フリードリヒ・ニーチェの名言

フリードリヒ・ニーチェ

ドイツの哲学者・古典文献学者

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「文化国家」とは、近代的観念にすぎない。
一方は他方を食っていき、他方は一方の犠牲において繁栄する。
文化のすべて偉大な時代は、政治的には没落の時期である。

国：国家/政治/文化

あらゆる種類の確信に拘束されない自由さは、
懐疑家の意志の強さに屈している。
信念を欲すること、肯定においても否定においても、
無条件なものを欲することは、弱さの証拠である。

懐疑/信念/弱者

ある程度までのところ、所有が人間をいっそう独立的に自由にするが、一段と進むと所有が主人となり、所有者が奴隷となる

財：財産/自由/奴隷/独立/所有

アンチテーゼは好んで誤謬が真理に忍び込んでいくときにとおる狭い門に他ならない。

哲学/真理/間違い/アンチテーゼ

お前たち高名なるすべての賢者よ、お前たちは、民衆と民衆の迷信に奉仕してきたし
真理には仕えなかった！
そして、それゆえにこそ、人は、お前たちに畏敬を払った。

賢者/真理/国民：人民：民衆：大衆/迷信/愚民

キリスト教徒はただ一人しかいなかった。
そして、その人は十字架の上で死んだ。この瞬間、以後「福音」と呼ばれているものは、
すでに彼が生きてきたものの正反対、すなわち「禍音」であった。

宗教/キリスト教

キリスト教道徳は奴隷の道徳、弱者の道徳である。
生の拡大を妨げ、本能の発揮を抑え、
人間を萎縮させ、退化させる道徳である

道徳/キリスト教/弱者/奴隷

たいていの男たちは、誰も彼らの妻をかっさらってくれないことを嘆く

恋：恋愛/女：女性/男と女/格言：金言/結婚/夫婦/男/妻/浮気：不倫/極論

どちらも相手を通して自分個人の目標を何か達成しようとするような夫婦関係はうまくいく。たとえば、妻が夫によって有名になろうとし、
夫が妻をとおして愛されようとするような場合である

恋：恋愛/結婚/夫婦/家庭

みずから敵の間へ躍り込んでいくのは、
臆病の証拠であるかもしれない

勇気/敵/臆病：小心

ものの始めを探すことで、人間は蟹になる。
歴史家は後ろ向きにものを見る。
ついには後ろ向きに信ずるようになる。

歴史家/思考停止

よい格言は、時の歯が経つには堅すぎる。
そして、いかなる時代にも栄養のたしになるのは、
幾千年の歳月にも食いつくされはしない。

格言：金言/時間/劣化

われわれが不意にある事柄について問われた場合に思いつく最初の意見は、
一般にわれわれの意見ではなく、われわれの階級・地位・素性につきもののきまり文句にすぎない。

処世/階級：地位：身分/意見

われわれのうちで最も勇気のあるものでさえ、
自分が本当に知っていることに対する勇気を持つのは稀にすぎない

乞食ー乞食は一掃すべきである。けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、
何もやらないのも、しゃくにさわるから

徳/怒り/乞食

人々はなんらかの不潔なことを考えることを恥としないが、
この不潔な考えが彼らのものだといわれていると感じて恥じる

人間/哲学/恥：羞恥心

人の性質は、いつまでも前のほうにのみ進めない。引き潮あり、差し潮がある

性質/進歩/波

人はしばしばある意見に反対する。
ところが本当はそれの述べられた調子だけが同感できないのに過ぎないのだが。

人間/感情/教訓/本質/不毛な論争/反発/同感

人は女を深いと思うーなぜか？
女の場合、底まで行けないからだ。女は浅くさえもないのだ。

人間のみがこの世で苦しんでいるので、笑いを発明せざる得なかった