名言・語録一覧

- 10751 - 10775 / 33027
- «
- ‹
- …
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- …
- ›
- »

服を着るときにもっとも大切な要素は何か？

自信と態度。緊張感と堂々とした態度なしに、セクシーにはなりえない

1996年春、コレクション発表の折に

トム・フォード 1

1961年8月27日生まれ。米国・テキサス州オースティン出身のファッションデザイ...

ダンディの輝きは昇る朝陽の輝きではなく、沈みゆく陽の輝きである

シャルル・ボードレール 58

フランスの詩人、評論家である。...-ウィキペディア

誘惑は、そこ、表層に輝いていて、あらゆる力のうぬぼれをくじく

ジャン・ボードリヤール 1

1929年7月29日 - 2007年3月6日　フランスの思想家である。

オーストリアのウィーンに生まれ主にイギリスのケンブリッジ大学で活躍した哲学者であ...-ウィキペディア

脳は折り畳まれた皮膚であり、皮膚は拡げられた脳である

『考える皮膚』

港千尋 1

1960年生まれ。写真家。

各人にとってはじぶん自身がもっとも遠いものである

ドイツのことわざ 4

衣装をつけた人間は「裸のサル」だ

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P113

ファッション学のみかた。 7

masayaは、よく施設内を裸でうろついていました
目をそむけたりすると、
｢いやらしいと思うのは、お前がいやらしいからだ」
と詰られます - masaya 2012-09-15 07:07:10 UTC

衣装をつけているとき、人間はより裸体をあらわす

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P113

奥野卓司 3

1950年生まれ。関西学院大学社会学部教授。

流行は「あるかないか」ではなく、「あってない」ものである。
ぎりぎりの賭のようなものが流行である。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P96

北川東子 3

1952年生まれ。東京大学教養学部助教授。

ある流行現象があまねく行き渡ってしまい、誰もが手にしてしまうと、
それはもはや流行ではない。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P96

北川東子 3

1952年生まれ。東京大学教養学部助教授。

流行は、「皆と同じようでありながら個性的でありたい」という
人間の矛盾した欲望をもっともよく充たしてくれる

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P96

北川東子 3

1952年生まれ。東京大学教養学部助教授。

建築は大きな衣服、都市は大きな家

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P29

角野幸博 2

1956年生まれ。工学博士。

ブティックは熱帯魚を美しく見せるガラスの水槽にもなれば、
野の鳥を閉じ込める鳥籠にもなる。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P28

角野幸博 2

1956年生まれ。工学博士。

ファッション学は、安直に「語る」ことのむずかしい、
見えにくい対象を学際的に横断することによって「示す」蛮勇から生まれる。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P22

松枝到 2

1953年生まれ。和光大学人間関係学部人間関係学科教授。

肉体は滅んでも文字は残る。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P22

松枝到 2

1953年生まれ。和光大学人間関係学部人間関係学科教授。

奇抜な衣装を身につければつけるほど、蜘蛛が糸を引くかのように幾何学な模様（それこそ「自己」そのもの）を描き出してしまう

われわれは衣服を身につけることによって何者かになると考えがりだが、
むしろ、衣服によって自分自身からうまく逃れ得たと思われる状態にこそ、
かえって巧妙な罠が仕掛けられている

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P16

上島啓司 2

1947年生まれ。関西大学文学部教授。

つねにいかなるファッションも、
ヌードという「究極のコスチューム」を意識しつつ変化を重ねていることは確かである。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P16

上島啓司 2

1947年生まれ。関西大学文学部教授。

ファッションは行動のスタイルである。だからそのプロセス自体が問題になる。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P8

