯より、貧乏の一灯

経験によってもたらされることは貴重な知識である

大同のそばでひなたぼっこをしている乞食の有する安心感は、
もろもろの王様が欲しても得られないものである

いやしくても大財産があれば、必ず大不幸がある。ひとりの富者があるためには、五百名の貧者がなくてはならない

利己心の発揮は見えざる手を通じて社会の利益を増大させる

労働の賃金は勤勉への奨励であって、
勤勉とは他のすべての人間の資質のように、
それが受ける奨励に比例して進歩するのである

人間とは取引をする動物なり。犬は骨を交換せず

テロリズムによってのみ破壊し得る。

家内の酒杯の一杯は健康のもの、二杯は快楽のもの、
三杯は放縦のもの、最後のものは狂気のものとして飲む。

賢者は原因につき論議し、愚者は原因を決めてかかる。

人類の幸福に対する生涯は、民族的、宗教的偏見と生存競争、
および相互間における非人間的なことである

討論は男性的であり、会話は女性的である。

書物よりは見聞、地位よりも経験が第一の教育者である。

喧嘩をつくるのは倦怠だ。その証拠は、いちばん喧嘩好きなのは、仕事や心配のいちばん少ない人間に決まっているからだ。

宇宙はただひとつの物質と、ただひとつの魂とを有する一つの生き物としてつねに考えよ。

罪を犯すものは己自身に対して犯すなり。不正の人は、みずから己を悪者にする意味において、己の不正での犠牲者なり。

忍耐は正義の一種なり

存在するものは、変化のためにのみ存在することを忘れるべきにあらず。宇宙の大自然にとりて、旧秩序とか姿を変えて旧秩序に似せて新しきものを創造するほど愉しきものなし。

人間的なことがいかにはかなく、くだらなく、かつ昨日の小適が今日のミイラあるいは灰になることを思え。

名声の後には忘却あるのみ。

名声を追う者は他人の行動に己自身の善をおく。快楽を追う者は善を己の官能におく。しかし、賢者は己の行いに善をおく

人生は闘争にして、また過客の仮の宿なり

死は感覚の休息、衝動の糸の切断、心の満足、または非常召集中の休止、肉への奉仕にすぎない

われわれが死によって失うものは、時間のわずかな一部、現在の一瞬のみ

未来を思い煩うな。必要あらば、現在役立ちうる知性の剣にて十分に未来に立ち向かわん

長者の万灯より、貧乏の一灯

経験によってもたらされることは貴重な知識である

大同のそばでひなたぼっこをしている乞食の有する安心感は、もろもろの王様が欲しても得られないものである

いやしくても大財産があれば、必ず大不幸がある。ひとりの富者があるためには、五百名の貧者がなくてはならない

利己心の発揮は見えざる手を通じて社会の利益を増大させる

労働の賃金は勤勉への奨励であって、勤勉とは他のすべての人間の資質のように、それが受ける奨励に比例して進歩するのである

人間とは取引をする動物なり。犬は骨を交換せず

テロリズムによってのみ破壊し得る。

家内の酒杯の一杯は健康のもの、二杯は快楽のもの、三杯は放縦のもの、最後のものは狂気のものとして飲む。

賢者は原因につき論議し、愚者は原因を決めてかかる。

人類の幸福に対する生涯は、民族的、宗教的偏見と生存競争、および相互間における非人間的なことである

討論は男性的であり、会話は女性的である。

書物よりは見聞、地位よりも経験が第一の教育者である。

喧嘩をつくるのは倦怠だ。その証拠は、いちばん喧嘩好きなのは、
仕事や心配のいちばん少ない人間に決まっているからだ。

罪を犯すものは己自身に対して犯すなり。
不正の人は、みずから己を悪者にする意味において、
己の不正での犠牲者なり。

存在するものは、変化のためにのみ存在することを忘れるべきにあらず。
宇宙の大自然にとりて、旧秩序とか姿を変えて旧秩序に似せて新しきものを創造するほど愉しきものなし。

死は感覚の休息、衝動の糸の切断、心の満足、
または非常召集中の休止、肉への奉仕にすぎない

大同のそばでひなたぼっこをしている乞食の有する安心感は、
もろもろの王様が欲しても得られないものである

労働の賃金は勤勉への奨励であって、
勤勉とは他のすべての人間の資質のように、
それが受ける奨励に比例して進歩するのである

家内の酒杯の一杯は健康のもの、二杯は快楽のもの、
三杯は放縦のもの、最後のものは狂気のものとして飲む。

人類の幸福に対する生涯は、民族的、宗教的偏見と生存競争、
および相互間における非人間的なことである