名言・語録一覧

小生が最近出版した、世界で初めての、知識を知恵にかえる方法の下記の本が、
お役に立つと思います。
ご検討ください。
URL
http://dtcn-wisdom.jp/00001-R3.pdf
近々、英文版も出版する予定です。
江崎通彦　拝
経歴　http://dtcn-wisdom.jp/keireki.pdf - esaki 2009-02-13 07:52:25 UTC

↑宣伝すんな - 銘無き石碑 2009-02-18 15:51:20 UTC

すばらしい英知は極度の無知と同じく狂愚として非難される。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

ひとつの事柄についてすべてを知るよりも、
すべての事柄について何らからのことを知る方が、ずっとよい。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

隠れた高潔な行いは、最も尊敬さるべき行為である。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

心情は理性の知らないところの、それ自身の道理を持っている

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間は互いにへつらうことばかりやっている。
人間同士の結びつきは、かかる相互の欺瞞の上に築かれる。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

圧制は、自己の秩序を超えて全般を支配しようとするところに存する。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

クレオパトラの鼻、それがもう少し低かったら大地の全表面は変わっていただろう

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

悲しみは知識である。多くを知るものは、怖ろしき真実を深く嘆かざるを得ない、
知識の木は生命の木ではないから

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

謙遜な議論も、高ぶった人たちには高慢の種となり、謙譲な人たちには謙遜の種となる

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人からよく言われたいと思ったら、自己のよいところをあまり並び立てないことである

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

高慢は、われわれの悲惨や誤謬の真只中においても、
きわめて自然な仕方でわれわれを捉えている。われわれの人の語り草になるならば、喜んで生命までも棄てる

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人は恋愛を語ることによって恋愛するようになる

「愛の情念について」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。というのは、すべての人間が支配者になりたがるが、みながそれになるわけにいかないから
そこの種々の階級が存在せねばならなくなる

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。
法律は正儀であるがゆえに従うといって服従しているものは、
自分の想像する正儀に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのはない。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

キリスト教の信仰は二つの真理。
すなわち人間の自然性の堕落と、イエス＝キリストの購いとを両立させるところである。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間が存在するということは不可解であり、神が存在しないということも不可解である

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

神を感じるのは心情であって、理性ではない。
信仰とは、そのようなものである。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

多くの宗教が互いに相反しているのをみる。
だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。
どの宗教も、それ自身の権威に基づいて信じられることを欲し、
不信仰者をおびやかす。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

多くの宗教が互いに相反している。だから、ひとつ残らずすべて虚偽である。 - ラスカル 2008-08-29 03:38:37 UTC

人々は宗教を軽蔑している。
彼らは宗教を嫌悪し、宗教が真実であるのをおそれている。
これを強制するには、まず宗教が理性に反するものでないことを
示してやらねばならない。

「パンセ」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

人間はつねに、自分に理解できない事柄は何でも否定したがるものである。

「小品集ー幾科学的精神について」より

ブレーズ・パスカル 83

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

そう思います。しかし否定でなく相手の意見を受け止めてから自分の異なった意見をするといい - 銘無き石碑 2010-02-14 20:44:37 UTC

否定ばっかりしてる人は頭が悪いって事かな？ - 銘無き石碑 2010-02-18 21:29:12 UTC

「大半の人間は、否定するに足るだけの根拠がそろう前に否定をする」
って事だろうから、人間＝馬鹿ってことでも問題ないんじゃないかな
（否定だけじゃなく「肯定」もまた然り）
理解できないことは判断を保留して中立を保つ事って、
簡単なようで実はほとんど誰も出来ていないとだろう私は感じている
現に私のこの意見↑も判断するに足るだけの根拠が揃っているとは言い難いが、
私が私なりの結論を欲しているから結論付けたに過ぎない - 銘無き石碑 2010-04-15 08:30:33 UTC

