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命とは善を喰うもの 命とは悪そのもの - 銘無き石碑 |
| 魔が差して悪事を働くのは、ずばり、悪人だ。 - 銘無き石碑 |
| 悪人は、いつまでたっても、未熟なまま - 銘無き石碑 |
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これを己のことだと受け入れられるか 他人事と捨て置くかで 随分違うものの見方をするようになるだろうなぁ - 銘無き石碑 |
| 急いでいたら信号無視 - 銘無き石碑 |
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「ロンドン留学中の体験が、近代的な個我を確立させる大きなきっかけであったことは常識に属する。漱石は留学中の断片に「我々はポットデの田舎者のアンポンタンの山家猿のチンチクリンの土気色ノ不思議ナ人間デアルカラ西洋人から馬鹿にされるは尤ダ」と記している。あるいは『文学論』の序文では、「余は英国紳士の間にあって狼群に伍する一匹のむく犬の如く、あはれなる生活を営みたり」といっている。漱石にとって西欧人は漱石の自己を相対視する恐るべき存在であった。しかし、アジアの人々は漱石が上から見下ろす存在にすぎなかった」 （『作家のアジア体験』芦谷信和・上田博・木村一信編 世界思想社 61頁） 彼は、自らが「見下ろされる」ことの本当の怖さを自覚していたのだろうか？ 「だがね、ルパン君、君を笑ってやることがあるよ…。というのは、君が人殺しをしたことだ…。浦瀬の殺人だけはどうしてものがれることができまい。君は血を流したのだ」 「浦瀬は日本人だ」ルパンは傲然として言いはなった。 「おれはかつてモロッコ人を三人、一時に射ころしたことがある」 （江戸川乱歩『黄金仮面』） - 名言録 |
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| 君のことを好きになれない。 - 銘無き石碑 |
| 君を信頼できないから - 銘無き石碑 |
| 君は信頼されるためにはどう振る舞うべきか分かりますか？ - 銘無き石碑 |