名言・語録一覧

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僕はどうやらこの世における一個の旅人、一回の遍路に過ぎないようだ！
君たちとてそれ以上のものだろうか

「若きヴェルテルの悩み」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

生の歓びは大きいけれども、自覚のある生の歓びはさらに大きい

「西東詩集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

世の中のことは何でも我慢できるが、幸福な日の連続だけは我慢できない

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

われわれが理解しないことは制御しがたい。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

一つの才能を持って、一つの才能のために生まれた者は、その中に彼の最も美しい生存を見出す

「ヴェルヘルム・マイステル」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

才能は一人で培われ、性格は世の荒波にもまれて形成される

「タッソー」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

天才に性格も常識もない - さくら 2012-05-26 20:33:08 UTC

われわれの持っている天性で、徳となり得ない欠点はなく、欠点となり得ない徳もない

「ヴェルヘルム・マイステル」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

すべての法律は老人と男によってつくられている。
若い人と女は例外を欲し、おいた人は規則を欲する。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

立法者にもせよ、革命家にもせよ、平等と自由の二つの約束するものは、
空想家でなければ、いかさま師だ。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

キリスト教は計画的な政治革命であったが、
それに失敗してからは道義的なものになった。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、
ありそうにないものへの信頼である

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

神と自然から離れて行動する事は困難であり、危険でもある。
なぜなら、われわれは自然をとおしてのみ神を認識するのだから。

「シュトラスブルク時代の感想」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

人はほとんど知らないときにのみ知っている。
知識とともに、疑惑が強まる。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

革命前にはすべてが努力であった。
革命後にはすべてが要求に変わった。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

そんなもんさ、ただ、今までの努力を忘れなけりゃいいと思うぜ - 銘無き石碑 2012-05-11 20:46:36 UTC

何事も始めはむずかしい、ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、
より一般的には、何事も始めは容易だ。最後の段階に登ることこそいちばんむずかしく、
これに登りえる人間は稀だ

「ヴィルヘルム・マイステル」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

身分不相応の生活をするものは馬脚を現す。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

迷信は能力的な、巨大な前進的性格の遺産であるが、
不信仰は弱者の、卑怯者の後退し、
束縛された連中の所有物である。

「色彩学」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

生まれ変わりを信じることは、迷信を不信仰にまで昇華させること。 - 銘無き石碑 2010-07-12 22:43:53 UTC

人に欺かれるのではない、自分で己を欺くのである。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

真理は炬だ。しかも巨大な距だ。だから、私たちはみんな目を細めて、
そのそばを通り過ぎようとするのだ、
やけどすることを畏れさえして。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

新しい真理にとって、古い誤謬ほど有害なものはない。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、
再び真理に向かうのを見た。

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

適切な真理をいうのに、二つの道がある。
民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。

「四季」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

人間は現在がすこぶる価値のあることを知らない。ただ、なんとなく未来のよりよい日を願望し、いたずらに過去と連れ去って嬌態を演じている

「格言集」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

人間の最大の価値は、人間が外界の事情にできるだけ左右されずに、それをできるだけ左右するところにある

「ヴェルヘルム・マイステル」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

異端児 - さくら 2012-05-26 14:36:48 UTC

男は婦人の占めることのできる最高の地位に彼女を置こうとしています。家庭の支配よりも高い地位がほかにありますか

「ヘルマンとドロテア」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

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生の歓びは大きいけれども、自覚のある生の歓びはさらに大きい

世の中のことは何でも我慢できるが、幸福な日の連続だけは我慢できない

われわれが理解しないことは制御しがたい。

一つの才能を持って、一つの才能のために生まれた者は、その中に彼の最も美しい生存を見出す

才能は一人で培われ、性格は世の荒波にもまれて形成される

われわれの持っている天性で、徳となり得ない欠点はなく、欠点となり得ない徳もない

すべての法律は老人と男によってつくられている。若い人と女は例外を欲し、おいた人は規則を欲する。

立法者にもせよ、革命家にもせよ、平等と自由の二つの約束するものは、空想家でなければ、いかさま師だ。

キリスト教は計画的な政治革命であったが、それに失敗してからは道義的なものになった。

信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、ありそうにないものへの信頼である

神と自然から離れて行動する事は困難であり、危険でもある。なぜなら、われわれは自然をとおしてのみ神を認識するのだから。

人はほとんど知らないときにのみ知っている。知識とともに、疑惑が強まる。

革命前にはすべてが努力であった。革命後にはすべてが要求に変わった。

何事も始めはむずかしい、ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、より一般的には、何事も始めは容易だ。最後の段階に登ることこそいちばんむずかしく、これに登りえる人間は稀だ

身分不相応の生活をするものは馬脚を現す。

迷信は能力的な、巨大な前進的性格の遺産であるが、不信仰は弱者の、卑怯者の後退し、束縛された連中の所有物である。

人に欺かれるのではない、自分で己を欺くのである。

真理は炬だ。しかも巨大な距だ。だから、私たちはみんな目を細めて、そのそばを通り過ぎようとするのだ、やけどすることを畏れさえして。

新しい真理にとって、古い誤謬ほど有害なものはない。

誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。誤謬から目覚めて人がよみがえったように、再び真理に向かうのを見た。

適切な真理をいうのに、二つの道がある。民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。

人間は現在がすこぶる価値のあることを知らない。ただ、なんとなく未来のよりよい日を願望し、いたずらに過去と連れ去って嬌態を演じている

人間の最大の価値は、人間が外界の事情にできるだけ左右されずに、それをできるだけ左右するところにある

男は婦人の占めることのできる最高の地位に彼女を置こうとしています。家庭の支配よりも高い地位がほかにありますか

僕はどうやらこの世における一個の旅人、一回の遍路に過ぎないようだ！
君たちとてそれ以上のものだろうか

すべての法律は老人と男によってつくられている。
若い人と女は例外を欲し、おいた人は規則を欲する。

立法者にもせよ、革命家にもせよ、平等と自由の二つの約束するものは、
空想家でなければ、いかさま師だ。

キリスト教は計画的な政治革命であったが、
それに失敗してからは道義的なものになった。

信仰は、見えざるものへの愛、不可能なもの、
ありそうにないものへの信頼である

神と自然から離れて行動する事は困難であり、危険でもある。
なぜなら、われわれは自然をとおしてのみ神を認識するのだから。

人はほとんど知らないときにのみ知っている。
知識とともに、疑惑が強まる。

革命前にはすべてが努力であった。
革命後にはすべてが要求に変わった。

何事も始めはむずかしい、ということわざは、ある意味では真理かもしれないが、
より一般的には、何事も始めは容易だ。最後の段階に登ることこそいちばんむずかしく、
これに登りえる人間は稀だ

迷信は能力的な、巨大な前進的性格の遺産であるが、
不信仰は弱者の、卑怯者の後退し、
束縛された連中の所有物である。

真理は炬だ。しかも巨大な距だ。だから、私たちはみんな目を細めて、
そのそばを通り過ぎようとするのだ、
やけどすることを畏れさえして。

誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、
再び真理に向かうのを見た。

適切な真理をいうのに、二つの道がある。
民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。