哲学の名言

日本を代表する哲学者。京都大学教授、名誉教授。京都学派の創始者。学位は文学博士（...-ウィキペディア

知性のない人間は残念ながら愛せない。 - 銘無き石碑 2019-12-23 15:56:30 UTC

君のことを愛せない。君が真っ当な人間になるのを待つことに疲れました。 - 銘無き石碑 2019-12-23 19:22:40 UTC

上のコメントの方、病んでますね、気持ち悪い。 - 銘無き石碑 2020-03-12 19:40:54 UTC

知は愛、愛は知である

「善の研究」より

西田幾多郎 72

日本を代表する哲学者。京都大学教授、名誉教授。京都学派の創始者。学位は文学博士（...-ウィキペディア

知性のない人間を愛することは難しい。愛のない、優しさの欠片もない人間は、言うまでもなく愛せない。 - 銘無き石碑 2020-02-07 21:24:54 UTC

哲学

可能なるもののみを信ずることは、信仰にあらずして哲学にすぎない。

宗教にとっては、神聖なるもののみが真実である。
哲学によっては、真実なるもののみが神性である。

少女の恋は詩なり、年増の恋は哲学なり

我々が物を愛するというのは、自己をすてて他に一致するの謂である

愛とは知の極点である

知は愛、愛は知である

哲学は真の所在を示す羅針盤であり真理の暗示者である。

哲学というのは、一切の現象を批判の対象とするような、
生活の一種の態度そのもの、惑いは少なくとも思想の態度そのものを意味する。

個人は神の前に懺悔した。今人は社会の前に懺悔している。

われ思う、ゆえにわれあり。

哲学はあらゆることについて、まことしやかな話をし、
学の浅い人々の称賛を博する手段を与える。

真理の神に対する忠誠はほかのすべての忠誠に優れる。

それ自体の民族哲学が生まれていない国、
従って、外部からの影響を受けやすい国に、
社会主義は自己の足場を見つける。

自然の真実と単純さは常に重要な芸術の究極的基礎であった。

詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。

宗教は間接的にも直接的にも、
教義としても比喩としても、
いまだかつて一つの心理を含んだことはない。
というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものだからである。

哲学者とは何か。常に尋常でない事物を経験し、
見聞きし、抗議し、希望し、夢見る人間だ。

霊魂は肉体を衰え、いまわしくなり、飢えることを欲した。こうして肉体は地から脱れようと思った。哀れ、その霊魂こそ痩せ、いまわしくなり、飢えたのだ

私はお前たちに超人を教える。人間は超克さるべき何物かである。
お前たちは人間を超克すべく何事なしたか？超人は大地の意義である

正義は支払能力のないものを大目に見のがすことをもって終わる。
正義はこの自己止場、それがどんな美名で呼ばれているかを知っているか。
いわく恩恵。それはいうまでもなくもっとも強大な特権である。

正義とは、ほぼ同等の力の状態を前提とする褒賞との交換だ。

善悪において一個の創造者になろうとするものは、まず破壊者でなければならない。
そして、一切の価値を粉砕せねばならない。

アンチテーゼは好んで誤謬が真理に忍び込んでいくときにとおる狭い門に他ならない。

人々はなんらかの不潔なことを考えることを恥としないが、
この不潔な考えが彼らのものだといわれていると感じて恥じる

私は隣人に対する愛を諸君に勧めない。私が諸君に勧めるのは、いと遠きものに対する愛である

可能なるもののみを信ずることは、信仰にあらずして哲学にすぎない。

宗教にとっては、神聖なるもののみが真実である。哲学によっては、真実なるもののみが神性である。

少女の恋は詩なり、年増の恋は哲学なり

我々が物を愛するというのは、自己をすてて他に一致するの謂である

愛とは知の極点である

知は愛、愛は知である

哲学は真の所在を示す羅針盤であり真理の暗示者である。

哲学というのは、一切の現象を批判の対象とするような、生活の一種の態度そのもの、惑いは少なくとも思想の態度そのものを意味する。

個人は神の前に懺悔した。今人は社会の前に懺悔している。

われ思う、ゆえにわれあり。

哲学はあらゆることについて、まことしやかな話をし、学の浅い人々の称賛を博する手段を与える。

真理の神に対する忠誠はほかのすべての忠誠に優れる。

それ自体の民族哲学が生まれていない国、従って、外部からの影響を受けやすい国に、社会主義は自己の足場を見つける。

自然の真実と単純さは常に重要な芸術の究極的基礎であった。

詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。

宗教は間接的にも直接的にも、教義としても比喩としても、いまだかつて一つの心理を含んだことはない。というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものだからである。

哲学者とは何か。常に尋常でない事物を経験し、見聞きし、抗議し、希望し、夢見る人間だ。

霊魂は肉体を衰え、いまわしくなり、飢えることを欲した。こうして肉体は地から脱れようと思った。哀れ、その霊魂こそ痩せ、いまわしくなり、飢えたのだ

私はお前たちに超人を教える。人間は超克さるべき何物かである。お前たちは人間を超克すべく何事なしたか？超人は大地の意義である

正義は支払能力のないものを大目に見のがすことをもって終わる。正義はこの自己止場、それがどんな美名で呼ばれているかを知っているか。いわく恩恵。それはいうまでもなくもっとも強大な特権である。

正義とは、ほぼ同等の力の状態を前提とする褒賞との交換だ。

善悪において一個の創造者になろうとするものは、まず破壊者でなければならない。そして、一切の価値を粉砕せねばならない。

アンチテーゼは好んで誤謬が真理に忍び込んでいくときにとおる狭い門に他ならない。

人々はなんらかの不潔なことを考えることを恥としないが、この不潔な考えが彼らのものだといわれていると感じて恥じる

私は隣人に対する愛を諸君に勧めない。私が諸君に勧めるのは、いと遠きものに対する愛である

宗教にとっては、神聖なるもののみが真実である。
哲学によっては、真実なるもののみが神性である。

哲学というのは、一切の現象を批判の対象とするような、
生活の一種の態度そのもの、惑いは少なくとも思想の態度そのものを意味する。

哲学はあらゆることについて、まことしやかな話をし、
学の浅い人々の称賛を博する手段を与える。

それ自体の民族哲学が生まれていない国、
従って、外部からの影響を受けやすい国に、
社会主義は自己の足場を見つける。

宗教は間接的にも直接的にも、
教義としても比喩としても、
いまだかつて一つの心理を含んだことはない。
というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものだからである。

哲学者とは何か。常に尋常でない事物を経験し、
見聞きし、抗議し、希望し、夢見る人間だ。

私はお前たちに超人を教える。人間は超克さるべき何物かである。
お前たちは人間を超克すべく何事なしたか？超人は大地の意義である

正義は支払能力のないものを大目に見のがすことをもって終わる。
正義はこの自己止場、それがどんな美名で呼ばれているかを知っているか。
いわく恩恵。それはいうまでもなくもっとも強大な特権である。

善悪において一個の創造者になろうとするものは、まず破壊者でなければならない。
そして、一切の価値を粉砕せねばならない。

人々はなんらかの不潔なことを考えることを恥としないが、
この不潔な考えが彼らのものだといわれていると感じて恥じる