空想はすべてのものを配置する。それは美・正義・幸福を創造するが、これらはこの世のすべてである

栄誉に反対した論者も、よい論文だということで栄誉を得ようと欲する。

虚栄は人間の心の中に深くいかりをおろしているので、軍人も兵卒もコックも人足も、それぞれ自慢する。栄誉を否定する論者も、よく論じた栄誉は得たいと望む。

人間の過大な愚劣さは、名誉を追求することであるが、それこそまさに、人間の優秀さの最高のしるしである。

知恵は知識に優る

すばらしい英知は極度の無知と同じく狂愚として非難される。

ひとつの事柄についてすべてを知るよりも、すべての事柄について何らからのことを知る方が、ずっとよい。

隠れた高潔な行いは、最も尊敬さるべき行為である。

心情は理性の知らないところの、それ自身の道理を持っている

人間は互いにへつらうことばかりやっている。人間同士の結びつきは、かかる相互の欺瞞の上に築かれる。

圧制は、自己の秩序を超えて全般を支配しようとするところに存する。

クレオパトラの鼻、それがもう少し低かったら大地の全表面は変わっていただろう

悲しみは知識である。多くを知るものは、怖ろしき真実を深く嘆かざるを得ない、知識の木は生命の木ではないから

謙遜な議論も、高ぶった人たちには高慢の種となり、謙譲な人たちには謙遜の種となる

人からよく言われたいと思ったら、自己のよいところをあまり並び立てないことである

高慢は、われわれの悲惨や誤謬の真只中においても、きわめて自然な仕方でわれわれを捉えている。われわれの人の語り草になるならば、喜んで生命までも棄てる

人は恋愛を語ることによって恋愛するようになる

人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。というのは、すべての人間が支配者になりたがるが、みながそれになるわけにいかないからそこの種々の階級が存在せねばならなくなる

誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。法律は正儀であるがゆえに従うといって服従しているものは、自分の想像する正儀に服従しているのであって、法律の本質に服従しているのはない。

キリスト教の信仰は二つの真理。すなわち人間の自然性の堕落と、イエス＝キリストの購いとを両立させるところである。

人間が存在するということは不可解であり、神が存在しないということも不可解である

神を感じるのは心情であって、理性ではない。信仰とは、そのようなものである。

多くの宗教が互いに相反しているのをみる。だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。どの宗教も、それ自身の権威に基づいて信じられることを欲し、不信仰者をおびやかす。

人々は宗教を軽蔑している。彼らは宗教を嫌悪し、宗教が真実であるのをおそれている。これを強制するには、まず宗教が理性に反するものでないことを示してやらねばならない。

人間はつねに、自分に理解できない事柄は何でも否定したがるものである。

虚栄は人間の心の中に深くいかりをおろしているので、
軍人も兵卒もコックも人足も、それぞれ自慢する。
栄誉を否定する論者も、よく論じた栄誉は得たいと望む。

人間の過大な愚劣さは、名誉を追求することであるが、
それこそまさに、人間の優秀さの最高のしるしである。

ひとつの事柄についてすべてを知るよりも、
すべての事柄について何らからのことを知る方が、ずっとよい。

人間は互いにへつらうことばかりやっている。
人間同士の結びつきは、かかる相互の欺瞞の上に築かれる。

悲しみは知識である。多くを知るものは、怖ろしき真実を深く嘆かざるを得ない、
知識の木は生命の木ではないから

高慢は、われわれの悲惨や誤謬の真只中においても、
きわめて自然な仕方でわれわれを捉えている。われわれの人の語り草になるならば、喜んで生命までも棄てる

人間相互の尊敬を結ぶ綱は、一般的に必要から生じたものである。というのは、すべての人間が支配者になりたがるが、みながそれになるわけにいかないから
そこの種々の階級が存在せねばならなくなる

誤った法律を改正する法律くらい誤ったものはない。
法律は正儀であるがゆえに従うといって服従しているものは、
自分の想像する正儀に服従しているのであって、
法律の本質に服従しているのはない。

キリスト教の信仰は二つの真理。
すなわち人間の自然性の堕落と、イエス＝キリストの購いとを両立させるところである。

神を感じるのは心情であって、理性ではない。
信仰とは、そのようなものである。

多くの宗教が互いに相反しているのをみる。
だから、ひとつを除いて、他はみな虚偽である。
どの宗教も、それ自身の権威に基づいて信じられることを欲し、
不信仰者をおびやかす。

人々は宗教を軽蔑している。
彼らは宗教を嫌悪し、宗教が真実であるのをおそれている。
これを強制するには、まず宗教が理性に反するものでないことを
示してやらねばならない。