名言・語録一覧

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

教育は、人間に課すことができる最も大きい、難しい問題である - 銘無き石碑 2011-09-02 19:49:58 UTC

教育者に道徳上の問題を抱えた人が多いのはどうしてだろうか。 - マングローブ 2011-09-03 00:01:33 UTC

名言・語録一覧

教育は、人間に課すことのできる最も大きい、難しい問題である。

疑う余地のない純粋の歓びの一つは、勤勉の後の休息である。

純粋な歓びのひとつは勤労後の休息である

自然にあるすべてのものは法とともに行動する。

大自然の秩序は宇宙の存在を立証する。

思慮なき有能の才は、悲劇的な結末にあらざるを得ない。

落胆は絶望の母

楽しみはしばしば訪れるお客であるが、苦しみは無残にもわれわれにまとわりつく

格言は人生がそれを例証するまでは格言ではない。

私は不死を信じたい、私は永遠に生きたい

苦難の道は永くもあれば、また暗くもある。次第に明るくなるような道は別の道である

絶望は死にいたる病である。自己の裡なるこの病は、永遠に死ぬことであり、死ぬべくして死ねないことである。それは死を死ぬことである

絶望であることを知らない絶望。言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているということについての絶望的な無知

裏切り者の中で最も危険なる裏切り者は何かといえば、
すべての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。

欺かれるものは欺かれないものよりも賢く、
欺く者は欺かれない者よりもよい。

混濁と錯乱と衒気にみちていて、老人は想像の幻影を持っている

結婚というのは、人々が愛に、ある宗教的表現を与えることと、
愛を宗教的義務に高めることのほか、何を意味するつもりなのか

罪とは、存在する代わりに創作し、
ただ空虚の中でのみ善と真とを問題にし、
実在的にはそれであろうと努力しないことである。

罪は消極的なものではなく、積極的なものである。

精神の闘いでは、独裁者のほうが世帯者よりもずっと危険をおかし得る。

とげやアザミはひどく指す。しかしオールド・ミスの舌はもっと鋭く刺す

生きているといるといえるは、ただお前の今日が明日を待っているときだけなり

人間は創造主が作った傑作である、だが、誰がそう言うのか
人間である

道徳的理想が多少とも実現されるかは、社会の変化によってのみ成し遂げられる。

実利こそ最も主要なものである。というのは、法も愛も欲も実利に基ずいているからである

教育は、人間に課すことのできる最も大きい、難しい問題である。

疑う余地のない純粋の歓びの一つは、勤勉の後の休息である。

純粋な歓びのひとつは勤労後の休息である

自然にあるすべてのものは法とともに行動する。

大自然の秩序は宇宙の存在を立証する。

思慮なき有能の才は、悲劇的な結末にあらざるを得ない。

落胆は絶望の母

楽しみはしばしば訪れるお客であるが、苦しみは無残にもわれわれにまとわりつく

格言は人生がそれを例証するまでは格言ではない。

私は不死を信じたい、私は永遠に生きたい

苦難の道は永くもあれば、また暗くもある。次第に明るくなるような道は別の道である

絶望は死にいたる病である。自己の裡なるこの病は、永遠に死ぬことであり、死ぬべくして死ねないことである。それは死を死ぬことである

絶望であることを知らない絶望。言いかえれば、人が自己を、しかも永遠的な自己を持っているということについての絶望的な無知

裏切り者の中で最も危険なる裏切り者は何かといえば、すべての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。

欺かれるものは欺かれないものよりも賢く、欺く者は欺かれない者よりもよい。

混濁と錯乱と衒気にみちていて、老人は想像の幻影を持っている

結婚というのは、人々が愛に、ある宗教的表現を与えることと、愛を宗教的義務に高めることのほか、何を意味するつもりなのか

罪とは、存在する代わりに創作し、ただ空虚の中でのみ善と真とを問題にし、実在的にはそれであろうと努力しないことである。

罪は消極的なものではなく、積極的なものである。

精神の闘いでは、独裁者のほうが世帯者よりもずっと危険をおかし得る。

とげやアザミはひどく指す。しかしオールド・ミスの舌はもっと鋭く刺す

生きているといるといえるは、ただお前の今日が明日を待っているときだけなり

人間は創造主が作った傑作である、だが、誰がそう言うのか人間である

道徳的理想が多少とも実現されるかは、社会の変化によってのみ成し遂げられる。

実利こそ最も主要なものである。というのは、法も愛も欲も実利に基ずいているからである

裏切り者の中で最も危険なる裏切り者は何かといえば、
すべての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。

欺かれるものは欺かれないものよりも賢く、
欺く者は欺かれない者よりもよい。

結婚というのは、人々が愛に、ある宗教的表現を与えることと、
愛を宗教的義務に高めることのほか、何を意味するつもりなのか

罪とは、存在する代わりに創作し、
ただ空虚の中でのみ善と真とを問題にし、
実在的にはそれであろうと努力しないことである。

人間は創造主が作った傑作である、だが、誰がそう言うのか
人間である