鷲田清一 6

日本の哲学者（臨床哲学・倫理学）。京都市立芸術大学理事長・学長、せんだいメディア...-ウィキペディア

ファッション学は哲学だ。

AERA Mook 17『ファッション学のみかた。』（朝日新聞社，1996）P1

ファッション学のみかた。 7

日本はポール・マッカートニーだ。ポールのいないビートルズはあり得ない
米国はジョン・レノンだ。この2人がきちっとハーモニーしなければいけない

2012年3月24日の都内での講演より。

野田佳彦 7

日本の政治家。民進党所属の衆議院議員、民進党幹事長（第2代）。千葉県議会議員...-ウィキペディア

一寸したことにも、『あなたのお陰で』と良人を立てて喜ばせておけば、
悪い良人になれといはれても、なれるものにはあらざるべし

「良人のしつけ方秘訣十ヶ条」『主婦之友』昭和8年9月号

主婦之友 2

家庭は妻の支配下にある領土である

「良人のしつけ方秘訣十ヶ条」『主婦之友』昭和8年9月号

主婦之友 2

- 10751 - 10775 / 33027
- «
- ‹
- …
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- …
- ›
- »

自信と態度。緊張感と堂々とした態度なしに、セクシーにはなりえない

ダンディの輝きは昇る朝陽の輝きではなく、沈みゆく陽の輝きである

誘惑は、そこ、表層に輝いていて、あらゆる力のうぬぼれをくじく

モードは、価値の体系の表象である

モードは、言語化されてはじめて意味をもつ

モードの歴史とは、衣服の歴史ではない。衣服と衣服を着る人の関係の歴史である

「語る」のではなく「示せ」

脳は折り畳まれた皮膚であり、皮膚は拡げられた脳である

各人にとってはじぶん自身がもっとも遠いものである

衣装をつけた人間は「裸のサル」だ

衣装をつけているとき、人間はより裸体をあらわす

流行は「あるかないか」ではなく、「あってない」ものである。ぎりぎりの賭のようなものが流行である。

ある流行現象があまねく行き渡ってしまい、誰もが手にしてしまうと、それはもはや流行ではない。

流行は、「皆と同じようでありながら個性的でありたい」という人間の矛盾した欲望をもっともよく充たしてくれる

建築は大きな衣服、都市は大きな家

ブティックは熱帯魚を美しく見せるガラスの水槽にもなれば、野の鳥を閉じ込める鳥籠にもなる。

ファッション学は、安直に「語る」ことのむずかしい、見えにくい対象を学際的に横断することによって「示す」蛮勇から生まれる。

肉体は滅んでも文字は残る。

われわれは衣服を身につけることによって何者かになると考えがりだが、むしろ、衣服によって自分自身からうまく逃れ得たと思われる状態にこそ、かえって巧妙な罠が仕掛けられている

つねにいかなるファッションも、ヌードという「究極のコスチューム」を意識しつつ変化を重ねていることは確かである。

ファッションは行動のスタイルである。だからそのプロセス自体が問題になる。

ファッション学は哲学だ。

日本はポール・マッカートニーだ。ポールのいないビートルズはあり得ない米国はジョン・レノンだ。この2人がきちっとハーモニーしなければいけない

一寸したことにも、『あなたのお陰で』と良人を立てて喜ばせておけば、悪い良人になれといはれても、なれるものにはあらざるべし

家庭は妻の支配下にある領土である

流行は「あるかないか」ではなく、「あってない」ものである。
ぎりぎりの賭のようなものが流行である。

ある流行現象があまねく行き渡ってしまい、誰もが手にしてしまうと、
それはもはや流行ではない。

流行は、「皆と同じようでありながら個性的でありたい」という
人間の矛盾した欲望をもっともよく充たしてくれる

ブティックは熱帯魚を美しく見せるガラスの水槽にもなれば、
野の鳥を閉じ込める鳥籠にもなる。

ファッション学は、安直に「語る」ことのむずかしい、
見えにくい対象を学際的に横断することによって「示す」蛮勇から生まれる。

われわれは衣服を身につけることによって何者かになると考えがりだが、
むしろ、衣服によって自分自身からうまく逃れ得たと思われる状態にこそ、
かえって巧妙な罠が仕掛けられている

つねにいかなるファッションも、
ヌードという「究極のコスチューム」を意識しつつ変化を重ねていることは確かである。

日本はポール・マッカートニーだ。ポールのいないビートルズはあり得ない
米国はジョン・レノンだ。この2人がきちっとハーモニーしなければいけない

一寸したことにも、『あなたのお陰で』と良人を立てて喜ばせておけば、
悪い良人になれといはれても、なれるものにはあらざるべし