ショーペンハウエルの名言

ショーペンハウエル

ドイツの哲学者

9月3日現在ウェブ石碑において57名言を持つ。
現在のランキングは77位。(過去最高は11位)
現在のカテゴリ内ランキングは26位。(過去最高は11位)
2007年3月9日に初めて石に刻み込まれた。
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「ショーペンハウエル」の石碑を彫り込む

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一夫一妻制が布かれている、私たちのヨーロッパ地区において、
『結婚する』ということは、男性が自己の権利を半減し、
かつ、自己の義務を倍化するという意味になる。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

自然が人類を二つに分けたとき、
これを真二つに等分したのではなかった。
すべて両極に分かれているものにおいて、陽極と陰極との相違は、
単に質的のみならず、同時に量的なものがある。
――古代ギリ...

ショーペンハウエルドイツの哲学者

銘無き石碑 2010年8月27日
それについて伝え教える、それを知りたいと願っていても叶わないと知ったのなら、すべてではないという根拠...

個々の部分的な除外例によって変更されはしない全体について考えると、
女たちは、最も徹底した、しかも最も度しがたい俗物であり、
また、いつまでも俗物としてとどまる。

だから、妻が夫の身分と称号...

ショーペンハウエルドイツの哲学者

法における偽証を、女は、男よりもはるかに度重ねて犯している。
いったい、婦人の証言を認めるべきかどうかということが
そもそも問題ではあるまいか。
何の不自由もない婦人が、商店で万引きする実例は、...

ショーペンハウエルドイツの哲学者

女性の狡猾さは、本能的といってもよく、
その嘘つきの傾向を全然なくしてしまうことは出来ない。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

女性の性格には、根本的欠陥として、
『不正』ということが見出される。
この欠陥は、理性的な判断や熟慮の乏しさに伴って生ずる。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

一夫多妻制の是非に関しては、議論する必要などは全くない。
これは、いたるところに存在する事実として考えるべきである。
問題は、これをいかに調整するかということである。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

女性を全体として見るならば、
一夫多妻制のほうが、実際には幸福をもたらすことになる。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

始源的な母性愛は、動物におけると同様に、人間にあっても、
純粋に本能的なものであり、
従って、子供たちを肉体的に援助する必要がなくなるとともに、消失する。
それから後は、始源的母性愛に代わって、...

ショーペンハウエルドイツの哲学者

二人の女性の間に交わされるお世辞は、
男性の間のそれよりも、はるかに滑稽なものとなる。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

女たちの虚栄心は、
たとえ、それが男たちの虚栄心より大きくない場合でも、
全く物質的な事物、すなわち、自分を美しく飾ることとか、
ついでは、浮華、贅沢、壮麗といった面に熱中する悪癖がある。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

女性は、個体としてよりも、種族としてより多く生きている。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

女性は精神的近視である。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

女たちには、ある事物についての純客観的な関心をもつ能力が欠けている。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

個々の人間にあっては、隠退と孤独への傾向の増加は、
つねにその人間の知的価値の程度に応じて生ずる

ショーペンハウエルドイツの哲学者

男の愛情は肉体的な満足を得た瞬間から眼に見えて低下する。ほかのどんな女でも、彼が所有した女よりも魅力を多く持っているように思われ、変化を願望する。一方、女の愛情は、肉体的満足を得た瞬間から増大する

ショーペンハウエルドイツの哲学者

男性の間では、愚かで無知な者が、女性の間では醜い女が一般に愛され、
ちやほやされるのがつねである

ショーペンハウエルドイツの哲学者

男同士は本来、互いに無関心なものだが、女は生まれつき敵同士である

ショーペンハウエルドイツの哲学者

孤独はすぐれた精神の持ち主の運命である

ショーペンハウエルドイツの哲学者

われわれの肉体が衣服に包まれているように、
われわれの精神は虚偽に包まれている。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

軽信というものは、善良に生まれついた人に具わる特徴である

ショーペンハウエルドイツの哲学者

不道徳行為を望むのは、大きな誤謬の永続を望むことである。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

