人物一覧
あらゆる社交はおのずから虚偽を必要とするものである。
「侏儒の言葉」より
正義は武器に似たものである。
武器は金を出しさえすれば、敵にも味方にも買われるのであろう。
正義も理屈をつけさえすれば、敵にも味方にも買われるものである。
古来「正義の敵」という名は砲弾のように投げかわされた。
しかし修辞につりこまれなければ、どちらがほんとうの「正義の敵」だか、
めったに判然としない。
『侏儒の言葉』（岩波文庫版15～16頁）
「勤倹尚武」という成語ぐらい、無意味を極めているものはない。
尚武は国際的奢侈である。現に列強は軍備のために大金を費やしているではないか？
『侏儒の言葉』（岩波文庫版68頁）
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（へリング）の言葉
鮮やかさは人を惹きつけ、色はアイデンティティを明確にする
著：レナータ・モルホ 訳：目時能理子・関口英子 『ジョルジオ・アルマーニ 帝王の美学』（日本経済新聞出版社，2007）124p
ピエール・ベルジュ（サンローランのビジネスパートナー）
「ジョルジオ・アルマーニだって？ 白トリュフ、パスタ、オペラのほかに、どんな偉業がイタリア人にあるというのか。
アルマーニが全世界に影響を与えたというならば、その服やアイデアをひとつでも挙げてみせてくれ」
「ジョルジオ・アルマーニだって？ 白トリュフ、パスタ、オペラのほかに、どんな偉業がイタリア人にあるというのか。
アルマーニが全世界に影響を与えたというならば、その服やアイデアをひとつでも挙げてみせてくれ」
ジェイ・コックス（タイム誌記者）
「ではお教えしよう。
ソフトジャケット、構造物で邪魔されない心地よいエレガンス、手作業でなければなしえないカッティング、生地の素材と柄と色とのコンビネーション。そのみごとな例が、17世紀の日本の着物を彷彿とさせるアイテムだ。意外なアイテム同士の組みあわせ。たとえばスーツのボトムにレザーパンツを持ってくる、ロングジャケットにショートパンツを組み合わせる、ジャケットの上にベストを重ねるなどなど。モジュールや慣例を根底から覆し、まったく新しいスタイルに変換してみせる技。生地の特性を最大限に生かす感性。ユーモアあふれるディティールや奇想天外なシンメトリー感、驚くような素材使いで、伝統的な形を新しいものに仕立てあげるアイデア。着こなしにもたらされた自由。それに、なんといっても、アルマーニの服は着心地がいい」
「…これはほんの一例にすぎない」
著：レナータ・モルホ 訳：目時能理子・関口英子 『ジョルジオ・アルマーニ 帝王の美学』（日本経済新聞出版社，2007）133p
ジェイ・コックス（タイム誌記者）の言葉
時代を左右するほどの作品の前では批判など無力だからね。
著：レナータ・モルホ 訳：目時能理子・関口英子 『ジョルジオ・アルマーニ 帝王の美学』（日本経済新聞出版社，2007）134p
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イライジャ・ムハマド尊師の教えを受けて
差別することは支配することです。
著：マルコムX 執筆協力：アレックス・ヘイリィ 訳：浜本武雄 『マルコムX自伝』（アップリンク，1993）308p
それを伝えるがだれであろうと、私は真実の味方だ。
それに賛否を唱えるのがだれであろうと、私は正義の味方だ。
私はなによりもまず人間だ。だから人間として、
人類全体に利益をもたらすものであれば、だれにでもどんな事柄にでも味方する
著：マルコムX 執筆協力：アレックス・ヘイリィ 訳：浜本武雄 『マルコムX自伝』（アップリンク，1993）442p
You can't have capitalism without racism.
人種差別無き資本主義などあり得ない。
「ありのままの私を受け入れて」
なんていう女はムシがいいのよ。
ありのままのお前がなんぼのもんじゃっていうのよ。
なんの努力もしないで、ずうずうしい。
例えば畑の大根だって、
引き抜いて、泥を落として、皮をむいて、千切りにするなりして、
お皿に盛って、「はい、召し上がれ」って、
それで美味しく受け入れられるんでしょう。
泥だらけの大根を突き出してさあ食えって、失礼だと思わない？
せめて自分ぐらい、自分を褒めて認めてあげないと
自分が救われません。
自分の味方になれるのは自分だけなのですから。
家族でも他人でも皆別の人間なのですもの。
美輪明宏 『花言葉』（PARCO出版，2010）81p
叱ることと怒ることは違います。
「叱る」とは、怒りの感情を抑え、
子供のためになることを（愛情）、
子供が理解できる言い方で（理性）説得すること。
子育てに必要なのは、愛情と理性です。
美輪明宏 『花言葉』（PARCO出版，2010）214p
