学問の名言

古代アテナイの三大悲劇詩人のひとりであり、ギリシア悲劇（アッティカ悲劇）の確立者...-ウィキペディア

「思いやり」って、沢山聞く言葉なのに、実際に「思いやれる人」はどれくらいいるのか、と思う。言葉で傷つける人、態度で傷つける人。でも私は無知で傷つける人が一番キライ。正しい配慮ってつまりは愛じゃないかなあ。 - 考える物置の羊 2011-06-28 16:45:03 UTC

一般的に一般人は無知だから。悪気がないのに人を傷つけることはたくさんあるよ。 - 銘無き石碑 2023-08-01 01:55:40 UTC

朋あり遠方より来る、また楽しからずや。

朋は学問の友のこと「論語」より

孔子 53

春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）...-ウィキペディア

今日のGoolgleのトップがこの言葉になってた・・
数ある孔子の言葉の中でこのチョイスにはセンスを感じる。
まぁ、当たり障りがないく、普遍性があるとすればこうなるのかな？とは思うけど・・・
なんか高校の頃教科書に落書きをしてた自分を思い出します。 - 道すがり 2009-09-27 16:53:23 UTC

好。
孔子的教学　「o～」
我来念一下・・・（笑）
・・・累了・・・・。 - fusimusi 2009-09-28 05:19:00 UTC

学問

法学部生のうち、司法界に職を得るのは高々一割止まり。
官庁や企業の事務職に就く法学部卒は、無用の学を修めた輩と見なされる。

汝の視力を内部に向けよ、やがてそこには、いまだ発見されざる、千もの領域が見つかるだろう。その世界を経巡り、身近な宇宙地理学の最高権威者となれ。

汝の知るところのものは、汝がそれを知るということを他人が知らねば無価値なり。

汝が汝の学べるところのものを顧みて、
その教えの我が言葉に伴うを得るやを見る。

歴史家にとって、史料はかけがえのないパートナーである。

歴史学とは、
私たち一人一人が、地球というキャンパスで繰り広げられた
「すぎた時＝過去」を整序し「征服」する営みなのです。

歴史を学ぶことは、記憶することではなく、考えることにあります。

歴史は人間を賢明にし、詩は多才あるものに、数学は鋭敏にし、
自然哲学は深遠にし、倫理学は重厚ならしめ、論理学と修辞学は議論に秀でさせる。

正しき思慮こそ神の最上の贈り物なり。

楽しめばすなわち生ず。
学、楽しむに至れば、すなわち自ら休まず、故に進むなり。
生はなお進のごとし。

本をめくることばかりしている学者は、
ついにはものを考える能力をまったく喪失する。
本をめくらないときには考えない。

未来を信じ、未来に生きる

朋あり遠方より来る、また楽しからずや。

書を読む計を学問と思い、紙上の空論を持って格物窮理と思うより間違いも出来るなり。

書を以て御する者は馬の情を尽くさず。

日本国の歴史はなくして日本政府の歴史あるのみ、
学者の不注意にして国の一大欠典というべし。

文明というものは、
しばしばわれわれの社会にとって死に至る病の発端であったかもしれないのだ。

数学の本質はその自由性にある

教養は「世界で言われ、考えられた最上のことを知る」ことである。

教育学というのは、そこまで根源的に、「教えの学」であるよりは「学びの学」なのだ。

教育は猿を人間にしない。
ただ見かけのうえで、人間によく似た様子をあたえる。
猿が教育されればされるほど、益々滑稽なものに見えてくる。

教育と教養とは別物です。
教養を身につけた人間は、知識階級よりも職人や百姓のうちに多く見いだされる。

教師はローソクのようなもので、自ら燃やしつくして生徒を啓発する。

法学部生のうち、司法界に職を得るのは高々一割止まり。官庁や企業の事務職に就く法学部卒は、無用の学を修めた輩と見なされる。

汝の視力を内部に向けよ、やがてそこには、いまだ発見されざる、千もの領域が見つかるだろう。その世界を経巡り、身近な宇宙地理学の最高権威者となれ。

汝の知るところのものは、汝がそれを知るということを他人が知らねば無価値なり。

汝が汝の学べるところのものを顧みて、その教えの我が言葉に伴うを得るやを見る。

歴史家にとって、史料はかけがえのないパートナーである。

歴史学とは、私たち一人一人が、地球というキャンパスで繰り広げられた「すぎた時＝過去」を整序し「征服」する営みなのです。

歴史を学ぶことは、記憶することではなく、考えることにあります。

歴史は人間を賢明にし、詩は多才あるものに、数学は鋭敏にし、自然哲学は深遠にし、倫理学は重厚ならしめ、論理学と修辞学は議論に秀でさせる。

正しき思慮こそ神の最上の贈り物なり。

楽しめばすなわち生ず。学、楽しむに至れば、すなわち自ら休まず、故に進むなり。生はなお進のごとし。

本をめくることばかりしている学者は、ついにはものを考える能力をまったく喪失する。本をめくらないときには考えない。

未来を信じ、未来に生きる

朋あり遠方より来る、また楽しからずや。

書を読む計を学問と思い、紙上の空論を持って格物窮理と思うより間違いも出来るなり。

書を以て御する者は馬の情を尽くさず。

日本国の歴史はなくして日本政府の歴史あるのみ、学者の不注意にして国の一大欠典というべし。

文明というものは、しばしばわれわれの社会にとって死に至る病の発端であったかもしれないのだ。

数学の本質はその自由性にある

教養は「世界で言われ、考えられた最上のことを知る」ことである。

教育学というのは、そこまで根源的に、「教えの学」であるよりは「学びの学」なのだ。

教育は猿を人間にしない。ただ見かけのうえで、人間によく似た様子をあたえる。猿が教育されればされるほど、益々滑稽なものに見えてくる。

教育と教養とは別物です。教養を身につけた人間は、知識階級よりも職人や百姓のうちに多く見いだされる。

教師はローソクのようなもので、自ら燃やしつくして生徒を啓発する。

法学部生のうち、司法界に職を得るのは高々一割止まり。
官庁や企業の事務職に就く法学部卒は、無用の学を修めた輩と見なされる。

汝が汝の学べるところのものを顧みて、
その教えの我が言葉に伴うを得るやを見る。

歴史学とは、
私たち一人一人が、地球というキャンパスで繰り広げられた
「すぎた時＝過去」を整序し「征服」する営みなのです。

歴史は人間を賢明にし、詩は多才あるものに、数学は鋭敏にし、
自然哲学は深遠にし、倫理学は重厚ならしめ、論理学と修辞学は議論に秀でさせる。

楽しめばすなわち生ず。
学、楽しむに至れば、すなわち自ら休まず、故に進むなり。
生はなお進のごとし。

本をめくることばかりしている学者は、
ついにはものを考える能力をまったく喪失する。
本をめくらないときには考えない。

日本国の歴史はなくして日本政府の歴史あるのみ、
学者の不注意にして国の一大欠典というべし。

文明というものは、
しばしばわれわれの社会にとって死に至る病の発端であったかもしれないのだ。

教育は猿を人間にしない。
ただ見かけのうえで、人間によく似た様子をあたえる。
猿が教育されればされるほど、益々滑稽なものに見えてくる。

教育と教養とは別物です。
教養を身につけた人間は、知識階級よりも職人や百姓のうちに多く見いだされる。