名声はまず獲得さねばならないが、名誉は失われさえしなければよい。
だから、名声を欠くのは無名であり、消極的なものであるが、
名誉を欠くのは恥辱であり、積極的なものである。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

騎士的名誉は高慢と狂暴の子である。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

名誉は外に会われた良心であり、良心はうちにひそむ名誉である。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

人は通常、金を貸すことを断ることによって友を失わず、
金を貸すことによってたやすく友を失う

ショーペンハウエルドイツの哲学者

人は、生涯の最初の四十年間において本文を著述し
続く三十年間において、これに対する注釈を加えていく

ショーペンハウエルドイツの哲学者

老人の歳月における人生は悲劇の第五幕に似ている。人間は悲劇的最後の近いことは知っているが、それがいかなるものであるかはいまだに知らない

ショーペンハウエルドイツの哲学者

重要な思想を誰にでもわからせるように表現するほど難しいことはない。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

紙上に書かれた思想は、砂の上に印した徒歩者の足跡にすぎない。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

多く笑うものは幸福であり、多く泣くものは不幸である

ショーペンハウエルドイツの哲学者

すべての享楽と、すべての幸福とは消極的なものだが、
労苦は消極的なものだ

ショーペンハウエルドイツの哲学者

Stander 2007年10月6日
「意志と表象としての世界」は何度も繰り返し読みましたが、
二段目の「労苦は消極的なものだ」は　「積極...

何故女が不幸に対して男より深い同情を示すかといえば、
推理能力に弱みをもっているからである。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

睡眠は死からの負債である。睡眠は生命を維持するために、死から借りるものである。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

人間の幸福の二つの敵は苦痛と退屈である

ショーペンハウエルドイツの哲学者

医者は人間を弱いもの、弁護士は人間を悪いもの、牧師は人間を愚かなものと見る。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

普通人は時をつぶすことに心を用い、
才能ある人間が心を用いるのは、時を利用することである

ショーペンハウエルドイツの哲学者

礼節とは、道徳的にまた知的に貧弱な互いの性質を互いに無視し合いながら、
避難しまいという暗黙のうちの協定である。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

虚栄心は人を饒舌にし、自尊心は沈黙にする

ショーペンハウエルドイツの哲学者

人々は閑暇を犠牲にして富裕を得る。
だが、富裕をはじめて望ましいものにする唯一のものである自由なる閑暇を富裕のために犠牲にせねばならないならば、
私にとって富裕が何になろうか。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

現存する財産は多数の可能なる害悪と災害に対する障壁とみなすべきであって、
この世の快楽を手に入れる許可とみなすべきではなく、いわんや、
その義務とみなすべきではない

ショーペンハウエルドイツの哲学者

富は海水に似ている。飲めば飲むほど渇く。名声についても同じことが当てはまる

ショーペンハウエルドイツの哲学者

謙譲は、平凡な能力をもつ人間の場合には、単なる誠実であるが、
偉大な才能のある人間の場合には偽善である

ショーペンハウエルドイツの哲学者

結婚とは、男の権利を半分にして義務を二倍にすることである

ショーペンハウエルドイツの哲学者

憐憫はあらゆる道徳律者の基準である。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

サイチョウ 2007年8月2日
憐憫は慈悲
人間の我欲を発展させると道徳になり道徳律になる
我欲少なく道徳多ければ　問題
我欲多く道...

逆境における友というものは、果たして稀であろうか。反対である！
誰かと友情を結ぶや否や、その人は苦境にさいして金を借りたがる

ショーペンハウエルドイツの哲学者

宗教は無知の子供であり、その母より永くは生き延びることが出来ない。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

宗教は蛍のようなもので、
光るためには暗闇を必要とする

ショーペンハウエルドイツの哲学者

信仰は愛のようなもので、強制することはできない。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

人間の社交本能も、その根本は何も直接的な本能ではない。
つまり、社交を愛するからではなく、孤独が怖ろしいからである。

ショーペンハウエルドイツの哲学者

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